Andreas Münch: Der wahre Gott der Bibel - Ein Studienbuch über Gottes Wesen und Werke

D E R
W A H R E G O T T
D E R B I B E L
E i n S T U D I E N B U C H ü b e r
G O T T E S W E S E N & W E R K E
A N D R E A S M Ü N C H

Widmung
Ich widme dieses Buch folgenden Personen:
Zum einen meiner lieben Frau Miriam, welche mich während des
Schreibens immer wieder ermutigt hat und mir durch Korrektur
und Ratschläge treu beiseite stand.
Man Dank geht ebenfalls an meinen besten Freund Benjamin
Schmidt. Er war derjenige, der mir die reformierte Theologie und
die Lehren der Gnade lieb gemacht und mir die Augen für die
Souveränität Gottes geöffnet hat.
Zum Schluss möchte ich noch meine lieben Glaubensgeschwister
aus der Mennoniten-Brüdergemeinde in Lage, Falkenstraße,
erwähnen. Sie gaben mir die Möglichkeit, im Rahmen meines
Praktikums die Bibel zu studieren und zu lehren. Dieses Buch ist
das Resultat dieser 1 ½ Jahre. Möge Gott euch dafür segnen.

Andreas Münch (Jahrgang 1984) ist verheiratet mit Miriam, hat 2009 die
Bibelschule Brake in Lemgo absolviert und arbeitet seitdem im vollzeitlichen
Dienst. Seine Leidenschaft ist das Studieren, Lehren und Predigen der Bibel.
Auf seinem Blog schriftgelehrt.de schreibt er insbesondere über das Alte Testament.
Kontakt: schriftgelehrt@gmail.com
Bibelzitate folgen in der Regel der Elberfelder Übersetzung.
1. Auflage 2012
© by Andreas Münch und Betanien Verlag, 2012
Herausgeber: Betanien Verlag
Postfach 14 57 · 33807 Oerlinghausen
www.betanien.de · info@betanien.de
Lektorat: Dirk Noll, Hans-Werner Deppe
Covergestaltung: Peter Voth, Kreuzau
Coverbild: »Stillleben mit Bibel« von Vincent van Gogh (1885)
Satz: Betanien Verlag
Herstellung: Scandinavianbook, Århus
ISBN 978-3-935558-46-4

Inhalt
Vorwort. ......................................... 7
Einführung. ...................................... 9
1. Gott hat sich offenbart. .......................... 15
2. Gott ist Einer. ................................. 29
3. Gott ist dreieinig ............................... 35
4. Gott ist Geist .................................. 53
5. Gott ist der Schöpfer ............................ 62
6. Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung ........... 74
7. Gott ist ewig .................................. 84
8. Gott ist heilig. ................................. 93
9. Gott ist Liebe. ................................. 104
10. Gott ist unendlich .............................. 117
11. Gott ist allmächtig. ............................. 122
12. Gott ist allgegenwärtig. .......................... 133
13. Gott ist allwissend und absolut weise ................ 149
14. Gott ist souverän ............................... 159
15. Gott ist unveränderlich .......................... 175
16. Gott ist treu ................................... 184
17. Gott erwählt in Gnade. .......................... 196
18. Gottes Zorn wird offenbart ....................... 233
19. Gott ist gerecht ................................ 246
20. Gott ist unbeschreiblich groß. ..................... 256
21. Gottes Wille geschieht ........................... 263
Quellenangaben ................................... 281

Vorwort
Warum ein weiteres Buch über Gott? Eigentlich sind die Bücherregale
voll von solchen Werken, sowohl von empfehlenswerten
bis hin zu schädlichen. Eigentlich war dieses vorliegende Buch
nicht als solches geplant. Alles fing damit an, dass ich mich als
frischer Absolvent einer Bibelschule auf den vollzeitigen Missionsdienst
vorbereitete. Und zwar musste ich zu meinem eigenen
Bestürzen feststellen, dass ich zwar in den letzten drei Jahren
viel studiert hatte, aber nicht in der Lage war, fundamentale biblische
Lehren (wie z. B. die Dreieinigkeit) zu verstehen. Hinzu
kam, dass ich für mich Klarheit brauchte über bestimmte strittige
Lehrthemen wie z. B. die Erwählung Gottes und den freien
Willen des Menschen.
Das alles veranlasste mich, dieses Thema der Eigenschaften
Gottes und verwandte Themen näher und intensiver zu studieren.
Da ich gerne das Praktische mit dem Nützlichen verbinden
wollte, hielt ich in der Gemeinde, in der ich als Praktikant angestellt
war, eine Themenreihe über das Wesen Gottes. Diese Reihe
wurde gerne gehört und ich durfte diese Zeit nutzen, um sehr viel
von geisterfüllten Männern Gottes aus der Vergangenheit und
Gegenwart zu lernen, indem ich ihre Schriften las und ihre Predigten
hörte.
Während dieser Zeit des Nachdenkens und Lernens wurde mir
mehr und mehr bewusst, wie weit die Christenheit (insbesondere
die deutschsprachige) von dem biblischen Gottesbild entfernt ist.
Sogar in evangelikalen Gemeinden werden bei biblischen Lehren
an allen Ecken und Enden Kompromisse gemacht. So ist es
nicht verwunderlich, dass viele unserer Gemeinden einen Zustand
erreicht haben, wo sie eine Reformation nötig haben. Aus diesem
Grund wagte ich den Versuch, die Themen aus der Bibelstunde
7

Der wahre Gott der Bibel · Vorwort
weiter zu überarbeiten und aus meiner Sichtweise einigermaßen zu
vervollständigen.
Ich bin mir bewusst, dass es sehr viele gute Bücher zu diesem
Thema gibt. Leider sind viele dieser Bücher nicht ins Deutsche
übersetzt worden, wie z. B. das großartige Buch The Attributes Of
God (»Die Eigenschaften Gottes«) von Arthur W. Pink. Ein großer
Klassiker zu diesem Thema, Das Wesen Gottes von Aiden W. Tozer,
ist leider seit Jahren vergriffen. Zwei weitere Autoren, von denen ich
sehr profitiere und deren Schriften ich für dieses Buch verwendet
habe, sind Martyn Lloyd-Jones und John Piper.
Doch trotz all dieser guten Autoren und Bücher fehlte mir ein
Buch, in dem anhand der Bibel in groben Zügen die grundsätzlichen
Dinge erläutert werden, die wir von Gott glauben. Vielleicht
schließt dieses Buch ja eine Lücke.
Ich bin mir bewusst, dass auch dieses Buch nicht auf alles eingehen
kann. Zu einigen der Eigenschaften Gottes sind gesonderte
Bücher geschrieben worden. Mein Ziel mit diesem Buch ist, dem
Leser eine kleine Hilfestellung zu geben, die großen Zusammenhänge
und Fragen über Gott und sich selber zu beantworten. Ich
habe versucht, für Menschen zu schreiben, die keine theologische
Ausbildung, aber ein ehrliches Interesse daran haben, die Bibel und
Gott besser kennen zu lernen. Am Ende eines jeden Kapitels habe
ich einige Verse angefügt, die sich auf das besprochene Thema beziehen
sowie einige Fragen zur Wiederholung und Vertiefung. Es
ist mir ein Anliegen, dass unser Gottesbild allein von der Bibel her
geprägt wird und Menschen von den Kanzeln Predigten zu hören
bekommen, die sich auf die Heiligen Schrift gründen, und dass die
nächste Generation mit einem Verständnis von dem wahren Gott
der Bibel aufwächst.
Andreas Münch, im Juli 2011
8

Einführung
Der Mensch denkt heute über vieles nach – aber nicht mehr allzu
häufig über Gott. Zwar mag wohl der überwiegende Großteil der
Menschen an einen Gott glauben, sei es der christliche Gott, Allah
oder einer von vielen unterschiedlichen Göttern, aber die wenigsten
Menschen würden wohl so kühn sein und zu behaupten wagen,
dass sie ihren Gott wirklich kennen. Die Zahl derer, die von sich
behaupten können, eine Beziehung zu Gott zu haben, scheint nicht
zu überwiegen.
Und doch ist das Wissen von Gott für den Menschen unabdingbar.
Arthur W. Pink schrieb:
Ein geistliches und gesichertes Wissen von Gott ist die größte
Notwendigkeit jeder menschlichen Kreatur. 1
Er hat Recht, denn wir lesen in Jeremia 9,22-23:
So spricht der Herr: Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit,
und der Starke rühme sich nicht seiner Stärke, der Reiche
rühme sich nicht seines Reichtums; sondern wer sich rühmt,
rühme sich dessen: Einsicht zu haben und mich zu erkennen,
dass ich der Herr bin, der Gnade, Recht und Gerechtigkeit übt
auf der Erde; denn daran habe ich Gefallen, spricht der Herr.
Gott legt dem Menschen also nahe, sich mit Ihm zu befassen. Und
das ist nur ratsam. Denn der Mensch weiß durch die Schöpfung
und sein Gewissen von einem ewigen Wesen, das weitaus höher
ist als er selber. Der weise Prediger hat es so ausgedrückt: Alles hat
er schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz
gelegt, nur dass der Mensch das Werk nicht ergründet, das Gott getan
9

Der wahre Gott der Bibel · Einführung
hat, vom Anfang bis zum Ende (Pred 3,11). Der Mensch sollte so
lange nach der Erkenntnis Gottes suchen, bis er sie gefunden hat,
bis seine Seele zur Ruhe kommt und er wie Hiob sagen kann: Vom
Hörensagen hatte ich von dir gehört, jetzt aber hat mein Auge dich
gesehen (Hiob 42,5).
Wir sollten uns mit Theologie, also der Lehre von Gott, befassen,
weil wir so – innerhalb unserer menschlichen Grenzen – Gott
näher kommen können.
Je mehr wir uns mit der Lehre von Gott befassen, desto mehr
prägen wir auch unsere Vorstellung von Gott. Dort, wo wir ein
falsches Bild von Gott haben, wirkt sich das auch negativ auf unser
persönliches Glaubensleben aus.
Schon in den menschlichen Beziehungen ist es wichtig, dass
wir unser Gegenüber gut kennen. Wo wir ihn nicht oder nicht gut
genug kennen, laufen wir Gefahr, ein falsches Bild von seiner Person
zu haben und vor allem – auch im Dialog mit anderen – ein
falsches Bild weiterzugeben. Aiden W. Tozer brachte es auf den
Punkt:
10
Solange unsere Vorstellungen von Gott falsch oder unangemessen
sind, ist es unmöglich, unser Verhalten und unsere innere
Einstellung gesund zu erhalten. Wenn unser Leben wieder geistliche
Kraft bekommen soll, müssen wir damit beginnen, so über
Gott zu denken, wie er in Wirklichkeit ist. 2
Gott wird nur dann wirklich verehrt, wenn wir eine klare Vorstellung
von Ihm haben, die tatsächlich der Realität entspricht. Alles
andere wäre Götzendienst, weil wir dann nicht mehr den wahren
Gott anbeten würden.
Hier wird schnell deutlich, dass die heute allgemein akzeptierte
Meinung, dass alle Menschen den gleichen Gott anbeten, lediglich
in unterschiedlichen Ritualen oder unterschiedlichen Namen, völlige
Illusion ist! Jeder, der die Religionen und Gottesvorstellungen
studiert, wird sehr bald feststellen, dass sie sich vehement widersprechen
und sich selber nicht gegenseitig stehenlassen würden. So
macht der Gott der Bibel Seinen Anspruch auf Einzigartigkeit un-

Der wahre Gott der Bibel · Einführung
missverständlich deutlich: Wendet euch zu mir und lasst euch retten,
alle ihr Enden der Erde! Denn ich bin Gott und keiner sonst (Jes 45,22).
Als Jesus Christus vor ca. 2000 Jahren predigend in Israel umherzog,
erhob Er mit vielen Aussagen den Anspruch, Gott zu sein
und damit auch der Einzige, der dem Menschen wahren Frieden
geben kann: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand
kommt zum Vater als nur durch mich (Joh 14,6). Entweder
war Er ein total Verrückter, ein Lügner, ein religiöser Spinner –
oder Er sprach die Wahrheit. Die Konsequenzen für uns Menschen
werden fatal sein, wenn der Wahrheitsanspruch Jesu der Realität
entspricht und wir Ihm keinen Glauben schenken. Unser
ewiges Leben hängt davon ab! Das sollte uns sehr zum Nachdenken
bringen.
Aber selbst wenn wir von der Wahrhaftigkeit des einen wahren
Gottes überzeugt sind, so müssen wir dennoch alles daran setzen,
diesen Gott immer besser kennen zu lernen. Ein unbekannter Gott –
und sollten wir noch so von Seiner Existenz überzeugt sein – bringt
uns nicht weiter. Arthur W. Pink formulierte es folgendermaßen:
Einem unbekannten Gott kann weder vertraut noch gedient
werden, noch kann man ihn anbeten. 3
Das leuchtet ein. Wenn jemand mich auffordert, ihm zu vertrauen,
dann tue ich gut daran, die Vertrauenswürdigkeit dieser Person zu
prüfen (oder zumindest werde ich ihm kein Vertrauen schenken,
wenn die Glaubwürdigkeit dieser Person in Zweifel gezogen wird).
Jesus forderte auf:
Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und
die Mutter und die Frau und die Kinder und die Brüder und die
Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht
mein Jünger sein; und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachkommt,
kann nicht mein Jünger sein (Lk 14,26-27).
Wenn ich diese Aufforderung befolgen soll, dann sollte ich diese
Person wirklich kennen. Und wenn ich bedenke, dass das oberste
11

Der wahre Gott der Bibel · Einführung
Gebot an mein Leben appelliert: Du sollst den Herrn, deinen Gott,
lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus
deiner ganzen Kraft! (Mk 12,30), dann sollte ich es mir zur Lebensaufgabe
machen, diesen Gott kennen zu lernen.
Das Studium und Nachsinnen über die Person und das Wesen
Gottes bewahrt mich auch davor, ein einseitiges Bild von Gott zu
haben, das dem Selbstzeugnis Gottes nicht entspricht, aber leider
weit verbreitet ist. Ein Beispiel dafür: Die Vorstellung, dass Gott
nur Liebe ist, ist ein verzerrtes und unbiblisches Bild von Gott, da es
nur einen einzelnen wichtigen Aspekt umfasst. Bete ich aber so einen
Gott an, dann habe ich die Verehrung des einen wahren Gottes
verlassen und bin ein Götzendiener geworden. Dazu erneut Tozer:
Das Wesen des Götzendienstes besteht am Festhalten an Gottesvorstellungen,
die Gott unwürdig sind. Er nimmt seinen Anfang
im menschlichen Geist und kann auch dort vorhanden
sein, wo er sich nicht in äußeren religiösen Handlungen zeigt. 4
Stellen wir uns zum Schluss die Frage: Was verstehen wir unter
dem Wesen Gottes? Aiden W. Tozer, dessen Buch Das Wesen Gottes
mir sehr zum Segen geworden ist, gibt eine gute Erklärung dazu:
Eine Eigenschaft Gottes ist etwas, wovon wir wissen, dass es auf
Gott zutrifft. Diese Eigenschaften sind nicht mit menschlichen
Charakterzügen zu vergleichen, denn sie sind Gott, so, wie er
sich seinen Geschöpfen offenbart. Liebe zum Beispiel ist nicht
etwas, was Gott hat und das wächst oder abnimmt oder ganz
verschwindet. Gott ist Liebe, und wenn er liebt, ist er einfach
sich selbst. Genauso verhält es sich auch mit den anderen Eigenschaften
Gottes. 5
Manche Eigenschaften Gottes setzen eine andere voraus oder ergänzen
sie. So hängt Gottes Allmacht mit Seiner Souveränität zusammen,
da das eine das andere impliziert. Ebenso sagt uns die
Unveränderlichkeit Gottes, dass Er sich nie ändert und damit Seine
Liebe, Treue und Barmherzigkeit immer gleich bleiben.

Der wahre Gott der Bibel · Einführung
Wir werden hier auf Erden und auch später in der Ewigkeit Gott
nie völlig begreifen können. Allerdings hat Gott sich uns in Seinem
Wort geoffenbart, und so haben wir die Möglichkeit herauszufinden,
wie Gott ist und wie Er nicht ist. Das beständige Suchen und
Streben nach Gott und das Nachdenken über Ihn und das Leben
mit Ihm sind das Wertvollste, was einem Menschen widerfahren
kann.
So lasst uns ihn erkennen, ja lasst uns nachjagen der Erkenntnis
des Herrn! Sicher wie die Morgenröte ist sein Hervortreten. Er
kommt wie der Regen zu uns, wie der Spätregen, der die Erde
benetzt (Hos 6,3).
13

KAPITEL 6
Gott ist unabhängig von
Seiner Schöpfung
Eines der größten Irrtümer, die heute über Gott kursieren, ist die
weit verbreitete Annahme, dass Gott etwas brauchen würde, insbesondere
den Menschen. Die Bibel zeigt uns jedoch ein ganz anderes
Gottesbild. Gott ist jemand, der selbstexistent ist. Er hat Leben aus
sich selber heraus. Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat
er auch dem Sohn gegeben, Leben zu haben in sich selbst (Joh 5,26).
Ich gebe zu, dass dieser Gedanke uns mehr als nur Probleme bereitet,
denn wir können ihn nicht erfassen.
Gott hat keinen Ursprung
Alles, was wir kennen, einschließlich uns selbst, ist auf etwas anderes
zurückzuführen. Die Häuser, in denen wir leben, wurden von
Menschen gebaut. Die dafür notwendigen Baumaterialien wurden
aus unterschiedlichen Rohstoffen hergestellt. Die Rohstoffe fanden
wir in der Natur, und diese müssen auch irgendwo ihren Ursprung
haben. Selbst wenn man einen Schöpfer auszuschließen versucht
und an die Theorie der Evolution glaubt, so muss selbst diese auf irgendetwas
zurückzuführen sein. Alles, was wir kennen, hatte einen
Anfang. Denken wir über Gott nach, so enden unsere Gedanken
hier, denn Gott hat keinen Ursprung. Denn wenn Er einen Ursprung
hätte, so wäre Gott erschaffen und wäre folglich nicht Gott.
Doch die Bibel sagt, dass Gott schon von Ewigkeit her existiert.
74
Ehe die Berge geboren waren und du die Erde und die Welt
erschaffen hattest, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du, Gott (Ps
90,2).

Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung
Demnach ist es falsch zu glauben und anzunehmen, dass Gott irgendetwas
bräuchte oder Ihm irgendetwas fehlte. Nein, Gott genügt
sich selbst. Aiden Wilson Tozer schrieb dazu:
Man kann allgemein grundlegend feststellen, dass alles Erschaffene
etwas anderes Erschaffenes braucht, um leben zu können,
und dass alle Gott brauchen. Gott allein braucht nichts. 13
Und damit hat er Recht. Der Menschheit ist heute etwas sehr Entscheidendes
verloren gegangen. Der Mensch hat die Lehre der Bibel,
dass wir Gott brauchen, aber Er uns nicht, von sich gewiesen
und hat sich selbst auf den Thron der Anbetung und Fokussierung
gesetzt. Nicht mehr der ewige Gott steht im Mittelpunkt, sondern
der Mensch. Nicht mehr der unvergängliche Gott wird als Zentrum
des Universums angesehen, sondern vergängliche Wesen (vgl.
Röm 1,22-23). Dieses Prinzip, die Entthronisierung Gottes und die
Erhöhung des Menschen, war letztlich schon beim Sündenfall der
verhängnisvolle Fehler des Menschen: »Ihr werdet sein wie Gott«,
war die Lüge des Teufels, der wir glauben schenkten und es bis heute
durch unser Verhalten immer noch tun (1Mo 3,5).
Gottes Selbstgenugsamkeit
Es würde uns wahrhaft gut tun, würden wir uns einmal Gedanken
über diese Eigenschaft Gottes machen, die man Selbstgenugsamkeit*
nennt. Wir sollten uns vor Augen halten, dass es ein
Wesen gibt, das schon immer existierte, einen Gott, der uns nicht
braucht und der uns zu jeder Zeit wieder verschwinden lassen
* Es stellt sich die Frage, ob »Selbstgenügsamkeit« oder »Selbstgenugsamkeit«
der richtige Begriff ist. Laut Duden ist jemand »selbstgenügsam«,
der »in sich ruhend und sich bescheidend« ist, »ohne den Ehrgeiz oder das
Bestreben, sich hervorzutun oder Besonderes zu erreichen.« Eine solche
anspruchslose Bescheidenheit trifft auf Gott nicht zu und ist nicht dasselbe
wie »Selbstgenugsamkeit«. Diese in der deutschen Sprache zulässige
Wortkomposition drückt aus, dass Gottes ultimativ hohe Ansprüche in
Ihm selbst völlig erfüllt sind.
75

Der wahre Gott der Bibel · Kapitel 6
könnte, wenn Er es nur wollte. Und wir könnten Ihm absolut
keinen Vorwurf daraus machen. Bei diesem Gedanken – dass jemand
solch eine Macht über uns hat und sie jederzeit nach Belieben
einsetzen könnte – sollte es uns ganz unbehaglich zumute
werden.
Die Vorstellung, dass Gott uns Menschen brauchen würde, um
zu existieren und um glücklich zu sein, herrscht heute bei vielen
Menschen und auch bei Christen vor. Auch den Glauben an einen
Dualismus findet man relativ häufig: Gott könne es nur geben,
weil es den Teufel gibt; dass Gute gäbe es nur, weil es das Böse
gibt und umgekehrt. Auch wenn Letzteres bei Christen hoffentlich
nicht allgemeines Gedankengut ist, so findet sich doch überall
die Meinung wieder, dass Gott uns Menschen, und besonders
die Christen, bräuchte, um glücklich und vollkommen zu sein.
Sehr anschaulich kommt diese Behauptung auf unseren modernen
Evangelisationen und missionarischen Veranstaltungen zum Ausdruck
– zu unserer Schande, wohlgemerkt. Denn den Menschen,
denen wir den Zugang zum allmächtigen Schöpfer zeigen wollen,
wird ein unsinniges und unwürdiges Gottesbild vermittelt, so dass
die dazu »Bekehrten« und die daraus entstehende laue und egoistische
Christenheit uns nicht verwundern sollte.
Allzu oft sind Aufrufe in der Evangelisation so formuliert, dass
der Zuhörer den Gedanken vermittelt bekommt, dass er Gott damit
einen Gefallen täte, wenn er zu Ihm umkehre. Was für ein fataler
Irrtum! Es stimmt zwar, dass unter den Engeln Gottes Freude
herrscht, wenn ein Sünder Buße tut (Lk 15,10), aber der Apostel
Paulus macht unmissverständlich klar, wem diese Bußbereitschaft
zu verdanken ist – Gott selber.
76
Oder verachtest du den Reichtum seiner Gütigkeit und Geduld
und Langmut und weißt nicht, dass die Güte Gottes dich zur
Buße leitet? (Röm 2,4; vgl. 2Tim 2,25).
Da Gott unabhängig von Seiner Schöpfung ist, so ist es ebenso
falsch zu denken, dass der Mensch Gott mit seiner Sünde schaden
könne. Wenn wir sündigen, schaden wir nur uns selber, aber

Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung
Gott bleibt immer noch derselbe, ungeachtet dessen, was Seine Geschöpfe
tun.
Wenn du sündigst, was kannst du ihm damit antun? Werden
zahlreich deine Verbrechen, was kannst du ihm zufügen? Wenn
du gerecht bist, was gibst du ihm, oder was empfängt er aus deiner
Hand? (Hiob 35,6-7).
Kränken sie denn mich, spricht der Herr, nicht vielmehr
sich selbst zu ihrer eigenen Schande? (Jer 7,19).
Ich sage damit nicht, dass Gott gegenüber der Sünde gleichgültig
ist – das verbietet Ihm Seine Heiligkeit – jedoch schaden wir nicht
Gott mit unserer Sünde, sondern nur uns selber. Tozer sagte dazu:
Genauso wenig Einfluss hätte es auf Gott, würden alle Menschen
auf Erden Atheisten. Was er ist, ist er in sich selbst, ungeachtet
aller anderen. An Gott zu glauben, bedeutet keine Ergänzung
seiner Vollkommenheit, und an ihm zu zweifeln beeinträchtigt
ihn nicht. 14
Als ich mich einmal mit einem ungläubigen Kollegen unterhielt,
und er hörte, dass ich Prediger werden wollte, sagte er nur kopfschüttelnd:
»Andreas, warum willst du Prediger werden? Es glaubt
doch heute eh niemand mehr an Gott!« Seine Aussage schreit
förmlich nach mehr Predigern der Wahrheit. Wäre Gott lediglich
ein Produkt der menschlichen Vorstellungskraft oder der Phantasie,
dann wäre es wirklich dumm, ein Prediger zu werden. Denn
wozu sollte man die Menschen mit etwas belästigen, was es nicht
gibt und wonach sie gar nicht verlangen und was sie auch überhaupt
nicht brauchen? Es wäre in etwa so, als würde ich versuchen,
jemandem im Hochsommer einen dicken Wintermantel zu
verkaufen, mit der Begründung, dass es morgen anfangen würde
zu schneien. Jede halbwegs kluge Person würde mir zu Recht nicht
glauben wollen. Denn im Sommer fällt kein Schnee, also fragt
auch keiner nach warmen Wintersachen und hat auch kein Bedürfnis
danach.
77

Der wahre Gott der Bibel · Kapitel 6
Wenn Gott jedoch existiert, so spielt es für Seine Existenz keine
Rolle, ob die Menschheit an Ihn glaubt oder nicht. Gottes Existenz
und Seine Zufriedenheit ist nicht abhängig von dem Glauben Seiner
Geschöpfe an Ihn. Die Einstellung der Juden zur Zeit Jesu offenbarte
ihren großen Irrtum. Als Gottes erwähltes Volk mit Abraham
als Stammvater legten sie eine gefährliche Überheblichkeit
an den Tag. Johannes der Täufer und auch Jesus korrigierten diese
falsche Vorstellung: Bringt nun der Buße würdige Früchte; und beginnt
nicht, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater!
Denn ich sage euch, dass Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder
zu erwecken vermag (Lk 3,8). Nicht ihre natürliche Abstammung
würde sie ins Königreich Gottes bringen: Da wird das Weinen und
das Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham und Isaak und Jakob
und alle Propheten im Reich Gottes sehen werdet, euch aber draußen
hinausgeworfen (Lk 13,28). Nein, sondern die übernatürliche Abstammung
bringt den Menschen in Gottes Reich: Wahrlich, wahrlich,
ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann
er das Reich Gottes nicht sehen (Joh 3,3). Eine neue Geburt ist dafür
notwendig. Der Mensch braucht Gott, nicht umgekehrt.
Auf einem Missionsvortrag, den ich besuchte, teilte der Redner
wohl nicht diese Meinung. Er sagte: »Gott hat ein Problem – Ihm
fehlen Arbeiter!« Nun, ich glaube, dass Gott Menschen gebrauchen
möchte, aber Gott hat kein Problem, und Er braucht uns nicht
wirklich! Ich gehe mal davon aus, dass der Bruder es auch nicht so
meinte. Jedoch drückte er sich, meiner Meinung nach, unglücklich
aus. Jesus bat Seine Jünger darum, den Vater zu bitten, dass Er mehr
Arbeiter in die Ernte senden würde (Mt 9,36-38), aber wir dürfen
aufgrund dieser Bitte nicht den Eindruck von Gott erwecken, dass
Er im Himmel sitze und das Chaos des Sündenfalls nicht wieder in
den Griff bekäme. Tozer schrieb treffend:
78
Der Gott, der alle Dinge wirkt, braucht bestimmt weder Hilfe
noch Helfer. Er ist auf niemanden angewiesen, aber wo Glaube
ist, kann er jeden gebrauchen. 15
Auch wenn wir etwas Gutes tun oder auch nur wollen, hat Gott

Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung
dies nicht uns zu verdanken, sondern umgekehrt: Denn Gott ist es,
der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Wirken zu seinem
Wohlgefallen (Phil 2,13).
Die Selbstgenugsamkeit Gottes wird besonders deutlich in
Psalm 50. Dort wird Gott als Richter dargestellt, der mit Seinem
Volk vor Gericht geht. Die Israeliten erfüllten willig ihre Pflicht des
Opferns, verdrehten jedoch völlig die Bedeutung dessen, was sie
taten. Sie glaubten, dass Gott von diesen Opfern abhängig wäre:
Nicht wegen deiner Schlachtopfer tadle ich dich, auch deine
Brandopfer sind beständig vor mir. Ich nehme keinen Stier aus
deinem Haus, noch Böcke aus deinen Hürden. Denn mein ist
alles Getier des Waldes, das Vieh auf tausend Bergen. Ich kenne
alle Vögel der Berge, und was sich tummelt im Feld, ist mir bekannt.
Wenn mich hungerte, ich würde es dir nicht sagen; denn
mein ist die Welt und ihre Fülle. Sollte ich das Fleisch von Stieren
essen und das Blut von Böcken trinken? (Ps 50,8-13).
Die opfernden Israeliten hatten wohl die irrige Vorstellung, dass sie
Gott mit ihren Opfergaben ernähren würden. Gott stellt den richtigen
Sachverhalt wieder her. »Opfere Gott Dank und erfülle dem
Höchsten deine Gelübde; und rufe mich an am Tag der Not; ich will
dich retten, und du wirst mich verherrlichen!« (Ps 50,14-15). Hier wird
wieder deutlich: Der Mensch braucht Gott, und nicht umgekehrt.
Auch für Seine Liebe ist Gott auf niemanden angewiesen
Einen letzten großen Irrtum, wenn nicht sogar einen der größten,
möchte ich noch erwähnen. Man nimmt Verse, die von der Liebe
Gottes zu uns Menschen sprechen, wie z. B. Johannes 3,16 (denn so
sehr hat Gott die Welt geliebt …) und deutet sie dann so, als wäre
der Mensch das, was Gott am meisten liebt. Darüber wurden und
werden viele Lieder gedichtet. So heißt es z. B. in einem Lied: »God
loves people, more than anything!« (»Gott liebt Menschen mehr als
alles andere!«). Es ist wichtig, dass wir innehalten und uns fragen,
ob diese Aussage wirklich der Wahrheit entspricht. Ich will hier
79

Der wahre Gott der Bibel · Kapitel 6
keinesfalls behaupten, dass Gott die Menschen nicht liebt. Das tut
Er ohne jeden Zweifel. Wir dürfen die allgemeine Liebe Gottes zu
den Menschen und Seine besondere Liebe zu Seinen Kindern nicht
in Frage stellen. Aber es ist ein großer Unterschied, ob ich etwas
oder jemanden liebe, oder ob ich diese Person mehr als alles andere
liebe. Ein Ehemann mag sagen, dass er sowohl seine Frau als auch
sein Hobby liebt. Aber die Liebe zu seiner Frau ist hoffentlich eine
ganz andere Liebe als die zu seinem Hobby. Hoffentlich liebt er seine
Frau mehr als alles andere, mit Ausnahme von Gott!
Wenn wir die Bibel genau studieren, dann stellen wir fest, dass
Gott in erster Linie sich selbst (innerhalb Seiner drei Personen,
daher ist dies keine Selbstliebe) am meisten liebt! Das wird daraus
deutlich, dass Er um die Ehre Seines Namens besorgt ist, und eine
Verunehrung Seines Namens durch die Sünde der Menschen nicht
hinnehmen wird. Wir sehen diesen Sachverhalt sehr deutlich bei
dem Propheten Hesekiel. Das Volk Israel hatte sein Sündenmaß
gegenüber Gott vollgemacht und die Zerstörung des Tempels und
das Exil in Babylon waren Gottes Antwort darauf. In Hesekiel 20
hält Gott dem widerspenstigen Volk seine traurige Geschichte des
Ungehorsams und des Götzendienstes vor. Vier Mal lesen wir die
Formulierung: Aber ich handelte gnädig um meines Namens willen,
damit er nicht entweiht würde (Hes 20,9.14.22.44). Über 60
Mal lesen wir in diesem Buch: Und ihr werdet erkennen, dass ich
der Herr bin …, um unmissverständlich herauszustellen, dass es
Gott um Seine eigene Ehre geht.
Auch die Sendung des Retters Jesus Christus in diese verlorene
Welt diente der Ehre und Verherrlichung Gottes: Und plötzlich war
bei dem Engel eine Menge der himmlischen Heerscharen, die Gott
lobten und sprachen: Herrlichkeit Gott in der Höhe, und Friede auf
Erden in den Menschen des Wohlgefallens (Lk 2,13-14). Die Geburt
Jesu verdeutlicht nicht – wie viele meinen – den so großen Wert des
Menschen, sondern sie offenbart die Herrlichkeit Gottes, der sich
in erbarmender Weise zu Seinen Geschöpfen herablässt, obwohl Er
es nicht müsste. Wir wären es niemals wert, dass Gott so an uns
handelt. Martyn-Lloyd Jones drückte die Freude Gottes folgendermaßen
aus:
80

Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung
Er hat Freude an sich selbst und ist vollkommen und absolut unabhängig.
Nach der Heiligen Schrift hat Gott Wohlgefallen an
sich selbst und seinem herrlichen Wesen – das macht die Glückseligkeit
Gottes aus. 16
Diese Aussagen erscheinen uns vielleicht merkwürdig und fremd.
Das könnte daran liegen, dass wir dabei an uns denken und nicht
an Gott. Uns Menschen wird in der Bibel verboten, uns selber zu
verherrlichen und uns selber zum Mittelpunkt zu machen. Wenn
wir allerdings bedenken, dass Gott das höchste Wesen ist, dann
muss Er an sich selbst die größte Freude haben. Wenn es nicht so
wäre, dann gäbe es noch ein höheres Wesen als Ihn, und dann wäre
Er nicht Gott.
Wir Menschen sind Götzendiener, wenn wir etwas anbeten und
verehren, dass nicht das höchste Wesen, also Gott, ist, oder gar
uns selbst. Für Ihn gilt dies aber nicht. Gott ist kein Götzendiener,
denn Er selber ist das größte aller existierenden Wesen. Er hat keinen,
der über Ihm steht, denn wer ist sein Mitberater gewesen? (Röm
11,34).
Unser Ziel ist es letztlich, Gott zu verherrlichen. Wir sind geschaffen
zum Lob Seiner Herrlichkeit (Eph 1,3-14). Gott hat die
Welt erschaffen, damit Seine Herrlichkeit sichtbar wird und damit
Seine Geschöpfe Ihn anbeten. Er steht im Zentrum von allen.
Du bist würdig, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die
Ehre und die Macht zu nehmen, denn du hast alle Dinge erschaffen,
und deines Willens wegen waren sie und sind sie erschaffen
worden (Offb 4,11).
Die einzige Motivation, die Gott dazu veranlasste, die Schöpfung
und damit auch uns ins Dasein zu rufen, war die Verherrlichung
Seiner eigenen Person – durch Menschen, Engel und die ganze
Schöpfung. Wir merken es gewöhnlich sehr schnell, wenn jemand
eine Show abzieht und die ganze Aufmerksamkeit auf sich selber
lenkt. Eine solche Person nennen wir zu Recht selbstverliebt und
egozentrisch. Gott hat, um in diesem Bild zu sprechen, die größte
81

Der wahre Gott der Bibel · Kapitel 6
Schau des Universums mit Seiner Schöpfung aufgeführt und tut es
noch immer, bis Seine Herrlichkeit eines Tages vollends offenbar
wird – im Lob Seiner Heiligen einerseits und in der Verdammung
der Sünder andererseits. John Piper schreibt darüber:
Er ist ein unerschütterlich glücklicher Gott. Sein Glück ist die
Freude, die Er in sich selbst hat. Vor der Schöpfung erfreute
Er sich am Ebenbild Seiner Herrlichkeit in der Person Seines
Sohnes. Dann ging die Freude Gottes in den Werken der Schöpfung
und Erlösung »an die Öffentlichkeit«. Diese Werke erfreuen
das Herz Gottes, weil sie Seine Herrlichkeit widerspiegeln. Alles,
was Er tut, dient dazu, diese Herrlichkeit aufrechtzuerhalten und
zur Schau zu stellen, denn daran erfreut sich Seine Seele. 17
Die Tatsache, dass Gott selbstgenugsam und unabhängig von uns
ist und uns nicht braucht, sollte uns jedoch nicht entmutigen. Eine
gesunde Furcht vor diesem Gott ist mehr als berechtigt und
angebracht, jedoch dürfen wir dabei nicht stehenbleiben. Wie wir
bereits in der Einleitung zu diesem Thema gesehen haben, ist dieser
Gott trotz Seiner Unabhängigkeit gewillt, mit uns in Gemeinschaft
zu leben (1Mo 2,27). Vielmehr lasst uns dafür dankbar sein, dass
wir dennoch so wertvoll in Gottes Augen sind, dass Er Gemeinschaft
mit uns haben will, und dass Er uns gebrauchen möchte, obwohl
Er Seine Ziele viel schneller ohne uns erreichen würde. Und
letztlich ist die Freude Gottes unsere Freude. Denn Gottes Freude
legt Er in uns hinein, wenn wir Ihn anbeten und Ihn als den verehren,
der Er ist. Wie dankbar dürfen wir dafür sein!
82
Verse zum Auswendiglernen
Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn
gegeben, Leben zu haben in sich selbst. (Joh 5,26)
Wenn mich hungerte, ich würde es dir nicht sagen; denn mein ist die
Welt und ihre Fülle. (Ps 50,12)

Gott ist unabhängig von Seiner Schöpfung
Wenn du sündigst, was kannst du ihm damit antun? Werden zahlreich
deine Verbrechen, was kannst du ihm zufügen? Wenn du gerecht
bist, was gibst du ihm, oder was empfängt er aus deiner Hand? (Hiob
35,6-7)
Fragen zum Wiederholen und Vertiefen
• Worin hat Gott Seinen Ursprung?
• Hat es einen Einfluss auf Gott, ob wir an Ihn glauben oder gegen
Ihn sündigen?
• Was wäre zutreffender: Gott braucht oder gebraucht Menschen?
Warum?
• Was liebt Gott am meisten und woran wird dies sichtbar?
• Was war dir neu? Worüber möchtest du noch mehr nachdenken?
83

Die Eigenschaften Gottes zu kennen – ja, Gott
selbst zu kennen und zu erkennen, das ist der
zentrale Inhalt des christlichen Glaubens. Gott
hat sich geoffenbart – in seinem Sohn Jesus
Christus und in der Bibel. So können wir ihn
kennen lernen, in rechter Weise an ihn glauben
und durch einen solchen gesunden Glauben
lebenspendende Gemeinschaft mit ihm haben.
Dieses Studienbuch widmet sich in 21 Kapiteln
den mannigfaltigen Eigenschaften Gottes und
stellt sie uns anhand der Bibel vor, angereichert
mit vielen Zitaten bekannter Autoren wie
Matthew Henry, Martin Lloyd-Jones, J.I.
Packer und A.W. Pink. Einen Schwerpunkt
bilden das Heilshandeln Gottes und seine Souveränität.
Diese Perspektive verleiht diesem
Buch eine reformatorische Prägung: Allein
Gott sei die Ehre!
Am Ende der Kapitel finden sich Kernverse
zum Auswendiglernen und Fragen zur Vertiefung
und Reflektion, und so ist dieses Buch
besonders gut geeignet als Studienmaterial für
den Bibelunterricht, als Gesprächsgrundlage für
Hauskreise usw.