Al Ard Magazin Ausgabe 5

ثقافة - االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق 28
ثقافة - االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق
Kultur -Interview mit Vera Allmanritter
Kultur -Interview mit Vera Allmanritter
29
Offene Türen, doch geschlossene Gesellschaft
االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق
Migranten und Museen: Wie schafft die deutsche
Kulturlandschaft Anknüpfungspunkte?
In Deutschland nutzen Menschen mit Migrationshintergrund sehr viel seltener Kulturangebote
als Menschen ohne. Woran das liegt und wie sich das ändern lässt, erforscht seit
vielen Jahren die Politikwissenschaftlerin und Kulturmanagerin Dr. Vera Allmanritter.
Ein Gespräch über die Herausforderungen der deutschen Kulturlandschaft.
TEXT VON ISABELLE RONDINONE
Warum ist es für deutsche Kulturinstitutionen
wichtig, Menschen mit Migrationshintergrund
als Besucher zu gewinnen?
Vera Allmanritter: Dafür gibt es gleich
mehrere wichtige Gründe. Den einzelnen
Kulturinstitutionen geht es vor allem darum,
für breite Bevölkerungsanteile relevant zu
sein. Menschen mit Migrationshintergrund
sind in Deutschland eine große Bevölkerungsgruppe
und generell wichtige Zielgruppe.
Außerdem werden Kulturinstitutionen in
Deutschland in hohem Maße über Steuergelder
finanziert. Damit geht ein Kultur- und
Bildungsauftrag einher, den sie gegenüber
möglichst vielen Bevölkerungsgruppen erfüllen
müssen. Kulturangebote sollten somit
grundsätzlich und völlig selbstverständlich
in gleichem Maße Menschen mit und ohne
Migrationshintergrund erreichen.
Migranten also als reine Kulturkonsumenten?
Nein, nicht nur. Idealerweise sollte es Kulturinstitutionen
daran gelegen sein, Migranten
eine echte Teilhabe an ihren Kulturangeboten
zu ermöglichen. Und dabei reicht
es nicht, sie „nur“ als Besucher zu gewinnen.
Es geht darum, Ihnen die Möglichkeit zur
aktiven Mitgestaltung des Kunst- und Kulturbereichs
zu ermöglichen, beispielsweise im
Rahmen von künstlerischen und nicht-künstlerischen
Beschäftigungsverhältnissen.
Warum aber fällt es Museen, Konzerthäusern,
Theatern und Co. so schwer,
diese Menschen zu erreichen?
Lassen Sie uns differenzieren: Einige Institutionen
leisten schon seit einer langen Zeit
wirklich gute Arbeit. Andere tun sich jedoch
tatsächlich schwer damit, Menschen
mit Migrationshintergrund zu erreichen. Die
Gründe hierfür sind unterschiedlich. Es gibt
eine ganze Reihe von Kulturinstitutionen, die
aus finanziellen Gründen kaum in der Lage
sind, viel zu tun. Manche halten sich bereits
für sehr interkulturell, sind es aber gar nicht.
Oder sie denken: „die Tür steht doch offen“,
und sehen sich nicht in der Verantwortung.
So einfach ist es aber nicht. Ich glaube, dass
bei ganz vielen Kulturstätten zwar inzwischen
angekommen ist, dass etwas passieren muss,
aber sie wissen einfach nicht, wie sie es angehen
sollen.
Und das Thema ist ja zugegebenermaßen
auch kompliziert, denn den “Menschen mit
Migrationshintergrund” gibt es nicht. Das
können ja Menschen aus allen Ländern der
Welt sein. Auch Menschen mit Migrationshintergrund
sind letztlich in verschiedenen
sozialen Milieus zu verorten und das völlig
unabhängig davon, von wo aus sie oder ihre
Vorfahren nach Deutschland gekommen
sind. Das macht eine Ansprache so schwierig.
Dr. Vera Allmanritter ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut
für Kulturpolitik der Universität Hildesheim sowie Selbstständige
Kulturmanagerin. Sie forscht, lehrt und publiziert u. a. zu den
Themen Kulturmanagement und -marketing, Besucherforschung
und Audience Development.
Was und wie haben Sie im Rahmen Ihrer
Promotion genau untersucht?
Ich habe versucht herauszufinden, wie Kulturinstitutionen
auf Menschen mit Migrationshintergrund
am besten zugehen können.
Denn bislang blieb in der Forschung die Frage
offen: Ist für Kulturinstitutionen eine Ansprache
nach verschiedenen sozialen Milieus (Milieumarketing),
nach Herkunftskultur (Ethnomarketing)
oder eine Kombination von
beidem besonders erfolgversprechend? Und
um hierauf Antworten zu finden, habe ich in
drei Städten 50 sehr kulturinteressierte Personen
(Hälfte Migrationshintergrund Türkei,
Hälfte Migrationshintergrund ehemalige Sowjetunion)
nach ihren kulturellen Interessen
und ihrem Kulturnutzungsverhalten befragt.
Zu welchen Lösungsansätzen für Kulturinstitutionen
kommen Sie?
Ob Menschen mit Migrationshintergrund
überhaupt Kulturinstitutionen besuchen,
entscheidet weitgehend die Zugehörigkeit
zu einem bestimmten sozialen Milieu. Für
welche Kulturangebote sie sich konkret interessieren,
ist wiederum stark von ihrer Herkunftskultur
beeinflusst. Wenn Kulturinstitutionen
Menschen mit Migrationshintergrund
ansprechen möchten, dann sollten sie immer
beide Aspekte berücksichtigen, Milieu und
Herkunftskultur.
Wie könnte diese Ansprache demnach
konkret aussehen?
Ich kann auf jeden Fall sagen, dass eine präzise
Ansprache von Menschen mit Migrationshintergrund
allein nicht ausreicht, um sie
für Kulturangebote zu begeistern. Sie muss
zum einen selbstverständlicher Teil der praktischen
Arbeit von Kulturinstitutionen und in
eine ernst gemeinte interkulturelle Öffnung
eingebettet werden. Zudem ist eine langfristige
Veränderung in den Programmen inklusive
Personalplanung notwendig. Angebote in der
Herkunftssprache und eine stärkere Präsenz
von Künstlern, Musikern, Schauspielern aus
der Herkunftskultur wären gewinnbringend.
Bei all diesen Maßnahmen sollten Kulturinstitutionen
zudem unbedingt Menschen mit
Migrationshintergrund einbeziehen, zum
Beispiel als Berater, besser noch als Mitarbeiter.
Nur gemeinsam mit Migranten können
Kulturinstitutionen die Chance nutzen, eine
kulturell diverse Zukunft des Kunst- und Kulturbereichs
mitzugestalten.
المهاجرون والمتاحف:‏ كيف يخلق المشهد الثقايف
الألماين نقاط اتصال؟
في ألمانيا,‏ يستخدم األشخاص الذين لديهم خلفية الهجرة برامج ثقافية بشكل نادر جداً‏ أكثر من
األخرين.‏ وقد تم بحث السبب وكيف يمكن تغيير هذا منذ سنوات عديدة من قبل العالمة السياسية
والمديرة الثقافية الدكتورة فيرا ألمانريتر.‏ و قد التقي بها فريق أالرض للمقابلةوكانت بعنوان ‏:"حوار
حول تحديات المشهد الثقافي األلماني".‏
لماذا من المهم للمؤسسات الثقافية األلمانية أن
تجذب األشخاص الذين لديهم خلفية هجرة كزائرين؟
فيرا ألمانريتر:‏ هناك عدة أسباب هامة لذلك.‏
يهم المؤسسات الثقافية الفردية في المقام الأول
أن تكون على صلة بالشريحة الأعرض من
السكان.‏ الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة
هم مجموعة سكانية كبيرة في ألمانيا
ومجموعة مستهدفة مهمة عموماً.‏ وباإلضافة
إلى ذلك،‏ تمول المؤسسات الثقافية في ألمانيا
إلى حد كبير من أموال الضرائب.‏ ويرافق
ذلك مهمة ثقافية وتعليمية يجب أن تفي بأكبر
عدد ممكن من المجموعات السكانية.‏ و ينبغي
أن تصل العروض الثقافية من حيث المبدأ
إلى الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة أو بدونها
بالطريقة ذاتها.كما أنها تساهم مع مدفوعاتها الضريبية.‏
في تمويل المؤسسات.‏
المهاجرون أيضاً‏ كمستهلكون ثقافيون محضون؟
ال،‏ ليس فقط.‏ بشكل مثالي ينبغي أن تهدف
المؤسسات الثقافية،‏ في واقع الأمر،‏ إلى
تمكين المهاجرين من المشاركة الحقيقية في
أنشطتهم الثقافية.‏ وخلال ذلك ليس كافياً‏ كسبهم ‏"فقط"‏
كزوار.‏ والهدف من ذلك هو تمكينهم من المساهمة
بنشاط في قطاع الفنون والثقافة،‏ على سبيل المثال في
إطار أوضاع و نسب العمالة الفنية وغير الفنية.‏
ولكن لماذا تجد المتاحف وقاعات الحفالت
الموسيقية والمسارح،‏ وما إلى ذلك،‏ صعوبةً‏ في
الوصول إلى األشخاص ذوي خلفية الهجرة؟
فيرا ألمانريتر:‏ دعونا نميز:‏ بعض المؤسسات
تقوم بعمل جيد منذ فترة طويلة.‏ الآخرون
يجدون صعوبة في الوصول إلى أشخاص
آخرين لديهم خلفية هجرة.‏ وأسباب ذلك مختلفة.‏ وهناك
عدد من المؤسسات الثقافية التي ال تستطيع،‏ لأسباب
مالية،‏ أن تفعل الكثير.‏ و بعضها تعتبر نفسها متعلقة
بأكثر من ثقافة بشكل كبير،‏ و لكنها ليست كذلك.‏ أو
أنهم يعتقدون أن ‏"الباب مازال مفتوحاً"،‏ و ال يجدون
أنفسهم مسؤولون هكذا هي ببساطة و لكنها ليست
كذلك.‏ أعتقد أنه مع الكثير من المؤسسات الثقافية
فقد حان الآن أن يحدث شيء ما،‏ لكنهم ببساطة ال
يعرفون كيفية التعامل معه.‏
والموضوع من المعترف به أيضاً‏ أنه معقد،‏ لأنه
ال وجود لاناس مع خلفية الهجرة.‏ ويمكن أن
يكونوا أشخاصاً‏ من جميع بلدان العالم.‏ ومن ثم
ال يوجد شعب ذو قومية واحدة أو عرق واحد
‏)إثنية واحدة(.‏ حتى الناس الذين لديهم خلفية
هجرة يمكن أن يكونوا نهاية المطاف موجودين في
بيئات و أوساط اجتماعية مختلفة بغض النظر عن
المكان الذي قدموا منه هم أو أسلافهم إلى ألمانيا و
هذا يجعل الخطاب أو الكلام صعباً‏ للغاية.‏
ماذا وكيف بحثت بالضبط في أطروحة الدكتوراه
الخاصة بك؟
لقد حاولت معرفة كيف يمكن للمؤسسات الثقافية
أن تتعامل بالشكل الأفضل مع الأشخاص الذين
لديهم خلفية
هجرة.‏ وظل السؤال مفتوحاً‏ حتى الآن في مجال
البحث:‏ بالنسبة للمؤسسات الثقافية،‏ هل من الواعد
بشكل خاص الخطاب أو الحديث عن الأوساط
االجتماعية المختلفة ‏)التسويق البيئي ‏)تسويق
بيئة اجتماعية((،‏ أو الحديث عن الثقافة
الأصلية ‏)ثقافة المنشأ(‏ ‏)التسويق اإلثني أو العرقي(‏
، أو الحديث عن مزيج من االثنين معا؟ً‏ من أجل
الحصول على أجوبة عن هذه الأسئلة،‏ سألت
في ثلاث مدن خمسون شخصاً‏ مهتمين جداً‏
بالثقافة ‏)نصف من لديهم خلفية هجرة في
تركيا،‏ و النصف الآخر في االتحاد السوفيتي
السابق(‏ عن اهتماماتهم الثقافية و طرق استخدامهم
للثقافة ‏)سلوكهم الثقافي(.‏
ما هي مقاربات أو قابليات الحل للمؤسسات الثقافية
التي توصلت لها؟
أوالً‏ وقبل كل شيء،‏ يمكنني أن أؤكد ما يلي:‏
إن كون الأشخاص الذين لديهم خلفية الهجرة
Im März 2017 erschien ihre an der
PH Ludwigsburg verfasste Dissertation
„Audience Development in
der Migrationsgesellschaft. Neue
Strategien für Kulturinstitutionen“
im trancript-Verlag.
نشرت في أذار عام ٢٠١٧ أطروحتها ‏"تطوير
الجمهور في مجتمع الهجرة,‏ استراتيجيات جديدة
للمؤسسات الثقافية "، و التي ألفتها في جامعة
لودفيغسبورغ،‏ وقد طبعتها في دار النشر
transcript-Verlag و هي عبارة عن ٣٦٠
صفحة و بسعر 29.99 يورو,‏
.ISBN .978-3-8376-3788-5
يزورون المؤسسات الثقافية في المقام الأول يقرره
بشكل كبير اإلنتماء إلى بيئة اجتماعية معينة.‏ إن
العروض الثقافية التي تهتمون بها على وجه
التحديد تتأثر بدورها بشدة بثقافاتهم الأصلية ‏)ثقافة
المنشأ(.‏ ‏ٕواذا أرادت المؤسسات الثقافية أن تتعامل مع
الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة،‏ فينبغي عليها
أن تأخذ بعين اإلعتبار كلا الناحيتين و هما البيئة
االجتماعية ، وثقافة المنشأ ‏)الثقافة الأصلية(.‏
كيف يمكن لهذا الخطاب أو الكالم أن يكون ملموساً؟
أستطيع أن أقول,‏ على أية حال,‏ إن الخطاب
عن الأشخاص ذوي خلفية الهجرة وحده ال يكفي
لتشجعيهم على الفعاليات الثقافية.‏ ويجب أن يكونوا
جزءاً‏ بديهياً‏ من العمل العملي و الفعلي للمؤسسات
الثقافية كما يجب احتواءهم في برنامج انفتاح بين
الثقافات جماعي وجدي.‏ وباإلضافة إلى ذلك،‏
من الضروري إجراء تغيير طويل الأجل في
البرامج بما في ذلك تخطيط الموارد البشرية.‏
فعاليات و عروض باللغة الأم ‏)لغة المنشأ(‏
وحضور أقوى من الفنانين والموسيقيين
والممثلين يحملون ثقافة المنشأ ‏)الثقافة
الأصلية(‏ سيكون مدراً‏ للربح ‏)مفيداً(.‏ وفي
جميع هذه التدابير،‏ ينبغي للمؤسسات الثقافية أن
تشرك بالضرورة الأشخاص ذوي خلفية الهجرة،‏
على سبيل المثال،‏ كخبراء استشاريين،‏ و سيكون
أفضل كموظفين أيضاً.‏ يمكن المؤسسات الثقافية
فقط سوياً‏ مع المهاجرين اغتنام الفرصة للمساعدة في
تشكيل مستقبل ثقافي متنوع للفن و المجاالت الثقافية.‏
الدكتور فيرا ألمانريتر:‏ باحثة علمية في معهد السياسة الثقافية
في جامعة هيلدسهايم.‏ وهي أيضاً‏ مدير ثقافي مستقل.‏ وهي
تبحث و تدرس و تنشر تنشر في مواضيع اإلدارة الثقافية
والتسويق،‏ أبحاث الزائرين,‏ وتنمية و تطوير الجمهور.‏
مقالة من ISABELLE RONDINONE
Al Ard - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - Al Ard