Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

Schicksal und freier Wille
Freier Wille und Schicksal existieren für immer.
Schicksal ist das Ergebnis vergangener Aktion und
betrifft den Körper. Lasst den Körper handeln wie er
möchte. Weshalb kümmern Sie sich darum?
Weshalb achten Sie darauf, was er tut? Freier Wille
und Schicksal dauern so lange an, wie der Körper
andauert. Jnana aber transzendiert beides. Das
Selbst befindet sich jenseits von Erkenntnis und
Unwissenheit. Was auch immer geschieht, geschieht
als das Ergebnis der eigenen vergangenen
Handlungen, aufgrund von göttlichem Willen und
anderer Faktoren.
Es gibt nur zwei Wege, das Schicksal zu erobern
oder unabhängig von ihm zu sein: Zum einen zu
ergründen, wessen Schicksal es ist und zu
entdecken, dass nur das Ego durch das Schicksal
gebunden ist, aber nicht das Selbst, und dass das
Ego inexistent ist.
Der andere Weg besteht darin, das Ego
vollständig durch Hingabe an den Herrn zu töten,
die eigene Hilflosigkeit zu erkennen und alle Zeit
hindurch zu sagen: „Nicht ich, sondern du, oh
Herr!“, und dadurch alle Empfindungen von „Ich“
und „mein“ aufzugeben und es dem Herrn zu
überlassen zu tun, was er tun möchte. Die
vollständige Austilgung des Egos ist erforderlich zur
Eroberung des Schicksals, ob Sie nun diese
Austilgung durch Selbst-Ergründung oder bhakti
marga (Pfad der Hingabe) erreichen.
Alles ist vorherbestimmt. Jedoch steht es einem
Menschen immer frei, die Identifizierung mit dem
Körper aufzugeben und unberührt von den
Vergnügen oder Schmerzen als Folge der Tätigkeiten
des Körpers zu sein.
Nur die allein, die keine Erkenntnis der Quelle
haben, aus der Schicksal und freier Wille aufsteigen,
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