Slavische Philologie - Archiv

138 Kritischer Anzeiger.
sehen; in 429 Gemeinden bilden sie die Majorität, in 176 Gemeinden wenigstens
2ü% der Bevölkerung. In welchem Umfange von den Behörden die
Volkssprache zugelassen wird, beschreibt der Verf. nicht näher. Doch ist es
interessant, was in Beziehung auf die Verbreitung der böhmischen Sprache in
der Kirche hervorgehoben wird: »Daß sich die Lutherischen in ihren Kirchen
der böhm. Sprache bedienen, das weiß jeder; daß die Sprache der röm.-kath.
Predigten, obwohl äußerst verdorben, auf der böhm. Sprache begründet ist,
auch das kann ein jeder wissen; kaum jemand weiß jedoch,
Kalvinisten.
daß auch die
obgleich sie in ihren Büchern ihre eigene Sprache (ihren eigenen
ostslovakischen Dialekt' haben, sich an die böhm. Sprache anlehnen« (143).
Endlich gibt es bekanntlich unter den östlichen Slovaken eine nicht unbeträchtliche
Zahl von griechisch-katholischen Bekennern (linierten). Sie
leben (nach der Zählung des Verf.) in 215 Gemeinden, in 91 Gemeinden bilden
sie die Mehrheit der Bevölkerung, in 124 Gemeinden wenigstens
20o/o. Beim Gottesdienste bedienen sie sich der kirchenslavischen Sprache
(natürlich in russischer Redaktion).
Diese Slovaken sind wohl insgesamt slovakisierte
Russen 'Kleinrussen). Ihre Slovakisierung ist das Ergebnis eines
langsamen Assimilierungsprozesses. Schon vor ungefähr 150 Jahren muß es
zahlreiche, vollständig slovakisierte russische Gemeinden gegeben haben.
Dies beweisen die um das Jahr 1744
Kerestür und Kocura (im Komitate Bäcs-Bodrog).
gegründeten südungarischen Kolonien
Die Bewohner dieser Ortschaften
geben sich noch gegenwärtig für Rusnaken 'sg. nom. Rusnäk, pl.
Rusnäci) aus und gehören zur griech.-kath. unierten) Kirche; ihre Volkssprache
ist jedoch das reine Ostslovakisch, wie es etwa im Zempliner Komitat
gesprochen wird, ohne merkliche Spuren des Russischen. (Vgl. darüber meinen
letzten Aufsatz : Rusini jazyka slovenskeho. CITO. 19u7. Otä. ottuckt. hs^
»CöopiiuKa no c.iaBaiioBtj.« II. Außer diesen Nachrichten und Erörterungen
1
über territoriale Verbreitung und Religionsverhältnisse der einzelnen Volkselemeute
finden wir in
der ausführlichen Einleitung mannigfache Belehrung
über die Sprache selbst, über ihre Verwendung in der Literatur (das älteste
Beispiel bieten zwei kalvinisclie Kirchenbücher aus dem Jahre 17521 und über
die bisher veröffentlichten Dialektproben und anderweitige Beiträge.
Bei der
grammatischen Analyse der ostslovakischen Sprache unterläßt es der Verf.,
seinem >anticechischen« Standpunkt getreu, nicht, ausführlich mit mir zu
polemisieren und versucht insbesondere die Gründe zu widerlegen, welche ich
gegen seine »südslavische Theorie« vorgebracht hatte. (Vgl. Bd. XXVI, 290 f.
dieser Zeitschr.)
Es würde den Rahmen dieser Anzeige weit überschreiten,
wollte ich auf alle Einwendungen des "N'erf.. die er gegen mich vorbringt. Antwort
geben. Es liätte vorläufig auch keinen Zweck. Den Verf. von seiner
»südslavischen Theorie« abzubringen, scheint ein eitles Bemühen zu sein.
der Wissenschaft fand die Theorie des Verf , soviel ich sehe, nirgends Billigung,
sondern wurde einmütig zurückgewiesen. Dagegen wird allgemein zugegeben,
und aucli ich habe es bei jeder Gelegenheit getan, daß in den slovakischen
Dialekten höchst beachtenswerte Anklänge an südslavische Laut- und
Formentwicklung zu finden seien, was natürlich nicht anders erklärt werden
kann, als durch die Annahme eines ehemaligen territorialen und sprachlichen
Zusammenhanges.
In