Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

Gnade und Guru
Ich habe nicht behauptet, dass ein Guru nicht
erforderlich sei. Jedoch muss ein Guru nicht
notwendigerweise immer menschliche Form haben.
Ein Mensch denkt zunächst, dass er minderwertig
sei und da irgendwo ein überlegener, allwissender,
allmächtiger Gott sei, der sein und das Schicksal der
Welt kontrolliere. Den verehrt er dann oder er übt
bhakti. Sobald er dann eine gewisse Stufe erreicht
hat und bereit zur Erleuchtung ist, kommt derselbe
Gott, den er verehrt hat, als Guru zu ihm und führt
ihn weiter. Dieser Guru kommt nur um ihm zu
sagen: „Dieser Gott ist in dir selbst. Tauche hinein in
dich selbst und realisiere das.“ Gott, Guru und das
Selbst sind dasselbe.
Die Realisierung ist das Ergebnis der Gnade des
Meisters (Gurus), und zwar weitaus mehr als es
Lehren, Lektüren, Meditation usw. vermögen. Diese
sind nur zweitrangige Hilfen, während das erstere
die primäre und essenzielle Ursache ist.
Die Gnade des Gurus ist immer da. Du stellst dir
vor, sie sei irgendwo anders hoch in den Himmeln,
und sie müsse zu dir herabsteigen. In Wahrheit ist
sie in deinem Herzen. Im selben Moment, in dem du
durch irgendeine Methode das Eingehen in oder
Verschmelzen des Gemüts mit seiner Quelle erreicht
hast, schwillt die Gnade an und setzt sich wie ein
Springbrunnen innerhalb von dir fort.
Der Kontakt mit jnanis ist gut. Sie arbeiten mit
der Hilfe der Stille. Der Guru ist nicht die physische
Form. Und doch bleibt der Kontakt mit Ihm auch
dann erhalten, wenn die physische Form des Gurus
verschwunden ist.
Nachdem dein bhakti für Gott gereift ist, kommt
Gott in der Gestalt des Gurus und drückt von außen
dein Gemüt nach innen, während innerhalb von dir
das Selbst dich nach innen zieht. Ein derartiger
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