Slavische Philologie - Archiv

Drei Fragen aus der Taufe des heiligen Vladimir. 261
Andeutung auf diesen Fall und zwar im »IIoxBajifcHoe cjobo« Uarions,
wo Vladimir mit Konstantinus dem Großen und seiner Mutter Helene verglichen
wird, »denn du bist ihnen ähnlich, du hast gebracht das Kreuz
aus dem Neu-Jerusalem, der Stadt Konstantinus« (^Temü Hecxopa Ä.
II. 57— 58), während es im Texte Makarius' steht »Du hast mit deiner
Großmutter Olga das Kreuz etc.« (MaKapiä, Hcxopia p. u,., I. 135).
Um einen Beweis für die Anwesenheit Vladimirs in Konstantinopel daraus
zu ziehen, müßte man diese Stelle geradezu wörtlich nehmen,
was nicht angeht. Diese Stelle kann also nicht einmal in Betracht
gezogen werden. Obwohl Uspenskij die Anwesenheit Vladimirs in Konstantinopel
zuläßt, wenn nicht während dieser kriegerischen Begebenheiten,
so in anderer Angelegenheit (^Cypnaji'B, anp. 1884, 308— 9) und
mit ihm Schlumberger, der die Möglichkeit, daß Vladimir selbst das Aushilfskorps
geführt, zugibt (L'^popee II. 719), während Vasiljevskij die
Frage noch für unentschieden hält (oxp. 155), so halten wir doch Vladimirs
Anwesenheit in Konstantinopel für ausgeschlossen.
dafür finden wir in den Quellen selbst,
Die Bestätigung
sowie in den politischen Verhältnissen
Rußlands und der persönlichen Sicherheit Vladimirs.
Die Quellen,
die uns von seiner Anwesenheit in Konstantinopel erzählen, gehören durchweg
einer späteren Zeit an, El Makin und Ibn-el-Athir dem XIII. Jahrh.
(und überdies erwähnt es ihr Original, Jahja, nicht), die Chronik Avramkas
dem Ende des XV. und Anfang des XVI. Jahrh. (allerdings kann sie einer
älteren Quelle entnommen worden sein), auch Skilizes gehört einer späteren
Zeit an. Entscheidend ist, daß wir dies in keiner zeitgenössischen
Quelle finden. Die Chronik erwähnt es auch nicht und sie oder wieder
ihre Quellen hätten gewiß ein so wichtiges Ereignis aufgezeichnet, gerade
wie sie den Aufenthalt Olgas in Konstantinopel verzeichnet hat. Übrigens
ließen die Abwesenheit Vladimirs aus Rußland dessen Verhältnisse nicht
zu.
Er hat gewiß von der Unzufriedenheit gewußt, die in Rußland wegen
der Abwesenheit Svjatoslavs geherrscht, der dadurch das Land den Verwüstungen
der Pecenegen ausgesetzt hatte.
Wir wissen auch, daß jenes
Aushilfskorps, das er nach Konstantinopel entsendet, in seinem eigenen
Heere so große Lücken zurückgelassen, daß er nicht imstande war,
größere Unternehmungen gegen
die Pecenegen vorzunehmen, ja er war
sogar bemüssigt (wie wir aus Brunos Bericht entnehmen) die Grenze
durch künstliche Befestigungen zu schützen.
Weiter durfte Vladimir gerade
jetzt, wo er das Christentum angenommen hat, Rußland nicht verlassen,
denn obwohl seine Taufe geheim vorgenommen wurde, konnte er