Slavische Philologie - Archiv

276 Stjepan Srkulj,
legen, müssen wir die schon oben zitierte Stelle noch einmal anführen:
». . . . und die Not zwang ihn zum Kaiser der Russen zu schicken —
und sie waren seine Feinde — um bei ihnen in seiner gegenwärtigen
Lage Hilfe zu suchen. Und jener willigte ein. Und sie schlössen miteinander
einen Vertrag ab über Verwandtschaft und der Kaiser der Russen
heiratete die Schwester der Kaisers Basilius, als er ihm die Bedingung
stellte, daß er und das ganze Volk seines Landes, und sie waren ein
großes Volk, das Christentum annehmen soll. Und die Russen bekannten
sich damals zu keinem Glauben. Und es schickte nachher (Bnoci^ACXBiii)
Kaiser Basilius zu ihm Metropoliten und Bischöfe und sie tauften den
Kaiser und alle, die seine Länder umfaßten und er schickte zu ihm seine
Schwester und sie gründete viele Kirchen im Lande der Russen. Und
als zwischen ihnen die Angelegenheit der Heirat entschieden wurde, kam
auch das Heer der Russen ...... Aus dem Kontext sehen wir, daß der
ganze Abschnitt von »und der Kaiser der Russen heiratete die Schwester«
bis inclusive »und sie gründete viele Kirchen im Lande der Russen«
zwischen Klammern gehört, da uns Jahja einfach die Heirat näher erklärt;
er teilt uns eben mit, daß Vladimir die an ihn gestellte Bedingung
wirklich erfüllt hat, daß er und sein Volk das Christentum angenommen
haben, nachdem man ihm Metropoliten und Bischöfe und zuletzt auch die
Prinzessin Anna geschickt hatte. Jahja teilt einfach Tatsachen mit, die
ihm bekannt waren, unter diesen auch, daß Vladimir getauft wurde.
Dennoch
blieb
ihm die Tatsache unbekannt, daß Vladimir die Taufe bereits
angenommen, als der Vertrag mit Basilius perfekt wurde.
Diese Begebenheit
mußte ihm geheim geblieben sein, da er sie aus den byzantinischen
Quellen, die ihm zur Verfügung standen, nicht entnehmen konnte, während
ihm russische Quellen — denen sie nach der Taufe bekannt wurde —
unzugänglich waren.
Nach dem bloßen Wortlaut des oben zitierten Passus
Jahjas müßte man annehmen,
daß Vladimir in der Tat 989 getauft
wurde, wie dies auch Baron Rosen tut, der die Taufe in den Spätsommer
oder Herbst des Jahres 989 verlegt (ÜMnep. Bac. 217),
was sowohl der
Chersonschen Überlieferung, die sie in das Jahr 988 verlegt, wie auch
der Kijewschen (Vasiljevschen) Überlieferung widerspricht. Uspenskij
geht noch weiter und sagt,
daß Vladimir im Monate Juni oder Juli selbst
vor Konstantinopel erschien und daß ihm der bestürzte Basilius erst dann
die Schwester gab (yKypu. m. ii., anp. 314—315). Auf das Jahr 987
als
das Jahr der Annahme des Christentums durch Vladimir läßt schon
die Situation, in der sich Vladimir dem Kaiser Basilius gegenüber be-