Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

für Sie selbst mit Ihren Tätigkeiten in der Welt so, als
hätten Sie wirklich Enthusiasmus und Dankbarkeit,
Ängste und Abneigungen, aber ohne diese in
Wirklichkeit zu haben; starten und verfolgen Sie Ihre
Bemühungen, etwas zu erreichen, während Sie
jedoch in Wirklichkeit keinerlei Anhaftungen an
diese Bemühungen haben. Befreien Sie sich selbst
von allen Arten von Fesselung, indem Sie während
Ihrer Tätigkeiten dieselbe Ausgeglichenheit
beibehalten, die Sie auch innerhalb von sich selbst
haben, und bewegen Sie sich frei in der Welt.
Wessen Gemüt nicht an irgendwelche Wünsche
geheftet ist, der tut in Wahrheit überhaupt nichts,
obgleich sein Körper als handelnd erscheint. Er ist
wie jemand, der eine Geschichte anhört, aber mit
dem Gemüt woanders ist. Dementsprechend ist der
Mensch, dessen Gemüt voll von Wünschen ist, sogar
dann tätig, wenn sein Körper still ist. Ein Mann kann
schlafend sein und sein Körper mag daliegen, und
doch kann er im Traum auf Berge steigen und von
ihnen herunterfallen.
Es ist für denjenigen alles gleich, der fest in
einem Karren schläft, ob der Karren nun fährt oder
steht, ob die Ochsen angespannt sind oder nicht.
Dementsprechend spielt es für den jnani, der im
Karren seines physischen Körpers schlafen
gegangen ist, keine Rolle, ob er arbeitet, in tiefer
Meditation (samadhi) oder schlafend ist.
Die Aussage, dass der jnani prarabhda (Frucht
vergangener Tätigkeit, die sich in der Gegenwart
auswirkt) behält, während er frei von sanchita
(Frucht vergangener Tätigkeit, die ausgeglichen ist)
und agayama karma (Frucht von Tätigkeiten, die
sich in zukünftigen Geburten auswirkt) ist, ist nur
eine formale Antwort auf die Fragen des
Unwissenden. Wenn der Gemahl stirbt, werden alle
seine Frauen auf einmal Witwen. Dasselbe
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