Ramana Maharshi_Die Perlen Bhagavans

zu fürchten. Die Abwesenheit von Gedanken ist
bhakti. Es ist ebenfalls mukti.
Bhakti ist Jnana Mata, d.h., die Mutter von Jnana.
Es wird oft gefragt, weshalb diese ganze Welt so
voller Leiden und Bösem ist. Alles was ich dazu
sagen kann, ist, dass es Gottes Wille ist, der
unergründlich ist. Keine Absicht, kein Wunsch,
keinerlei Erwartung kann mit diesem unendlichen,
allwissenden und allmächtigen Wesen in Verbindung
gebracht werden. Gott ist unberührt von allen
Tätigkeiten, die in Seiner Gegenwart stattfinden. Es
liegt keine Bedeutung darin, Verantwortlichkeiten
und Motive dem Einen zuzuschreiben, bevor es zur
Vielheit geworden ist. Jedoch ist Gottes Wille
bezüglich des vorgeschriebenen Ganges der
Ereignisse eine gute Erklärung hinsichtlich der
verzwickten Frage des freien Willens. Wenn das
Gemüt in Sorge über das ist, was uns befällt, oder
was durch uns begangen oder unterlassen worden
ist, dann ist es weise, den Sinn für
Verantwortlichkeit und freien Willen aufzugeben,
indem wir uns selbst als die willigen Werkzeuge des
Allmächtigen und Allwissenden hingeben und Ihn
mit uns tun und und uns leiden lassen, wie es Ihm
beliebt. Dann wird er alle Lasten auf sich nehmen
und uns Frieden geben.
Eine Maharani erklärte Bhagavan: „Ich bin mit
allem gesegnet, was ein menschliches Wesen nur
wünschen kann.“ Dann stockte die Stimme ihrer
Hoheit. Mühsam beherrscht fuhr sie dann langsam
fort: „Ich habe alles, was ich will, was ein
menschliches Wesen will, aber..., aber... – ich habe
nicht den Frieden des Gemüts. Irgendetwas
verhindert es. Vielleicht ist es mein Schicksal.“ Für
eine Weile war es still. Dann sprach Bhagavan auf
seine übliche, sanfte Weise: „Nun gut, Sie haben
ausgesprochen, was sie auszusprechen wünschten.
Nun, was ist das Schicksal? Ein Schicksal gibt es
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