Slavische Philologie - Archiv

16 Norbert Jokl,
später aber überall spurlos, ohne Hinterlassung irgendwelcher Wurzelverwandten,
wieder verloren ging. Aufs klarste wird die Entstehung von
naprashno schnell, plötzlich der Wurzel und Bedeutung nach illustriert
durch poln. na predce^ das mit nafra&hno in der Bedeutung übereinstimmt.
Oder wieder Zufall ? Der verbale Ursprung, nämlich von naprqdati,
wird erwiesen durch russ. Jiajjräsi, nnpräslina fälschliche Beschuldigung,
napräslivyj verleumderisch. Denn die gleiche Bedeutungsentwicklung
liegt vor in ai. langhati, langJiayati springt auf, verletzt,
beleidigt, dazu gr. lleyxio werfe vor, überführe (Prellwitz, Et.W. der
gr. Spr. 2, S. 136) und besonders deutlich in lt. insultare verhöhnen : i7isilire.
Morphologisch aber verhält sich napräs^ zu napredaii wie ksl.
6as^ : dajati, enthält also so-Suff. Zu napräs^ wird naprashno gebildet
wie c. dasny zeitlich zu das. Eine Weitei'bildung mit -l^v^ ist napräslivyj^
das neben napredati ähnlich steht wie das erwähnte r. hoJazUvyj
neben hojätbsja.
Die Zusammenstellung c. tasiti ziehen, zücken, r. täska das Ziehen
U.S.W. : gr. reirco, ai. tänoti dehnt, spannt findet Charpentier semasiologisch
nicht einwandfrei, eine Behauptung, deren völlige Unrichtigkeit
in die Augen springt. Denn einmal bedeutet ja das Arch. XXVIII, 2
bereits angeführte lit. flsis : Zug, was von Charpentier einfach ignoriert
wird. Und ferner, um bei derselben Sippe zu bleiben, heißt ahd. denen,
dennen außer dehnen, spannen nicht auch ziehen? Ahd. dinsan (: lit.
testi dehnen) bedeutet ziehen, ebenso got. atpinsan herziehen.
Und diese
germ. Verba stimmen mit tasiti auch in der «-Erweiterung überein.
Übrigens liegt das semasiologische Verhältnis dehnen-ziehen so deutlich
zutage, daß Walde Et.lt.W. s. v. temo für die den eben erwähnten
Verben zugrunde zu legende idg. Wurzel *te7i-s (s-Determ.) die Bedeutung
»ziehen« ansetzt. Es muß verzweifelt schlecht um eine Sache
stehen, wenn man genötigt ist, so offensichtliche Dinge zu leugnen. Eine
semasiologische Parallele aus einer andern Sippe: c. tähnouti dehnen,
ziehen. — Als Beleg für die Entnasalierung in der Sippe von '^ten- ist
noch hervorzuheben: russ. tazätbsja sich balgen. Zur Bedeutung vgl.
man c. tähanice Balgerei: tähänouti ziehen, dehnen. Russ. fazätbsj'a