Slavische Philologie - Archiv

Drei Fragen aus der Taufe des heiligen Vladimir. 269
gewartet haben und weil sie nicht kam, griff er unerwartet Cherson an
(PoacH'B, Hmh. Bac. 217). Ihre Ankunft hat sich vielleicht dadurch verzögert,
daß sie sich weigerte zu gehen, wie uns das dieChronik (ji^t. 108^)
und Ibn-el-Athir (BacujibeBCKiil, oTp. 147) bestätigen. Es ist selbstverständlich,
daß sie sich schwer entschließen konnte, als Opfer der Politik
soweit von den sonnigen Geländen des Bosporus in das düstere Barbarenland
sich zu begeben und einen Menschen zu heiraten, vor dem sie eher
Abscheu als was anderes haben konnte, denn seine Weiberlust und sein
Brudermord sind ihr nicht unbekannt geblieben. Die Unterdrückung der
Empörung Bardas Phokas war eben vollendet, Basilius konnte leichter
atmen und vielleicht hoffte er sogar sich den schweren Bedingungen
Vladimirs zu entziehen, was Vladimir mit der Eroberung von Cherson
beantwortete. Dennoch scheint ein anderer Grund für diesen Vorgang
gewesen zu sein. Wie oben erwähnt, war es Basilius daran gelegen, daß
die Bedingungen, unter welchen er von Vladimir die Hilfe bekommen
hat, geheim gehalten werden. Nun würde man ihm auch nach dem Falle
Phokas verübelt haben, wenn er seine Schwester an den Barbaren Vladimir
verheiratet hätte, ohne einen besonderen Grund dafür gehabt zu
haben. Vielleicht lautete ein Punkt des Verti'ages dahin, daß Vladimir
zur bestimmten Zeit Cherson überfalle, um auf diese Weise scheinbar die
Hand Annas als Rekompensation für Cherson zu erhalten. Die öffentliche
Meinung würde gegen die auf solche Weise entstandene Ehe weniger
einzuwenden haben. Es ist wahr, daß wir dafür keine Beweise haben,
aber die Verhältnisse schließen diesen Fall nicht aus. Der Angriff Vladimirs
ließe sich noch auf eine andere Weise erklären: vielleicht war die
Stadt von Basilius abgefallen, um sich ebenfalls an Bardas Phokas anzuschließen.
In beiden Fällen wird uns dadurch der Verrat des Griechen
Anastasius erklärlich i). In ganz anderem Lichte erscheint uns dieser
Verrat, wenn wii- jenen Ven-äter Anastasius als einen Anhänger Basilius'
gelten lassen, der diesen Verrat im Interesse seines Herrn geübt hätte.
Eine Bestätigung dafür sehen wir darin, daß Vladimir gar nicht im Sinne
gehabt, die Stadt für sich zu behalten. Aber auch Basilius mußte ein
großes Interesse daran gehabt haben, mit Vladimir auf friedlichem Fuße
1) In der Rekonstruktion der Chersonschen Legende ersetzt Sachmatov
den Namen >Ana8tasius« durch den warägischen Namen >Zdberna< als den
älteren (KopcyH. jier. 89). Jedenfalls ändert das an der Tatsache, daß Cherson
durch Verrat gefallen, nichts.