Al Ard Magazin Ausgabe 5
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Al Ard Magazin Ausgabe 5

Das Arabisch/Deutsche Kulturmagazin

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Die Welt in Berlin<br />

Nr. 2/2017 - #5<br />

Das Arabisch-/ Deutsche Kulturmagazin مجلة ثقافية,‏ عربية - المانية www.al-ard.de<br />

العالم في برلين / Berlin Die Welt in<br />

Aufstehen und Abstimmen<br />

استيقظ وصوّ‏ ت<br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend

Intro المقدمة<br />

Beratungsstellen DGB-Haus<br />

أماكن االستشارات Keithstraße 1-3, 10787 Berlin<br />

BEB - Beratungsbüro für entsandte<br />

Beschäftigte, freizügigkeitsberechtigte<br />

EU-Bürgerinnen und<br />

Bürger sowie Selbstständige mit<br />

unklarem Arbeitsstatus<br />

Inhaltliche Schwerpunkte:<br />

Fragen bezüglich des Arbeitsverhältnisses<br />

(Arbeitsvertrag,<br />

Entlohnung, Kündigungsschutz,<br />

Arbeitszeit, Anerkennung von<br />

Berufsabschlüssen, Generalunternehmerhaftung,<br />

Entsendung)<br />

und sozialrechtliche Fragen mit<br />

Bezug zum europäischen Recht<br />

(Krankenversicherung, Transfer<br />

sozialer Rechte aus anderen<br />

EU-Mitgliedsstaaten für die Beschäftigten<br />

und ihre Familien)<br />

Kontakt:<br />

Tel.: (030) 21240-145<br />

E-Mail: beratung-eu@dgb.de<br />

Facebook: http://www.facebook.<br />

com/BeratungEU<br />

Web: www.postedwork.dgb.de<br />

Sprachen: Deutsch, Englisch,<br />

Polnisch, Rumänisch, Spanisch,<br />

Französisch, Russisch<br />

BeMi – Beratungsstelle für<br />

Migrantinnen und Migranten<br />

Inhaltliche Schwerpunkte:<br />

Das Team der Beratungsstelle<br />

für Migrantinnen und Migranten<br />

berät kostenlos ausländische Arbeitnehmerinnen<br />

und Arbeitnehmer<br />

zu arbeitsrechtlichen Fragen<br />

(Kündigung, Lohn, Urlaub etc.),<br />

sozialrechtlichen Fragen (Rente,<br />

Kranken- und Pflegeversicherung,<br />

Arbeitslosigkeit), aufenthaltsrechtlichen<br />

und ausländerrechtlichen<br />

Fragen (Aufenthalts- und<br />

Arbeitserlaubnis, Einbürgerung),<br />

Anerkennung von Berufsabschlüssen.<br />

Kontakt:<br />

Dr. Fatma Erdem (Teamleitung)<br />

Tel.: (030) 5130 192 80<br />

E-Mail: erdem@berlin.arbeitundleben.de<br />

Besonderer Beratungsservice:<br />

ALG II<br />

Volker Eschke<br />

Tel.: (030) 5130 192 82<br />

E-Mail: eschke@berlin.arbeitundleben.de<br />

Web: http://www.berlin.<br />

arbeitundleben.de/migration-und-gute-arbeit/beratungsstelle-fuer-migrantinnen-und-migranten-bemi.html<br />

Sprachen: Deutsch, Türkisch,<br />

Polnisch, Russisch, Griechisch,<br />

Kurdisch, Arabisch, Französisch<br />

und Englisch<br />

Faire Mobilität<br />

Inhaltliche Schwerpunkte:<br />

Das Projekt Faire Mobilität hilft,<br />

gerechte Löhne und faire Arbeitsbedingungen<br />

für Arbeitnehmerinnen<br />

und Arbeitnehmer aus<br />

den mittel- und osteuropäischen<br />

EU-Staaten auf dem deutschen<br />

Arbeitsmarkt durchzusetzen. In<br />

bundesweit sieben Beratungsstellen<br />

werden mobile Beschäftigte in<br />

ihren Landessprachen arbeitsrechtlich<br />

und sozialrechtlich<br />

informiert und unterstützt.<br />

Kontakt:<br />

Dominique John (Projektleitung)<br />

E-Mail: mobilitaet@dgb.de<br />

Tel.: (030) 21 240 542<br />

Web: www.faire-mobilitaet.de<br />

Beratungsstelle Berlin (Schwerpunkt<br />

Pflege)<br />

Dr. Sylwia Timm<br />

Tel.: (030) 21 016 437<br />

E-Mail sylwia.timm@dgb.de<br />

Sprachen in Berlin: Deutsch,<br />

Polnisch<br />

Weitere Beratungsstandorte:<br />

Kiel, Frankfurt a.M., Mannheim,<br />

München, Oldenburg, Stuttgart<br />

Sprachen: Deutsch, Englisch,<br />

Polnisch, Bulgarisch, Tschechisch,<br />

Slowakisch, Türkisch, Französisch,<br />

Spanisch<br />

Fachstelle für Migration und Gute<br />

Arbeit<br />

Die Fachstelle verfolgt das Ziel,<br />

menschenwürdige und faire<br />

Arbeitsbedingungen für EU-Bürgerinnen<br />

und Bürger sowie für<br />

Geflüchtete – unabhängig ihres<br />

Aufenthaltsstatus - in Brandenburg<br />

durchzusetzen. Dazu bietet<br />

sie seit 2016 arbeitsrechtliche<br />

Beratung in Potsdam an. Themen<br />

umfassen nicht gezahlte Löhne<br />

und Arbeitsunfälle bis hin zu (Verdachts-)<br />

Fällen von Menschenhandel<br />

zur Arbeitsausbeutung.<br />

Die Beratungsstelle hat ihren<br />

Sitz im „Haus der Gewerkschaften“,<br />

Breite Straße 9A, 14467<br />

Potsdam.<br />

Kontakt:<br />

Dr. Philipp Schwertmann (Fachbereichsleiter)<br />

Tel.: (030) 5130 192 70<br />

E-Mail: schwertmann@berlin.<br />

arbeitundleben.de<br />

Beratung (Potsdam)<br />

Tel.: (0331) 27357998<br />

E-Mail: info@rightsatwork.de<br />

Web: www.rightsatwork.de<br />

Facebook: www.fb.me/MigrationundGuteArbeit<br />

Sprachen: Deutsch, Englisch,<br />

Arabisch, Polnisch, Russisch<br />

ITAL-UIL Sozialberatungsstelle<br />

Inhaltliche Schwerpunkte:<br />

Beratung italienischer Arbeitnehmerinnen<br />

und Arbeitnehmer zu<br />

arbeitsrechtlichen und sozialrechtlichen<br />

Fragen (Krankheit,<br />

Arbeitslosigkeit, Rente, Pflegeversicherung,<br />

Wohngeld, Familienleistungen).<br />

Kontakt:<br />

Tel: (030) 23627020<br />

Email: italuil.berlino@gmail.com<br />

Facebook: www.facebook.com/<br />

patronato.italuilberlino/<br />

Sprachen: Italienisch, Deutsch<br />

Liebe Leserinnen und Leser,<br />

der 24. September ist der wichtigste Tag des Jahres. Die Wählerinnen<br />

und Wähler in Deutschland sind dazu aufgerufen, an diesem Tag die<br />

Zusammensetzung des Bundestags, also des deutschen Parlaments,<br />

neu zu bestimmen. Nach den Mehrheitsverhältnissen wird sich dann<br />

eine neue Regierungskoalition bilden, die die Richtung des Landes in<br />

den nächsten Jahren bestimmt. Daher ist unser Politikressort in dieser<br />

<strong>Ausgabe</strong> ausschließlich den Bundestagswahlen gewidmet. Wir stellen<br />

die wichtigsten Parteien vor und zeigen, wie das Wahlsystem in<br />

Deutschland funktioniert. Die diesjährige Wahl ist vor allem wichtig,<br />

da nach der Partei des Demokratischen Sozialismus (PDS, heute Die<br />

LINKE), erstmals seit 1998 eine neue Partei in den Bundestag einziehen<br />

könnte: die “<strong>Al</strong>ternative für Deutschland” (AfD).<br />

Dieser Partei wäre es am liebsten, wenn der Großteil unserer Leser<br />

nicht hier in Deutschland wäre, denn wichtigstes Thema der AfD ist<br />

der Kampf gegen Zuwanderung. Daher ist es jedoch umso wichtiger<br />

für Migranten, sich mit dieser Partei auseinanderzusetzen. <strong>Al</strong>so haben<br />

wir uns eingehend mit der AfD-Spitzenkandidatin <strong>Al</strong>ice Weidel beschäftigt,<br />

um zu verstehen, wohin sie mit der Partei will.<br />

Die meisten unserer Leser dürfen an der Bundestagswahl nicht teilnehmen,<br />

da nur deutsche Staatsbürger wahlberechtigt sind. Trotzdem<br />

gibt es viele Möglichkeiten, sich auch ohne Stimme in Deutschland<br />

politisch zu engagieren und so die Gesellschaft mitzugestalten. Wir<br />

haben einige Migranten gefragt, was sie tun, um an unserer Demokratie<br />

mitzuarbeiten.<br />

Mitbestimmung ist auch in der deutschen Kulturlandschaft ein wichtiges<br />

Thema. Doch was können Museen, Theater und andere Einrichtungen<br />

tun, damit sich auch Einwanderer vom Angebot angesprochen<br />

fühlen? Darüber haben wir mit einer Expertin gesprochen.<br />

Unsere fünfte <strong>Ausgabe</strong> ist gleichzeitig eine Premiere: Unser neuer Kooperationspartner,<br />

der Deutsche Gewerkschaftsbund-Jugend, wird<br />

unsere Leser ab jetzt über die Arbeit der Gewerkschaften aufklären,<br />

aber auch über Ausbildungs- und Studienmöglichkeiten in Deutschland.<br />

Viel Vergnügen beim Lesen wünschen<br />

Julian Daum und <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> Redaktion<br />

اعزايئ القراء والقارئات,‏<br />

الرابع من ايلول هو اهم يوم هذه السنة . الناخبون والناخبات يف املانيا مدعوون للمشاركة<br />

يف انتخاب الربملان االملاين لتحديد اعضائه الجدد.ووفقا لألغلبية،‏ سيتم تشكيل ائتالف حكومي<br />

جديد يحدد توجه البالد للسنوات املقبلة.‏ لهذا كرسنا فقرتنا السياسية للحديث عن هذا<br />

املوضوع.‏ سنتعرف عىل اهم االحزاب ونرى كيف تتم العملية االنتخابية يف املانيا.‏ االنتخابات<br />

هذا العام لها اهمية خاصة , ذلك انه بعد دخول حزب الدميقراطية االشرتاكية ,PDS( اليوم<br />

) Die LINKE وألول مرة منذ عام 1998 هناك احتامل لدخول حزب جديد اىل الربملان :"<br />

البديل ألملانيا " .)AfD(<br />

هذا الحزب يفضل لو كانت نسبة كبرية من القراء غري موجودة يف املانيا.‏ الهدف االسايس له<br />

هو مكافحة الهجرة.لذا قمنا بالتواصل مع املرشحة عن حزب الAfD أليس فايدل لنفهم اتجاه<br />

هذا الحزب.‏ غالبية قرائنا ال يحق لهم االنتخاب فهو حرصي للمواطنني االملان.‏ ومع ذلك،‏ هناك<br />

العديد من الفرص لالنخراط سياسيا يف أملانيا دون صوت واملساعدة يف تشكيل املجتمع.‏ وقد<br />

قمنا بسؤال بعض املهاجرين ماذا سيقدمون يف سبيل تحسني دميقراطيتنا.‏ املشاركة بالتصويت<br />

هي موضوع مهم ايضاً‏ يف الثقافة االملانية.‏ ولكن ماذا ميكن للمتاحف واملسارح واملؤسسات<br />

األخرى أن تفعل لتجعل املهاجرين يشعرون بالرتحيب؟قمنا مبناقشة هذا االمر مع خبري عددنا<br />

الخامس مميز:‏ فرشيكنا الجديد ‏"اتحاد الشباب االملاين"‏ سيمد القراء مبعلومات عن عمل<br />

االتحاد وعن طرق الدراسة والدراسة املهنية يف املانيا.‏<br />

نتمنى لكم قراءة ممتعة

المضمون<br />

4 Inhaltsverzeichnis<br />

Inhaltsverzeichnis<br />

5<br />

المضمون<br />

16<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel. Macht. Hungrig.<br />

Die bürgerliche Verkleidung der Populisten vor der Wahl.<br />

12<br />

Nur die Qualifizierten werden eine Chance haben<br />

Wie wirkt sich die Zuwanderung vieler Menschen in kurzer Zeit<br />

auf die Berliner Wirtschaft aus?<br />

49<br />

Duales Ausbildungssystem<br />

Das deutsche Vorreitermodell. Ein Ratgeber vom DGB<br />

نظام تدريب مهني مزدوج<br />

يقدم اتحاد النقابات االملاين النصائح<br />

فقط املؤهلني سيكون لهم نصيب<br />

كيف تغري االقتصاد يف برلني بشكل رسيع ومدى تاثري الهجرة عليه<br />

اليس فايدل طامعة ?<br />

اللباس الشعبي للمواطنني قبل االنتخاب<br />

19<br />

Die Zahlentrickser<br />

Das Märchen von den aussterbenden Deutschen und<br />

anderen Statistiklügen.<br />

Offene Türen, doch geschlossene Gesellschaft<br />

Wie schafft die deutsche Kulturlandschaft<br />

Anknüpfungspunkte für Migranten?<br />

22<br />

So wird der Bundestag gewählt<br />

Wer hat Chancen auf den Bundestag?<br />

Stimmenlose Mitbestimmer<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel. Macht. Hungrig.<br />

Nur die Qualifizierten werden eine Chance haben<br />

Den Zahltricksern das Handwerk legen<br />

Hauptstadt der Museen<br />

Offene Türen, doch geschlossene Gesellschaft<br />

Bunt, stark, ohne Scham<br />

Die arabische Kultur<br />

Schatz, ich hab' die Kirche gespalten<br />

Veranstaltungen<br />

Gewerkschaften? Was tun die eigentlich?<br />

Studieren in Deutschland<br />

Das duale Ausbildungssystem in Deutschland<br />

Forderungen der Gewerkschaftsjugend zur Bundestagswahl<br />

Bilderwörterbuch<br />

هكذا يتم انتخاب الربملان<br />

من ميكنه دخول الربملان ?<br />

منتخبني بال اصوات<br />

اليس فايدل طامعة ?<br />

فقط املؤهلني سيكون لهم نصيب<br />

التالعب باالرقام يضائل الحرف<br />

عاصمة املتاحف<br />

ابواب مفتحة ، رغم ذلك املجتمع مغلق<br />

متنوعة ، قوية ، دون حياء<br />

الثقافات العربية<br />

حبيبي انا فرّقت الكنيسة<br />

فعاليات<br />

النقابات ، ما هو دورها?‏<br />

الدراسة يف املانيا<br />

التدريب املهني املزدوج يف املانيا<br />

توصيات اتحاد الشباب حول االنتخابات<br />

القاموس املصور<br />

البصمة<br />

ابواب مفتوحة ‏،ورغم ذلك املجتمع مغلق<br />

كيف يجد االملان نقاط تواصل مع املهاجرين<br />

االحتيال باالرقام<br />

القصص عن الوفيات االلمانية واالحصاءات الكاذبة<br />

Impressum<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5<br />

58<br />

#5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

06<br />

08<br />

10<br />

12<br />

16<br />

19<br />

26<br />

28<br />

30<br />

32<br />

34<br />

36<br />

42<br />

44<br />

48<br />

52<br />

56

سياسة - هكذا يتم انتخاب البرلمان<br />

Politik - Bundestagswahl - Wie funktioniert sie? Politik - So wird der Bundestag gewählt سياسة - هكذا يتم انتخاب البرلمان 6<br />

7<br />

So wird der Bundestag gewählt ادارة الربملان الرئيس االتحادي نائب الرئيس مجلس الشيوخ<br />

1<br />

2 3 4<br />

GRAFIK VON KOLJA MARTENS<br />

5<br />

8<br />

9<br />

5<br />

6 6<br />

5<br />

5<br />

6<br />

6<br />

7<br />

10<br />

حزب<br />

على االقل 5% من مجموع النواب<br />

حزب<br />

على االقل 5% من مجموع النواب<br />

بلا حزب<br />

البرلمان<br />

المعارضة<br />

اغلبية الحكومة<br />

حزب<br />

على االقل 5% من مجموع النواب<br />

حزب<br />

على االقل 5% من مجموع النواب<br />

Am 24. September wird in Deutschland der Bundestag,<br />

also das deutsche Parlament, gewählt. <strong>Al</strong>s gesetzgebendes<br />

Organ wird es grundsätzlich alle vier Jahre vom<br />

Staatsvolk gewählt, das heißt von allen Menschen mit<br />

deutscher Staatsbürgerschaft, die ihr 18. Lebensjahr vollendet<br />

haben.<br />

Der Bundestag setzt sich aus mindestens 598 Abgeordneten<br />

zusammen, die von den Wählern mit zwei Stimmen<br />

gewählt werden. Die Erststimme bestimmt, welcher<br />

Direktkandidat einen der 299 Wahlkreise im Bundestag<br />

vertritt. Nach relativer Mehrheitswahl gilt dabei: wer die<br />

meisten Erststimmen bekommt, geht nach Berlin.<br />

Mit der Zweitstimme werden die Parteien, bzw. deren<br />

Landeslisten gewählt. Erhält eine Partei zum Beispiel 10<br />

Prozent dieser Stimmen, stehen ihr im Bundestag 10<br />

Prozent der restlichen 299 Sitze zu. Die Zweitstimme bestimmt<br />

über die Zusammensetzung des Bundestags.<br />

Dadurch können dann sogenannte Überhangmandate<br />

zustande kommen: Wurden mehr Kandidaten einer<br />

Partei per Erststimme direkt gewählt, als ihr durch die<br />

Zweitstimme prozentual zusteht, dürfen diese Kandidaten<br />

trotzdem in den Bundestag einziehen.<br />

Um in den Bundestag einziehen zu können, muss eine<br />

Partei jedoch mindestens fünf Prozent aller Zweitstimmen<br />

erhalten. Dies garantiert die Handlungsfähigkeit des<br />

Parlaments, die durch zu viele kleine Splittergruppen im<br />

Bundestag eingeschränkt sein könnte.<br />

مخطط االنتخابات<br />

13 13 13<br />

11 12<br />

Deutsch<br />

1 Ältenstenrat 2 Fizepräsidenten 3 Bundespräsident 4 Bundestagsverwaltung 5 Fraktion<br />

6 mindestens 5% aller Abgeordneten<br />

8 Regierungsmehrheit 9 Oposition 10 Bundestag 11 Erststrimme Direktwahl 12 Zweitstimme Listenwahl 13 Parteimitglied<br />

Bürger/innen 14 Bürger/innen<br />

Parteimitglied<br />

7 Fraktionslos<br />

14<br />

بياني من KOLJA MARTENS<br />

ينتخب في ٢٤ أيلول،‏ البوندستاغ،‏ أي البرلمان الألماني،‏ في ألمانيا.‏<br />

و كهيئة تشريعية،‏ تنتخب كل أربع سنوات من قبل الشعب,‏ أي جميع<br />

الأشخاص الذين يحملون الجنسية الألمانية الذين أتموا سن الثامنة<br />

عشرة.‏ يتكون البرلمان الألماني من ٥٩٨ نائباً‏ على الأقل ينتخبهم<br />

الناخبون بصوتين.‏ ويحدد الصوت الأول المرشح المباشر الذي<br />

يمثل إحدى الدوائر ال ٢٩٩ في البرلمان الألماني.‏ وفقا لأغلبية<br />

الأصوات النسبية:‏ من يحصل على أكبر عدد من الأصوات<br />

الأولى يذهب إلى برلين.‏ بالصوت الثاني تنتخب الأحزاب<br />

أو قوائمها الوطنية.‏ فعلى سبيل المثال،‏ إذا حصل<br />

حزب على ١٠ في المائة من هذه الأصوات،‏ فإن ١٠<br />

في المائة من المقاعد المتبقية البالغ عددها ٢٩٩ مقعداً‏ تخصص<br />

له في البرلمان الألماني.‏ ويحدد الصوت ‏)التصويت(‏ الثاني<br />

تركيب و تكوين البرلمان الألماني.‏ وبهذه الطريقة،‏ يمكن تحقيق<br />

أو الحصول على ما يسمى المقاعد المتبقية.‏ إذا تم انتخاب المزيد<br />

من المرشحين من الحزب مباشرة عن طريق التصويت الأول<br />

أكثر مما استحق من خلال التصويت الثاني في المئة،‏<br />

فإنه يسمح لهؤالء المرشحين االنتقال إلى البرلمان الألماني<br />

‏)البوندستاغ(.‏ حتى تستطيع االنتقال إلى البوندستاغ،‏ يجب أن يحصل<br />

حزب على ما ال يقل عن خمسة في المئة من جميع الأصوات<br />

الثانية.‏ وهذا يضمن قدرة البرلمان ‏)أهلية البرلمان(‏ على<br />

العمل،‏ التي يمكن أن يقيدها و يحد منها عدد كبير جداً‏<br />

من المجموعات المنشقة الصغيرة في البوندستاغ.‏<br />

المواطنون / المواطنات<br />

اختيار القائمة الصوتية الثانية<br />

اعضاء الحزب اعضاء الحزب اعضاء الحزب<br />

اغلبية الحكومة<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Politik - Parteienübersicht سياسة - لمحة عامة عن الأحزاب Politik - Parteienübersicht سياسة - لمحة عامة عن الأحزاب<br />

8 9<br />

Wer hat Chancen auf den Bundestag?<br />

Zur Bundestagswahl am 24. September treten dieses Jahr wieder eine Vielzahl von Parteien an. Insgesamt<br />

sind es 42. Das es bei dieser Diversität schwierig ist, den Überblick zu behalten, ist nicht verwunderlich.<br />

Daher haben wir euch eine kurze Übersicht der einflussreichsten Parteien erstellt.<br />

QUELLE: LANDESZENTRALE FÜR POLITISCHE BILDUNG BADEN-WÜRTTEMBERG<br />

من الذي ينافس يف اإلنتخابات؟<br />

في الرابع والعشرين من أيلول لهذا العام سيشارك العديد من األحزاب في اإلنتحابات البرلمانية.‏ هم في المجمل 42 حزباً‏ يصعب تتبعهم<br />

وااللمام بهم بسبب كثرتهم.‏ لذلك نقدم لكم لمحة موجزة عن أفضل األحزاب المعروفة لالنتخابات البرلمانية عام 2017.<br />

مصدر:‏ املركز اإلقليمي للتعليم السيايس بادن فورمتبريغ<br />

Christlich Demokratische Union<br />

Deutschlands (CDU)<br />

Die CDU und CSU sind Schwesterparteien. Die<br />

CSU kann nur in Bayern gewählt werden. In allen<br />

restlichen Bundesländern stellt sich die CDU zur<br />

Wahl. Die beiden Unionsparteien bilden aktuell<br />

die größte Fraktion im Bundestag. Die CDU und<br />

CSU sind bürgerliche Volksparteien und vereinen<br />

liberale, konservative und christlich-soziale Strömungen.<br />

Bis 2025 möchte sie die Vollbeschäftigung erreichen,<br />

sie fordert einen höheren Kinderfreibetrag, höheres<br />

Kindergeld und ein Baukindergeld. Weitere Punkte<br />

sind Steuerentlastungen in der Einkommensteuer,<br />

der schrittweise Abbau des Solidaritätszuschlags ab<br />

2020 sowie mehr Stellen für Polizei und Bundeswehr.<br />

الحزب االتحاد الديمقراطي المسيحي )CSU( و حزب االتحاد<br />

االجتماعي المسيحي :)CDU(<br />

إن حزب االتحاد الديمقراطي المسيحي )CSU( و حزب االتحاد<br />

االجتماعي المسيحي )CDU( أحزاب شقيقة.‏ ال يمكن انتخاب حزب<br />

CSU إال في والية بافاريا.‏ أما في جميع الواليات ‏)المقاطعات(‏<br />

اإلتحادية المتبقية فيرشح نفسه حزب CDU لإلنتخابات.‏ يشكل كلا<br />

الحزبين حالياً‏ الجناح البرلماني الأكبر في مجلس النواب الألماني<br />

‏)البرلمان(.ترغب هذه الأحزاب بتحقيق العمالة الكاملة ‏)تأمين عمل<br />

للجميع(‏ بحلول عام 2025، و تطالب برفع اإلئتمان الضريبي لألطفال<br />

‏)مبالغ معفاة من الضريبة فيما يتعلق بالأطفال(‏ و بدل ‏)علاوة(‏ أعلى<br />

لألطفال و زيادة المبالغ المخصصة لمنشآت الأطفال.‏ من النقاط<br />

الأخرى التي تسعى لها هذه الأحزاب:‏ اإلعفاءات الضريبية ‏)تخفيف<br />

الضرائب(‏ على ضريبة الدخل،‏ والتخفيض التدريجي للزيادات في<br />

ضريبة التضامن ‏)التكافل(‏ بدءاً‏ من عام 2020, و المزيد من فرص<br />

العمل للشرطة و الجيش اإلتحادي ‏)القوات المسلحة(.‏<br />

Bündnis 90/Die GRÜNEN (GRÜNE)<br />

Das wichtigste Thema der Grünen ist der Umweltschutz.<br />

Sie fordern unter anderem saubere Mobilität,<br />

Nachhaltigkeit, Schutz der Artenvielfalt oder<br />

einen engagierteren Kampf gegen den Klimawandel.<br />

Abseits ihres Hauptthemas werben die Grünen außerdem<br />

für freie Selbstentfaltung, eine Mindestrente<br />

und eine Bürgerversicherung. Sie warnen vor radikalem<br />

Nationalismus und sprechen sich für ein gemeinsames<br />

Europa aus. In Sachen Gesellschaft stehen sie<br />

für eine offene Gesellschaft, in der Chancengleichheit<br />

herrscht. Sie fordern mehr soziale Sicherheit, sind für<br />

ein selbstbestimmtes Leben und Freiheit, erfolgreiche<br />

Integration und zu guter Letzt die Bekämpfung der<br />

Fluchtursachen.<br />

حزب الخضر األلماني :Die Grünen<br />

الموضوع الرئيسي للخضر هو حماية البيئة.‏ و من الأمور الأخرى<br />

الذين يطالبون بها:‏ التنقل النظيف،‏ واإلستدامة،‏ وحماية التنوع<br />

البيولوجي أو نضال أكثر التزاماً‏ ضد تغير المناخ.‏<br />

بعيداً‏ عن قضية الحزب الرئيسية،‏ يقوم حزب الخضر بالدعاية من<br />

أجل التنمية الذاتية الحرة،‏ و الحد الأدنى للمعاشات التقاعدية و التأمين<br />

الوطني.‏ كما يحذرون من القومية المتطرفة و يدعون إلى أوروبا<br />

المشتركة.‏<br />

و فيما يتعلق بالمجتمع,‏ فإنهم يدعون لمجتمع مفتوح يسود فيه تكافؤ<br />

الفرص.‏ كما يطالبون بمزيد من الضمان اإلجتماعي و الحق في تقرير<br />

المصير و العيش المستقل والحرية واإلندماج الناجح و أخيراً‏ مكافحة<br />

اللجوء.‏<br />

Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD)<br />

Die SPD ist momentan die zweitgrößte Fraktion im<br />

Bundestag. In ihrem Wahlprogramm stehen Themen<br />

wie eine stärkere Tarifbindung der Unternehmen, die<br />

Schaffung unbefristeter Arbeitsplätze oder gebührenfreie<br />

Bildung. Sie setzen sich für eine faire Lastenverteilung<br />

bei der Steuer und für eine Stabilisierung<br />

des Rentenniveaus ein. Die gesetzlichen Krankenkassen<br />

sollen zur Bürgerversicherung umgebaut und zur<br />

Hälfte wieder durch Arbeitnehmer und Arbeitgeber<br />

finanziert werden. Bildung soll von der Kita bis zum<br />

Studium oder bis zur Meisterprüfung gebührenfrei<br />

sein.<br />

الحزب الديمقراطي االجتماعي األلماني :SPD<br />

الحزب الديمقراطي االجتماعي الألماني حالياً‏ ثاني أكبر جناح برلماني<br />

في مجلس النواب الألماني.‏ توجد في برنامجه اإلنتخابي العديد من<br />

القضايا مثل إلزام الشركات بتعرفة أجور ‏)الئحة أجور(‏ و خلق فرص<br />

عمل دائمة أو مجانية التعليم.‏<br />

يدعو هذا الحزب إلى توزيع ‏)تقاسم(‏ عادل لألعباء الضريبة و تحقيق<br />

اإلستقرار في مستوى المعاش التقاعدي.‏ يتوجب تحويل صناديق<br />

التأمين الصحي الرسمية ‏)الحكومية(‏ إلى التأمين الوطني و يمولها<br />

الموظفون وأرباب العمل مناصفةً.‏ و ينبغي أن يكون التعليم مجانياً‏ من<br />

الحضانة إلى الجامعة أو إلى امتحان الحرفة.‏<br />

Freie Demokratische Partei (FDP)<br />

Zur Bundestagswahl 2013 konnte die FDP mit einem<br />

Ergebnis von 4,8 Prozent nicht in den Bundestag<br />

einziehen. In diesem Jahr fordern sie mehr Geld für<br />

das Bildungssystem. Weitere Themenschwerpunkte<br />

setzen die Freien Demokraten bei der Digitalisierung<br />

aller Lebensbereiche und dem dazugehörigen<br />

schnelleren Netzausbau. Ihr Parteiprofil schärft die<br />

FDP mit Aussagen wie "Vorankommen durch eigene<br />

Leistung" und der Forderung, Steuern zu senken sowie<br />

keine Vermögens- oder Finanztransaktionssteuer<br />

einzuführen und somit die finanzielle Umverteilung<br />

zu begrenzen.<br />

الحزب الديمقراطي الحر :FDP<br />

لم يتمكن الحزب الديمقراطي الحر في االنتخابات البرلمانية عام 2013<br />

مع نتيجة 4.8% من دخول مجلس النواب الألماني االتحادي.‏ هذا<br />

العام،‏ يطالبون بالمزيد من المال لنظام التعليم.‏ و هناك مجموعة من<br />

الموضوعات الرئيسية الأخرى للديمقراطيين الأحرار و هي رقمنة<br />

جميع مجاالت الحياة وما يرتبط بها من التوسع السريع للشبكة.‏<br />

يقوي و يشحذ الحزب ملفه الشخصي ‏)بروفيله(‏ بعبارات و أقوال مثل<br />

‏"تقدم بمجهود ذاتي ‏)سر إلى الأمام بمجهودك الخاص(‏ " و المطالبة<br />

بخفض الضرائب وعدم إدخال ضريبة على المعاملات المالية أو<br />

ضريبة على الملكية ، وبالتالي الحد من إعادة التوزيع المالي.‏<br />

DIE LINKE<br />

Die Linke widmet sich Themen wie der sozialen<br />

Gerechtigkeit und dem Kampf gegen Armut in<br />

Deutschland.<br />

Sie möchte den "Sozialstaat stärken, das Klima retten,<br />

neue und bessere Arbeit schaffen und gerechter<br />

verteilen und für sichere Renten und gute Löhne<br />

für alle Menschen kämpfen". Dazu fordert die Partei<br />

eine Mindestrente sowie Mindestsicherung in Höhe<br />

von 1050 Euro, 12 Euro Mindestlohn, Reichensteuer,<br />

staatliche Investitionen, Abrüstung, ein neues Krankenkassensystem<br />

und einen neuen Sozialismus, um<br />

nur einige Stichworte des Programms zu nennen.<br />

الحزب اليساري األلماني أو :Die Linke<br />

يهتم الحزب اليساري الألماني بمواضيع مثل العدالة االجتماعية و<br />

محاربة الفقر في ألمانيا.‏ و يريد اليساريون تعزيز الدولة االجتماعية<br />

‏)أي تعنى بالشؤون اإلجتماعية(,‏ الحفاظ على المناخ,‏ خلق فرص عمل<br />

جديدة و أفضل و العدل و اإلنصاف في التوزيع و النضال من أجل<br />

معاشات مؤمنة و مستدامة و أجور و رواتب جيدة لجميع الناس.‏ و<br />

تحقيقاً‏ لهذه الغاية يطالب أن يكون الحد الأدنى للمعاش التقاعدي و<br />

كذلك الحد الأدنى من الضمان بحدود 1050 يورو و الحد الأدنى<br />

لألجور بحدود 12 يورو,‏ كما يطالبون بضرائب على الثروة ‏)الأغنياء(‏<br />

و اإلستثمار الحكومي و نزع السلاح و نظام تأمين صحي جديد و<br />

االشتراكية الجديدة.‏ على سبيل المثال ال الحصر من البرنامج االنتخابي.‏<br />

<strong>Al</strong>ternative für Deutschland (AfD)<br />

Die AfD erreichte 2013 nicht genug Wählerstimmen,<br />

um in den Bundestag einzuziehen. Die „<strong>Al</strong>ternative<br />

für Deutschland“ ist jedoch in 13 Landtagen vertreten.<br />

Die AfD möchte unter anderem mit den Themen<br />

Migration, Eingrenzung des Islam in Deutschland<br />

sowie direkter Demokratie punkten. Im <strong>Al</strong>lgemeinen<br />

sind nur wenige Forderungen des Wahlprogramms<br />

durch Zahlen konkretisiert - die meisten Finanzierungsvorschläge<br />

fußen auf Leistungskürzung für<br />

Migranten, Asylsuchende und Flüchtlinge.<br />

حزب البديل من أجل ألمانيا :AFD<br />

لم يحقق حزب البديل من أجل ألمانيا AFD أصواتاً‏ انتخابيةً‏ كافيةً‏ في<br />

عام 2013 للدخول إلى مجلس النواب الألماني اإلتحادي ‏)البرلمان(.‏<br />

و مع ذلك يمثل حزب ‏"البديل من أجل ألمانيا"‏ في ثلاثة عشر برلمان<br />

إقليمي ‏)في المقاطعات(.‏<br />

من بين الأمور التي يريد هذا الحزب تسجيل نقاط فيها:‏<br />

مواضيع الهجرة و احتواء ‏)الحد منه(‏ اإلسلام في ألمانيا,‏ و الديمقراطية<br />

المباشرة.‏ و بشكل عام،‏ هناك عدد قليل فقط من مطالب البرنامج<br />

اإلنتخابي تجسدها الأرقام - تستند معظم مقترحات التمويل على خفض<br />

المعونة للمهاجرين وطالبي اللجوء واللاجئين.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 02/2016 02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

سياسة - منتخبين بلا اصوات<br />

سياسة - منتخبين بلا اصوات<br />

10 Politik - Stimmenlose Mitbestimmer<br />

Politik - Stimmenlose Mitbestimmer<br />

11<br />

Stimmenlose Mitbestimmer<br />

Acht Millionen Menschen ohne deutsche<br />

Staatsangehörigkeit sind hier von einem<br />

zentralen Element demokratischer Mitbestimmung<br />

ausgeschlossen: Sie dürfen<br />

am 24. September nicht wählen. Trotzdem<br />

gibt es Möglichkeiten, politisch<br />

aktiv zu werden.<br />

TEXT VON SOPHIE KÜHNLENZ<br />

Demokratie heißt vor allem: mitmachen.<br />

Sich informieren, sich eine fundierte Meinung<br />

bilden, sich einmischen – jeden Tag. Ob in<br />

einem Verein, in einer Hochschulgruppe, bei<br />

einer Zeitung, über Youtube oder durch die<br />

Unterstützung einer Petition – die Optionen<br />

sich einzubringen sind vielfältig. Trotzdem:<br />

in Deutschland ist das „Kreuzchen machen“<br />

bei Wahlen auf kommunaler, Landes- oder<br />

Bundesebene immer noch ein zentraler Akt<br />

politischer Teilhabe. Doch wie kann Mitbestimmung<br />

ohne Wahlrecht aussehen? Anna,<br />

Dario, Kareem und Chicho* (Name geändert)<br />

haben darauf ihre persönliche Antwort<br />

gefunden, eine Stimme bei den anstehenden<br />

Bundestagswahlen ist ihnen verwehrt. Trotzdem<br />

mischen sie sich seit Jahren auf vielfältige<br />

Weise in den demokratischen Diskurs ein<br />

und gestalten Politik aktiv mit.<br />

Anna ist 26 Jahre alt und studiert “Soziologie<br />

europäischer Gesellschaften” an der Freien<br />

Universität in Berlin. Mit zehn Jahren ist<br />

sie aus der armenischen Hauptstadt Jerewan<br />

nach Deutschland gekommen. Über Mitbestimmung<br />

sagt sie: „Wesentlich wichtiger und<br />

nachhaltiger als das Kreuz bei Wahlen ist mir<br />

das politische Engagement abseits von Parlamenten<br />

und Parteien.“ Nachdem sie sich<br />

schon als Schülersprecherin für die Belange<br />

der Schüler eingesetzt hat, gründete sie während<br />

ihres Bachelors in Frankfurt a.M. den<br />

Verein Schülerpaten. Bildungspolitik, sagt sie,<br />

sei ihr Steckenpferd. Ihr ist es wichtig, dass alle<br />

jungen Menschen unabhängig von ihrem sozialen<br />

Umfeld die gleichen Chancen bekommen.<br />

Und dass sich diese Chancen nicht nur<br />

auftun, weil zufällig eine engagierte Lehrkraft<br />

zugegen ist. Das Konzept von “Schülerpaten”<br />

ist, jungen Menschen eine Mentoren zur<br />

Seite zu stellen, die sie im richtigen Moment<br />

unterstützen und als Bezugsperson bereit stehen.<br />

Ein ähnliches Ziel verfolgt Anna mit ihrer<br />

Gewerkschaftsarbeit: „Bei den Jugendprojekttagen<br />

der IG Metall habe ich mich engagiert,<br />

um junge Menschen über ihre Möglichkeiten,<br />

Rechte und Pflichten, zum Beispiel in der<br />

Ausbildung aufzuklären. Das ist wichtig, um<br />

fundierte Mitbestimmung in diesen Bereichen<br />

zu fördern.“<br />

Dass parteipolitisches Engagement auch<br />

ohne deutschen Pass geht, zeigt Darios Beispiel.<br />

<strong>Al</strong>s Kind italienischer Eltern in Darmstadt<br />

geboren, zog er mit drei Jahren mit seiner Familie<br />

nach Luxemburg. Bis zum Abitur 2010<br />

lebte er dort. Zu seiner Muttersprache Italienisch<br />

kamen Deutsch und Französisch hinzu.<br />

Nach der Schule ging er für sein Studium<br />

zurück nach Deutschland. Heute ist er 28 Jahre<br />

alt, studiert Geschichte an der Humboldt<br />

Universität Berlin und hat einen italienischen<br />

Pass, obwohl er nie in Italien gelebt hat. 2018<br />

wird er lange genug in Deutschland gelebt<br />

haben, um sich um die deutsche Staatsbürgerschaft<br />

zu bewerben. Doch bereits seit 2011,<br />

kurz nach seiner Rückkehr nach Deutschland,<br />

trat er der SPD bei und verfolgt seitdem aufmerksam,<br />

in welche Richtung sich die Partei<br />

entwickelt. Ja, in Deutschland lebende<br />

Ausländer können einer Partei beitreten, sie<br />

können bei Kommunalwahlen wählen und<br />

gewählt werden. Sich als Wahlhelfer bei der<br />

Landtags- und Bundestagswahl zu beteiligen<br />

ist hingegen nicht möglich – das dürfen nur<br />

Wahlberechtigte.<br />

„Neben meiner Parteimitgliedschaft engagiere<br />

ich mich hin und wieder im “Nachbarschaftstreff<br />

Schillerkiez. Besonders gefällt mir<br />

der Austausch mit den ganz unterschiedlichen<br />

Menschen, die im Schillerkiez zusammenleben.“<br />

Der Treff stellt Räume für<br />

Dario<br />

verschiedene Gruppen zur Verfügung, organisiert<br />

Spendensammelaktionen oder bastelt<br />

auch mal Schultüten für bedürftige Kinder,<br />

die eingeschult werden. Ebenso gibt es Sozial-<br />

und Konfliktberatung, Raum für Diskussionsveranstaltungen<br />

oder ein Sprachcafé zum<br />

Deutsch lernen. Ein solches Format bietet<br />

auch “refugio Berlin” an. „Beim Sprachcafé<br />

von refugio bin ich zwar der Deutsch-Muttersprachler,<br />

aber ich fühle mich nie als Lehrer,<br />

der anderen etwas beibringt. Gegenseitiger<br />

Austausch und Zuhören stehen im Vordergrund<br />

und ich habe im Gespräch mit den<br />

verschiedenen Menschen dort schon viel gelernt“,<br />

sagt Dario.<br />

Personen, die sich langfristig in Deutschland<br />

ein neues Leben aufbauen wollen, sollten<br />

schon vor ihrer Einbürgerung - die nach 8<br />

Jahren Aufenthalt möglich ist - das Wahlrecht<br />

bekommen. Davon ist jedenfalls Kareem aus<br />

Syrien überzeugt. Warum gelten für Landtagsund<br />

Bundestagswahlen andere Kriterien als<br />

für Kommunalwahlen? Wer nicht nur für<br />

eine relativ kurze Zeit für Studium, Forschung<br />

oder Arbeit nach Deutschland komme, dem<br />

dürfe diese Möglichkeit demokratischer M<br />

bestimmung nicht verwehrt bleiben, findet<br />

Kareem. Der gebürtige Kuwaiter ist 29 Jahre<br />

alt und kam 2014 nach Deutschland. Er studiert<br />

BWL im Master an der BTU Cottbus.<br />

Zugleich arbeitet er als Stratege für soziale<br />

Medien bei “Minor GmbH”. Das “Projektkontor<br />

für Bildung und Forschung” initiiert<br />

Bildungs- und Forschungsprojekte für verschiedene<br />

benachteiligte Gruppen. Neben<br />

seiner Tätigkeit bei dort ist er im Vorstand<br />

des Vereins “tabadul” – arabisch für Austausch<br />

– aktiv. „tabadul ist ein Schmelztiegel<br />

von Menschen mit verschiedenen kulturellen<br />

Hintergründen. Bei tabadul steht Teamgeist<br />

im Vordergrund. Wir lernen voneinander,<br />

bauen eine Brücke zwischen der deutschen<br />

und arabischen Kultur und durchbrechen<br />

Sprachbarrieren. Unser Ziel ist es, Menschen<br />

die Angst vor dem Unbekannten zu nehmen.“<br />

Politisch unabhängige Gruppen außerhalb<br />

von Institutionen und Parlamenten selbstbestimmt<br />

zu organisieren ist per se eine politische<br />

Handlung und beweist, dass Politik<br />

auch außerhalb von Parlamenten gemacht<br />

wird. Dies trifft insbesondere auf selbstorganisierte<br />

Gruppen von Migranten und Geflüchteten<br />

zu, deren Mitglieder häufig mit (strukturellem)<br />

Rassismus und Diskriminierungen<br />

konfrontiert sind und denen aufgrund ihrer<br />

reglementierten Lebenssituation verschiedene<br />

Möglichkeiten politischer Teilhabe nicht<br />

zugänglich sind. In genau diesen politischen<br />

Kontexten ist Chicho* (Name geändert) aktiv.<br />

Er ist 26 Jahre alt, Aktivist und Doktorand<br />

Anna<br />

und kam vor fünf Jahren von Madrid nach<br />

Berlin. Die Auseinandersetzung mit Arbeiter-Rechten,<br />

Feminismus und Antirassismus<br />

in unabhängigen Gruppen – auf diese Weise<br />

mischt er sich in politische Entscheidungsprozesse<br />

ein – zum Beispiel im “Lager Mobilisation<br />

Network Berlin”. Hier arbeitet er viel<br />

mit spanischsprachigen Migranten zusammen<br />

und kämpft für bessere Bedingungen<br />

für Geflüchtete und Migranten beim Aufbau<br />

eines neuen Lebens in Deutschland. Gleiche<br />

Rechte und gleiche Pflichten und ein menschenwürdiges<br />

Miteinander sind für ihn Voraussetzung<br />

für das Zusammenleben verschiedener<br />

Menschen.<br />

منتخبين بلا اصوات<br />

ثمانية ماليين شخص ال يملكون الجنسية األلمانية هنا<br />

تم إستثنائهم من اإلنتخابات األلمانية وال يحق لهم<br />

التصويت يوم 24 سبتمبر . بالرغم من ذلك هنالك<br />

فرصة لتكون ناشطا سياسيا .<br />

الديمقراطية تعني قبل كل شئ المشاركة والدعم من<br />

خلال اإلستعلام , تشكيل الرأئ السليم والتدخل كل<br />

يوم إن كان في جمعية أو مجموعة في الجامعة أو<br />

في الجريده أو من خلال اليوتوب . خيارات المشاركة<br />

متعدده . بالرغم من ذلك فإن التصويت في اإلنتخابات<br />

على مستوى البلدية أو الوالية أو البرلمان هو عمل<br />

مركزي من المشاركة السياسية . ولكن كيف يمكن<br />

المشاركة في اإلنتخابات بدون حق التصويت ؟<br />

أنا ، داريو ، كريم و شيتشو ( تم تغيير اإلسم ) وجدوا<br />

الجواب الشخصي لذلك بالرغم من عدم السماح لهم<br />

باإلنتخابات البرلمانية إال أنهم يتدخلوا منذ سنوات<br />

بطرق متعدده في النشاط و الخطاب السياسي .<br />

أنا تبلغ من العمر 26 عاما وتدرس علم اإلجتماع في<br />

المجتمعات الأوروبية في جامعة برلين الحره . عندما<br />

كانت عشر سنوات من عمرها جائت من العاصمة<br />

الأرمنية يريفان إلى ألمانيا . عن المشاركة تقول :<br />

إن اإللتزام السياسي بعيدا عن البرلمانيات والأحزاب<br />

السياسية هو أكثر أهمية من التصويت في اإلنتخابات<br />

. بعد أن عملت كمتحدثة للطلاب خلال البكالوريوس<br />

في جامعة فرانكفورت أسست جمعية رعاية الطلاب<br />

. سياسة التعليم كان من إختصاصها وأهميتها لجميع<br />

فئات المجتمع من حيث الحصول على فرصة<br />

التعليم.‏ الهدف من جمعية رعاية الطلاب هو توفير<br />

محاضر لكل الطلاب الذين بحاجة إلى أي معلومات<br />

أي إستشارات.‏ وهي تعمل أيضا في نقابة العمال<br />

وتساعدهم في الحصول على حقوقهم .<br />

داريو يظهر لنا مدى نجاح المشاركة في السياسة<br />

بدون الجنسية الألمانية . عندما كان طفلا لعائلة<br />

إيطالية ومولود في ألمانيا هاجر وعمره ثلاث سنوات<br />

إلى لوكسمبورغ . حتى إنتهاء المرحلة الثانوية في<br />

المدرسة عاش هو هناك . لغة الأم لدية اإليطالية<br />

والألمانية باإلضافة إلى الفرنسية . وبعد إنتهائه من<br />

المدرسه هناك قدم إلى ألمانيا للدراسه ز اليوم عمره<br />

28 سنه و يدرس التاريخ في جامعة هومبولد في برلين<br />

ويحمل الجنسية اإليطالية بالرغم من أنه لم يعش مطلقا<br />

في إيطاليا ‏.في عام 2018 سوف يكون عاش الفتره<br />

المحدده للحصول على الجنسية الألمانية . ولكن في<br />

عام 2011 إلتحق في حزب SPD ومنذ ذلك الحين<br />

يتابع بإهتمام سياسة هذا الحزب .<br />

يمكن لألجانب في ألمانيا اإللتحاق في الأحزاب<br />

الألمانية ويستطيعون اإلنتخاب والترشيح في إنتخابات<br />

البلدية إذا كانوا من ضمن اإلتحاد الأوروبي .<br />

في إنتخابات الوالية والبرلمان ال يسمح له في المشاركة<br />

أو المساعده في اإلنتخابات ، فقط من يحمل الجنسية<br />

الألمانية يستطيع ذلك .<br />

باإلضافة إلى عضويتي الحزبية ، أساعد أحيانا في<br />

رابطة ‏"شيلير كيدز"‏ . أكثر ما يعجبني في هذا العمل<br />

هو اإلختلاط وتعدد الثقافات من سكان المنطقة والذين<br />

أتوا من بلاد مختلفة . توفر الرابطة غرف لمجموعات<br />

مختلفة لجميع اإلستخدامات ، وتنظم حملات جمع<br />

التبرعات أو حتى إنشاء حقائب مدرسية لألطفال<br />

المحتاجين .<br />

وإضافة لذلك يوجد المشوره اإلجتماعية والنزاعات<br />

، غرف للمناسبات أو مقهى لتعليم اللغة الألمانية .<br />

كذلك يوجد عمل رابطة “Refugeo Berlin “ الذي<br />

أعمل به أيضا كمدرس للغة الألمانية ولكني ال أشعر<br />

كمدرس بل كصديق يسمع ويساعد وتعلمت ذلك من<br />

خلال عملي مع الناس ، يقول داريو .<br />

الناس الذين يرغبون ببناء حياه جديده في ألمانيا على<br />

المدى الطويل يجب قبل تجنسهم – ما هو ممكن بعد 8<br />

سنوات من اإلقامة – أن يكون لهم الحق في التصويت<br />

. وهذا ما يطلبه كريم من سوريا ويسأل أيضا لماذا<br />

يوجد معايير أخرى على إنتخابات الوالية والبرلمان<br />

عن إنتخابات البلدية ؟ من ال يريد أن يعيش فتره طويلة<br />

بسبب الدراسة ، الأبحاث أو العمل في ألمانيا يجب<br />

أن يسمح له في المشاركة الديمقراطية . والذي ولد في<br />

الكويت ، يبلغ من العمر 29 عاما وجاء إلى ألمانيا في<br />

عام . 2014 ويدرس إدارة الأعمال في جامعة BTU<br />

. Cottbus وفي نفس الوقت يعمل كمسوق لوسائل<br />

اإلعلام اإلجتماعية في شركة Minor GmbH<br />

. بجانب عملة يعمل كريم كمدير في جمعية تبدول<br />

وهو تأسست من أشخاص من جنسيات مختلفة وثقافات<br />

متعددة . وفي هذه الجمعية نتعلم من بعضنا البعض<br />

ونبني جسر بين الثقافة الألمانية والعربية وهدفنا إزالة<br />

الخوف من الغريب .<br />

إن العمل في الرابطات المستقلة عن السياسة خارج<br />

المؤساسات والبرلمانات هو بحد ذاته عمل سياسي<br />

يثبت أن السياسة تتم أيضا خارج البرلمانات ، وخاصة<br />

في مجموعات المهاجرين و اللاجئين الذين يواجهون<br />

دائما العنصرية والتمييز ويصعب عليهم ايضا الدخول<br />

في العمل السياسي . في هذا المجال يعمل Chicho<br />

( تم تغيير اإلسم ) وعمره 26 سنة وهو دكتور وهاجر<br />

منذ 5 سنوات من مدريد إلى برلين . وهو يتناول حقوق<br />

العمال والنساء والعنصرية في رابطات مختلفة وفي<br />

هذة الطريقة يختلط في عمليات صنع القرار الساسي<br />

. على سبيل المثال " Mobilisation Lager<br />

" Network Berlin وهناك يعمل مع مهاجرين<br />

الناطقين بالأسبانية ويقاوم من أجل حقوق اللاجئين من<br />

أجل تحسين ظروف المعيشة في ألمانيا . المساواه في<br />

الحقوق والواجبات والتعايش الكريم هو شرط أساسي<br />

للتعايش بين مختلف الناس .<br />

مقالة من SOPHIE KÜHNLENZ<br />

Kareem<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

12 Politik - <strong>Al</strong>ice Weidel. Macht. Hungrig.<br />

Titel - <strong>Al</strong>ice Weidel Macht-Hungrig?<br />

13<br />

لقاءات لم يع<br />

سياسة - اليس فايدل طامعة ؟<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel. Macht. Hungrig.<br />

Mit der “<strong>Al</strong>ternative für Deutschland”<br />

könnte ab dem 24. September eine rechte<br />

Partei in den Bundestag einziehen, die<br />

Migration bekämpfen will und deren Mitglieder<br />

immer wieder durch homophobe<br />

Äußerungen auffallen. Spitzenkandidatin<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel scheint diesem Profil zu<br />

widersprechen. Aber ist sie wirklich so<br />

gemäßigt?<br />

TEXT VON JULIAN DAUM<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel spricht in einer angenehmen<br />

Geschwindigkeit, ruhig und extrem<br />

pointiert. Wenn sie eine Pointe<br />

zum Abschluss bringt, zieht sie gerne die linke<br />

Braue nach oben und grinst süffisant mit<br />

leicht heruntergezogenen Mundwinkeln den<br />

ersten Reihen entgegen wie eine gönnerhafte<br />

Gutsherrin ihrem Gesinde. Doch die bewusst<br />

zur Schau getragene Arroganz richtet sich<br />

nicht gegen ihre Zuhörer, die ihr im Juni in<br />

Rheinfelden gegenübersitzen. Denn bei der<br />

Wahlkampfveranstaltung sieht sie vor allem<br />

Parteifreunde vor sich. Sie gilt den Medien,<br />

die alltäglich ein Zerrbild der AfD zeichnen<br />

würden. Das Bild einer rassistischen und<br />

minderheitenverachtenden Nazipartei. Demgemäß<br />

stünde sie natürlich täglich vor dem<br />

Spiegel und überlege dabei, “gegen welche<br />

Minderheiten ich heute wieder hemmungslos<br />

hetzen möchte”, sagt sie ironisch.<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel ist 38 Jahre alt, hoch gebildet,<br />

promovierte Unternehmensberaterin und<br />

Startup-Gründerin. Offen lesbisch, Partnerin<br />

mit Migrationshintergrund, Kind. Diese Frau<br />

wurde, nachdem Bundessprecherin Frauke<br />

Petry den internen Machtkämpfen unterlag,<br />

im April von der AfD zur Spitzenkandidatin<br />

für die Bundestagswahl gewählt. Und das<br />

sollte eigentlich ein Widerspruch sein. Für<br />

die Partei, die in ihrem Programm Migration<br />

wie fast kein anderes Thema bekämpft, die<br />

Gleichstellung von Homosexuellen ablehnt,<br />

und deren Mitglieder immer wieder durch<br />

rassistische, homophobe und sexistische<br />

Aussagen auffallen, die zum Teil auch als<br />

Volksverhetzung verurteilt wurden. Vor allem<br />

aber: Sollte es nicht ein Widerspruch für sie<br />

selbst sein? Für die Weitgereiste, die in Hongkong<br />

für ihre Promotion in Nationalökonomie<br />

forschte. Die früher die Grünen und die<br />

FDP gewählt hatte, wie der Journalist Malte<br />

Henk von ihr erfuhr. Die, wie Henk schreibt,<br />

erst von ihrer Partnerin zur AfD geschickt<br />

wurde, “als neuen Zeitvertreib”. 2013 Eintritt<br />

in die Partei, zwei Jahre später Wahl in den<br />

Bundesvorstand. Dann kamen die Niederlagen,<br />

zuerst 2015, als sie in Baden Württemberg<br />

bei der Landtagswahl kandidierte. Auch<br />

innerhalb der Partei unterlag sie 2016 bei der<br />

Wahl zum Landesvorsitz. Nun, ein Jahr später,<br />

Spitzenkandidatur, denn alle hassen Frauke.<br />

Das ist nicht der Weg einer Frau, die zunächst<br />

als “Zeitvertreib” bei der AfD mitmacht<br />

und dann mal weitersieht. So landet<br />

man nicht an einer Parteispitze. Das zeugt<br />

von von jemandem, der kämpft, Niederlagen<br />

wegsteckt, weiter will, nach oben will.<br />

Genau dort sitzt sie nun. Und muss aushalten,<br />

dass der ebenfalls zum AfD-Spitzenkandidaten<br />

gewählte <strong>Al</strong>exander Gauland, bei einer<br />

Pressekonferenz nach Weidels Familie gefragt,<br />

“das Wort Familie anders definieren” würde.<br />

Dazu sagte <strong>Al</strong>ice Weidel bisher: nicht viel. Die<br />

Haltung ihrer Partei, dass gleichgeschlechtliche<br />

Beziehungen nicht dem gesellschaftlichen<br />

Leitbild entsprechen, sei jedenfalls mit<br />

ihr vereinbar, wie sie seither an verschiedener<br />

Stelle erklärte.<br />

Kann sie dazu keine klare Stellung, weil sie<br />

sich sonst eingestehen müsste, dass sie ihre<br />

Prinzipien einer erfolgversprechenden Karriere<br />

in einer Partei geopfert hat, die ihren Lebensentwurf<br />

eigentlich ablehnt?<br />

Oder bedeutet Weidels Kandidatur vielmehr,<br />

dass wir es vor der Bundestagswahl<br />

tatsächlich mit einer sich wandelnden, offeneren<br />

AfD zu tun haben, die an ihrem rechten<br />

Ende eben noch an der ein oder anderen Stelle<br />

ausfranst? Anders gefragt: Ist der AfD-Rassist<br />

bald nur noch ein bedauerlicher Einzelfall<br />

einer sich zunehmend mäßigenden Partei,<br />

die offene Hetze gegenüber bestimmten Bevölkerungsgruppen<br />

nicht mehr duldet? Weidel<br />

jedenfalls hat sich bereits gegen solche<br />

Hetzer positioniert und forderte etwa den<br />

Ausschluss des Thüringer AfD-Fraktionsvorsitzenden<br />

Björn Höcke, der unter anderem<br />

biologisch einen “Ausbreitungstyp” bei der<br />

Fortpflanzung von Afrikanern herbei argumentierte<br />

und damit bewusst eine Nähe zur<br />

menschenverachtenden Rassentheorie der<br />

Nazis herstellte. Dasselbe forderte sie für den<br />

Berliner Abgeordneten Kay Nerstheimer, der<br />

Homosexuelle auf Facebook als “Fehler” bezeichnete,<br />

als “Gendefekt”, “degeneriert” und<br />

“widernatürlich”.<br />

Ja, von Hetze ist <strong>Al</strong>ice Weidel weit entfernt.<br />

Die AfD verkauft sie, wie sie sich selbst, als<br />

moderate Konservative und liberale Ökonomin.<br />

Sie soll das bürgerliche Gesicht einer Partei<br />

sein, die sich von den Medien und anderen<br />

Parteien zu Unrecht in eine rechtsradikale<br />

und homophobe Ecke gedrängt fühlt. Aber<br />

sind die Bestrebungen, allzu extreme Äußerungen<br />

öffentlich einzudämmen nicht bloße<br />

Kosmetik?<br />

Auch Weidel sagt “sogenannte Flüchtlinge”,<br />

wenn sie über die Boote voller Menschen im<br />

Mittelmeer spricht oder “Steinzeit-Scharia”,<br />

wenn sie allgemein über den Islam spricht.<br />

Sie benutzt hin und wieder das heute oft als<br />

Schimpfwort gebrauchte “Asylant”, fordert<br />

eine Obergrenze für Asylbewerber und würde<br />

gerne eine Abschiebequote von 100 Prozent<br />

durchsetzen. Kurzum: Natürlich trägt Weidel<br />

die Kernforderungen der AfD vorbehaltlos<br />

mit. Und an denen hat sich, bei aller öffentlichen<br />

Kritik an den Höckes oder Nerstheimers<br />

in ihrer Partei, nichts geändert: Die “Präsenz<br />

von über 5 Millionen Muslimen” sei, so das<br />

Programm, “eine große Gefahr” für Deutschland.<br />

Außerdem solle sich jeder Migrant und<br />

jeder Eingebürgerte assimilieren, das bedeutet<br />

eine vollständige Anpassung unter Aufgabe<br />

der eigenen Kultur. Wobei das ohnehin Ausnahme<br />

bleiben sollte, denn eigentlich ist nur<br />

derjenige deutsch, dessen Eltern es sind. Weiterhin<br />

gilt auch das gesellschaftliche Leitbild<br />

einer Verbindung zwischen Mann und Frau.<br />

Auch die Wahl <strong>Al</strong>ice Weidels zur Spitzenkandidatin<br />

ändert daran nichts, im Gegenteil: als<br />

Mitglied und zeitweise Vorsitzende der Bundesprogrammkommission<br />

trägt sie die Inhalte<br />

nicht nur mit, sondern ist auch maßgeblich<br />

für ihre Formulierung verantwortlich.<br />

<strong>Al</strong>ice Weidel mag im vergangenen Jahr das<br />

neue Gesicht in der AfD gewesen sein. Jene<br />

Unbekannte, die plötzlich da war und die so<br />

ganz anders redete als so mancher Parteifreund,<br />

und mit der bisweilen Hoffnungen auf<br />

eine sich mäßigende Rechtsaußenpartei verbunden<br />

wurden. Doch auch ihr moderater<br />

Stil ändert nichts am Gesicht der AfD, das<br />

unverändert am rechten bis rechtsextremen<br />

Rand zu verorten ist. Auf der anderen<br />

Seite ist sie keinesfalls nur die publikumswirksame<br />

Quotenlesbe, die den Abgeschreckten<br />

eine falsche Toleranz gegenüber<br />

alternativen Lebensentwürfen vorgaukeln<br />

soll. <strong>Al</strong>ice Weidel lässt sich nicht lenken.<br />

Denn eine Frau wie sie, die bei Goldman<br />

Sachs arbeitete, als Beraterin in der Startup-Szene<br />

für Rocket Internet tätig war und<br />

selbst Unternehmen hochzog, ist kein politischer<br />

Spielball. Sondern eine Karrierefrau<br />

aus der Unternehmensbranche: fähig, zielstrebig<br />

und machthungrig. Das unterscheidet<br />

sie nicht unbedingt von vielen anderen<br />

Politikern. Doch treten die meisten Politiker<br />

aufgrund ihrer Überzeugungen und<br />

Prinzipien in eine Partei ein. <strong>Al</strong>ice Weidel,<br />

die von ihrer Freundin zur AfD geschickt<br />

wurde, beschloss offenbar zugunsten eines<br />

Aufstiegs auf einige dieser Prinzipien, die sie<br />

persönlich betreffen, zu verzichten.<br />

Sie ist keine Populistin. Und genau das<br />

macht sie für die Volksparteien gefährlich<br />

und für die Wähler attraktiv. <strong>Al</strong>ice Weidel ist<br />

ein rechtsaußen-Wolf im konservativ-bürgerlichen<br />

Schafspelz. Und ob sie selbst tatsächlich<br />

den moderaten Flügel ihrer Partei vertritt,<br />

ist letztlich egal. Denn mit ihr wird vielleicht<br />

ein Rudel in den Bundestag einziehen, das<br />

nicht einmal den Schafspelz für nötig hält.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

سياسة - اليس فايدل طامعة ؟<br />

سياسة - اليس فايدل طامعة ؟<br />

14 Politik - Titel <strong>Al</strong>ice Weidel. Macht. Hungrig<br />

Politik - <strong>Al</strong>ice Titel Weidel. Macht. Hungrig.<br />

15<br />

اليس فايدل طامعة ؟<br />

مع ‏"البديل أللمانيا"،‏ يمكن لحزب أن ينتقل إلى<br />

البوندستاغ ‏)البرلمان األلماني(‏ ابتداءً‏ من ٢٤<br />

أيلول،‏ والذي يريد مكافحة الهجرة وأعضاؤه<br />

يلفتون األنظار من خالل تعابير كره المثلية.‏ تبدو<br />

أبرز المرشحين أليس فايدل تتناقض مع هذه<br />

الشخصية.‏ كيف تقود هذه المرأة؟<br />

تتحدث أليس فايدل بسرعة لطيفة,‏ هادئة,‏ و حادة للغاية.‏<br />

عندما تنتهي من نكتة،‏ تسحب بسرور عينها اليسرى<br />

البنية إلى الأعلى وتبتسم بشماتة و متكبرة و<br />

مغترة بنفسها مع ثغرٍ‏ مسحوب قليلاً‏ لألسفل<br />

نحو الصفوف الأولى كصاحبة ملك خيرة و<br />

معطاءة لخدمها.‏ لكن الغطرسة التي عرضت عمداً‏<br />

ليست موجهة ضد جمهورها الذي سيجلس قبالتها في<br />

حزيران في راينفلدن.‏<br />

وبالنسبة للحملة االنتخابية،‏ فإنها ترى قبل كل شيء<br />

أصدقاء الحزب.‏ وينطبق ذلك على وسائل اإلعلام،‏<br />

التي من شأنها أن ترسم صورة مشوهة عن حزب<br />

البديل من أجل ألمانيا )AFD( كل يوم.‏ صورة حزب<br />

نازي عنصري ومحتقر لألقليات.‏ بناءً‏ على ذلك<br />

لو أجلس بطبيعة الحال أمام المرآة يومياً‏ وأفكر أثناء<br />

ذلك ضد الأقليات ‏"ضد أي من الأقليات أريد اليوم<br />

بغير رادعٍ‏ أو حياء أن أحرض"‏ قالت و هي مستهزأة<br />

متهكمة.‏<br />

أليس فايدل ٣٨ عاماً،‏ متعلمة تعليماً‏ عالياً،‏<br />

مستشارة حاصلة على شهادة دكتوراة للشركات<br />

و أصحاب المصانع و المقاولين وتعمل أيضاً‏ في<br />

أعمال بدء التشغيل كمؤسسة و مشيدة.‏ بصراحة<br />

مثليه سحاقية،‏ و شريكة مع طفل ذو خلفية هجرة.‏<br />

وانتخبت هذه المرأة كأقوى مرشحة للانتخابات<br />

االتحادية بعد أن كان فراوكي بيتري مغلوباً‏<br />

على أمره هزم و كان عرضةً‏ للصراعات<br />

الداخلية على السلطة في حزب البديل من أجل ألمانيا<br />

)AFD(. وهذا ينبغي أن يكون حقا تناقضاً‏ للحزب<br />

الذي يحارب الهجرة في برنامجه مثل و ال أي<br />

قضية أخرى تقريباً،‏ ورفض المساواة بين<br />

المثليون جنسياً‏ ويلفت أعضائه الأنظار مرارً‏<br />

و دائماً‏ من خلال عبارات عنصرية،‏ متعصبة<br />

للجنس و كارهة للشذوذ الجنسي ‏)المثلية الجنسية(‏ و<br />

التي استنكرت و ندد بها جزئياً‏ كتحريض شعبي و<br />

فتنة.‏ ولكن قبل كل شيء،‏ ال ينبغي أن يكون<br />

تناقضاً‏ لها شخصياً؟ المتجولة في كل أنحاء<br />

العالم ‏)الرحالة(,‏ و التي بحثت في هونغ كونغ من<br />

أجل أطروحة الدكتوراة في االقتصاد الوطني.‏ و التي<br />

انتخبت سالفاً‏ حزب الخضر والحزب الديمقراطي<br />

الحر )FDP( كما ذكرت الصحفية مالتي<br />

هينك عنها.‏ التي،‏ كما تكتب هينك،‏ التي<br />

أرسلت من قبل شريكتها أوالً‏ إلى حزب AFD<br />

‏"كتسلية جديدة لملء الفراغ".‏<br />

٢٠١٣ الدخول للحزب،‏ بعد عامين االنتخاب في اللجنة<br />

التنفيذية اإلتحادية.‏ ثم جاءت الهزائم،‏ لأول مرة في<br />

عام ٢٠١٥، عندما رشحت نفسها للانتخابات<br />

مجلس النواب اإلقليمي الوطني في بادن<br />

فورتمبيرغ.‏ أيضاً‏ ضمن إطار الحزب،‏ أيضاً،‏<br />

هزمت في االنتخابات من أجل من الرئاسة اإلقليمية<br />

في عام ٢٠١٦. بعد عام واحد،‏ الترشح لزعامة<br />

الحزب،‏ لأن الجميع يكرهون فراوكي.‏<br />

هذا ليس بأسلوب إمرأة تشارك في حزب AFD في<br />

البداية كتسلية.‏ هكذا ال يتنهي الأمر للمرء في رئاسة<br />

الحزب.‏ هذا ينم ‏)دليل على(‏ عن شخص يحارب،‏<br />

يهزم الهزائم و يرمي بها بعيداً،‏ يريد ثانيةً،‏ يريد أن<br />

يرتفع و يصل لألعلى.‏<br />

تماماً‏ هناك تجلس هي و يجب أن تخوض اختبار<br />

إن سأل الكسندر غوالند المنتخب لمنصب المرشح<br />

الأكبر لحزب AFD عن أسرة فايدل في مؤتمر<br />

صحفي:‏ ‏"أن كلمة أسرة لها تعريف آخر"‏ و رداً‏ على<br />

ذلك لم تقل أليس فايدل حتى الأن الكثير.‏<br />

موقف حزبها أن العلاقات الجنسية المثلية ال<br />

تتوافق مع النموذج االجتماعي،‏ في أي حال<br />

متوافق معها لأنها ذكرت ذلك في مواضع<br />

مختلفة.‏<br />

أتستطيع إزاء ذلك موقفاً‏ واضحاً،‏ لأنها من الواجب<br />

عليها عندها أن تكون مسؤولة عن التضحية<br />

بمستقبل مهني واعد في حزب يرفض في الواقع<br />

نمط حياتها؟<br />

أو أن ترشيح فايدل يعني أكثر من ذلك بأنه<br />

سيكون علينا حقيقةً‏ قبل االنتخابات االتحادية<br />

أن نفعل شيئاً‏ مع حزب AFD المتبدل الأكثر<br />

انفتاحاً‏ الذي كان في حقيقة موقفه النهائي<br />

ينسل من مكان إلى آخر؟ وبعبارة أخرى:‏<br />

هل سيبقى عنصري ال AFD حالة فردية مؤسفة<br />

لحزب معتدل بشكل متزايد,‏ الذي لم يعد قادراً‏ على<br />

التحريض الصريح ضد فئات معينة من الشعب؟<br />

على أية حال فقد ثبتت فايدل موقفها مسبقاً‏ ضد أمثال<br />

هؤالء المحرضين و طالبت استبعاد بيورن هوك<br />

رئيس الجناح البرلماني<br />

في تورينغن،‏ الذي كان مثل غيره من البيولوجيين مع<br />

انتشار نوع من استنساخ الأفارقة الذي أحدثت وعلى<br />

بينة مقاربة من نظرية العنصرية المحتقرة لإلنسانية<br />

للنازيين.‏ الشيء نفسه طلبته للنائب البرليني كاي<br />

نرستايمر،‏ الذي سمى المثلي جنسيا في الفيسبوك<br />

خطأً‏ و عاهةً‏ و ‏"عيب وراثي"،‏ ‏"منحط"‏ و ‏"غير<br />

طبيعي".‏<br />

نعم،‏ أليس فيدل بعيدةً‏ جداً‏ عن التحريض.‏ حزب AFD<br />

يبيعها ، كما هي شخصياً،‏ كمحافظة معتدلة و خبيرة<br />

اقتصادية ليبرالية ‏)حرة(.‏ وينبغي أن تكون<br />

الوجه المدني لحزب,‏ الذي يشعر بأنه مثقل<br />

و مضغوط من قبل وسائل اإلعلام وغيره<br />

من الأحزاب بغير حق و ظلماً‏ في من ناحية<br />

التطرف و كراهية المثلية الجنسية.‏ ولكن هذه<br />

الجهود المبذولة للحد من المظاهر المتطرفة<br />

المبالغ بها بشكل كبير مجرد مستحضرات التجميل؟<br />

تقول فايدل أيضاً‏ ‏"ما يسمى الجئين"‏ عندما تتحدث<br />

عن القارب المليء بالناس في البحر المتوسط أو<br />

‏"شريعة العصر الحجري"‏ عندما تتحدث بشكل<br />

عام عن اإلسلام.‏ هي تستخدم بين وقت و<br />

آخر كلمة الجئ المستخدمة كشتيمة.‏ و تطالب<br />

بوضع حد لللاجئين المتقدمين للوظائف.‏ و تتمنى لو<br />

يتم استبعادهم بكامل.‏<br />

كل حاصل على الجنسية أن يندمج في المجتمع<br />

الألماني.‏ هذا يعني تكييف كامل مع تقاليد المجتمع<br />

الألماني و التخلي عن ثقافتهم الأم.‏ مع ضرورة<br />

استثناء هؤالء الذين أهاليهم ألمان.‏ و في اإلطار ذاته<br />

يجوز لهؤالء المندمجين في المجتمع الألماني أن<br />

يخضعوا لذات التقاليد المتبعة في ألمانيا فيما يتعلق<br />

بالعلاقة بين الرجل و اإلمرأة.‏ كما أن انتخاب أليس<br />

فايدل كمرشحة أولى لن يغير في ذلك شيئاً‏ بل<br />

عالى العكس تماماً‏ فإنها كعضوة و رئيسة<br />

غير دائمة للجنة البرنامج اإلتحادي ال تتبنى<br />

فقط محتوى البرنامج بل إنها هي المسؤولة عن<br />

صياغته.‏<br />

كان من الممكن لأليس فايدل أن تكون في<br />

الماضي الوجه الجديد في حزب AFD. تلك<br />

غير المعروفة التي ظهرت فجأةً‏ و تحدثت بشكل<br />

مختلف تماماً‏ عن بعض أصدقاء الحزب و التي بها<br />

ارتبطت أحياناً‏ آمال بحزب جناح يميني منضبط<br />

نسبياً.‏ إال أن أسلوبها الجديد لم يغير شيئاً‏ في وجه<br />

حزب AFD. الذي يجب أن يبقى ثابتاً‏ في اليمين أو<br />

اليمين المتطرف.‏<br />

من ناحيةٍ‏ أخرى فهي ليست إال حصة<br />

السحاقيات المؤثرة في الشارع,‏ التي يلزم<br />

عليها منح أولئك اللواتي يعانون من التسامح<br />

الخاطئ مقابل أساليب حياتهم البديلة وعوداً‏<br />

كاذبة.‏ أليس فايدل ال تسمح لأحد بالتأثير<br />

عليها.‏ لأن امرأةً‏ مثلها,‏ عملت لدى كولدمان<br />

زاكس كمستشارة في أعمال انطلاق مسرح صواريخ<br />

اإلنترنيت و جذبت بنفسها المقاولين,‏ ليست لعبة<br />

كرة سياسية.‏ ‏,و إنما امرأة ذات مستقبل مهني<br />

في مجال المقاوالت,‏ قوية,‏ ماضية العزم<br />

لتحقيق أهدافها,‏ و متعطشة للسلطة.‏ و هذا ال<br />

يميزها بالضرورة عن الكثير من السياسيين الآخرين.‏<br />

بالتأكيد يدخل أغلب السياسيين بسبب قناعاتهم<br />

و مبادئهم في حزب ما.‏ أليس فايدل,‏ التي<br />

أرسلت للحزب من قبل صديقتها لحزب , AFD<br />

قررت بهدف الصعود التنازل عن بعض هذه المبادئ<br />

التي تخصها شخصياً.‏<br />

هي ليست شخصية شعبية و هذا يجعلها خطيرة على<br />

الحزب الأحزاب الشعبية و جذابة بالنسبة للمنتخبين.‏<br />

أليس فايدل هي ذئبة جناح يمني تظهر كحمل في<br />

مجتمع مدني محافظ ‏)عفريت في ملابس شيخ(.‏ و فيما<br />

إذا كانت هي شخصياً‏ تمثل حقيقةً‏ الجناح المعتدل<br />

لحزبها مسألة في نهاية الأمر سيان بالنسبة لها.‏ حيث<br />

سيدخل معها سرب في البرلمان الألماني الذي ليس<br />

مهماً‏ بالنسبة له أن تكون بهيئة حمل.‏<br />

مقالة من JULIAN DAUM<br />

باختصار:‏ من الطبيعي أن تتمثل فايدل<br />

بدون تحفظ المتطلبات الرئيسية لحزب<br />

AFD. تلك المتطلبات التي رغم جميع<br />

االنتقادات الصريحة لهوك أو نرستايمر في حزبها لم<br />

يتغير فيها شيء.‏<br />

إن تواجد ما يفوق ٥ مليون مسلم حسب البرنامج<br />

المدرج سيشكل خطراً‏ كبيراً‏ على ألمانيا,‏ فضلاً‏ عن<br />

ذلك من اللازم على مهاجر<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Politik - Chancen nur für Qualifizierte لقاءات سياسة - لم يع فقط المؤهلين سيكون لهم نصيب لقاءات لم يعد<br />

16 Politik - Titel<br />

Politik - Titel<br />

17<br />

Nur die Qualifizierten werden eine Chance haben<br />

Wie wirkt sich die Zuwanderung vieler<br />

Menschen in kurzer Zeit aus? Zunächst ist<br />

ein leichter Rückgang des Wachstums zu<br />

erwarten, doch die Chancen kommen mit<br />

einem langen Atem.<br />

TEXT VON ALI AL SHAQFA<br />

Berlin ist eine dynamische Wirtschaftsregion<br />

in Europa und ein attraktives Umfeld für Unternehmen.<br />

Sie profitieren von der zentralen<br />

geografischen Lage in der großen europäischen<br />

Union (EU), von der hoch entwickelten<br />

Infrastruktur, der lebendigen wissenschaftlichen<br />

Gemeinschaft, dem vielfältigen Angebot<br />

an Gewerbeimmobilien sowie einer großen<br />

Gruppe von qualifizierten Fachkräften.<br />

Berlin erlebt aber auch heftige politische Auseinandersetzungen,<br />

die sich darum drehen,<br />

wie sich Flüchtlinge wohl auf die Wirtschaft<br />

der Stadt auswirken. Experten-Ansichten<br />

reichen Ansichten von stark positiv bis heftig<br />

pessimistisch. Einige Ökonomen glauben,<br />

dass die Berliner Flüchtlinge sich positiv auf<br />

den Arbeitskräftemangel auswirken und zum<br />

Wirtschaftswachstum in der stärksten Wirtschaft<br />

Europas beitragen werden. Vor allem<br />

sei das nach ihrer Integration in die deutsche<br />

Gesellschaft möglich, die eine Voraussetzung<br />

für die Integration in den Arbeitsmarkt ist.<br />

Leiter von Industrieunternehmen in Berlin<br />

glauben, dass Flüchtlinge, die zu Hunderttausenden<br />

ins Land kamen, eine Chance<br />

für die deutsche Wirtschaft sind. Im besten<br />

Fall könnte ihre Aufnahme für ein nächstes<br />

deutsches Wirtschaftswunder sorgen, so wie<br />

Millionen von Einwanderern aus der ehemaligen<br />

Sowjetunion und der Türkei und einigen<br />

den fünfziger und sechziger Jahren mit für<br />

ein deutliches Wirtschaftswachstum sorgten<br />

Wirtschaftswachstum.<br />

Die Zusammenballung arabischer Einwanderer<br />

in der Hauptstadt sorgt natürlich auch<br />

für eine Erhöhung der Bevölkerung. Auch die<br />

unterschiedliche Stellung der Familie wird<br />

sich darauf auswirken. Während familiäre<br />

Bindungen in Deutschland schwächer aus-<br />

geprägt sind als in arabischen Gesellschaften,<br />

wo auch Kinderreichtum eher wünschenswert<br />

ist, könnte dies in Zukunft durchaus<br />

einen Ausgleich auf dem Arbeitsmarkt einer<br />

überalterten Gesellschaft schaffen.<br />

Nun sollen aber etwaige negative Auswirkungen<br />

der hohen Einwanderungszahlen<br />

nicht verschwiegen werden: Forscher am<br />

deutschen Institut für Wirtschaftsforschung<br />

erwarten einen leichten Rückgang der deutschen<br />

Wirtschaft von etwa einem viertel Prozentpunkt<br />

im nächsten Jahr, da viel Geld für<br />

die Integration der Flüchtlinge, für Aus- und<br />

Weiterbildungsprogramme benötigt wird.<br />

Sobald diese Menschen jedoch aus der Abhängigkeit<br />

kommen, glauben die Experten,<br />

dass die deutsche Wirtschaft auf lange Sicht<br />

profitiert, "wenn es Deutschland gelingt,<br />

Flüchtlinge erfolgreich in den Arbeitsmarkt<br />

zu integrieren", wie es in einer Studie des Instituts<br />

für Forschungen des Arbeitsmarkts<br />

(IAB) heißt. Gemäß den Ergebnissen der Studie,<br />

könnten 55 Prozent der Asylsuchenden<br />

in Deutschland in Zukunft Arbeitsplätze bekommen.<br />

Bis zu zwei Drittel der Flüchtlinge<br />

haben jedoch keine Berufsausbildung. Um<br />

die Integration in den Arbeitsmarkt zu erleichtern,<br />

schlägt das Institut eine Reihe von<br />

Maßnahmen vor, einschließlich Sprachunterricht<br />

und beschleunigter Verfahren zur Erkennung<br />

der Zeugnisse und Förderprogramme<br />

für Flüchtlinge im Bereich der allgemeinen<br />

und beruflichen Bildung in Schulen und<br />

Hochschulen. Deutschland braucht Einwanderer.<br />

Aber nur die Qualifizierten werden in<br />

der deutschen Gesellschaft Chancen haben.<br />

فقط المؤهلين سيكون لهم نصيب<br />

تعتبر العاصمة األلمانية برلين واحدة من أعرق<br />

مناطق اإلقتصاد الديناميكية في أوروبا.‏ وتعتبر<br />

برلين بيئة جاذبة للشركات والموظفين على حد<br />

سواء.‏<br />

وتستفيد الشركات من موقعها الجغرافي المركزي في<br />

االتحاد الأوروبي الكبير،‏ وبنيتها التحتية المتطورة،‏<br />

وبالمجتمع العلمي النابض بالحياة،‏ وبالمجموعة<br />

المتنوعة من العقارات التجارية المناسبة فضلاً‏ عن<br />

مجموعة كبيرة من المتخصصين المؤهلين والمديرين<br />

التنفيذيين.‏ و تمر برلين على مدار العام بالكثير من<br />

التجاذبات السياسية بين مختلف أحزابها والتي بات<br />

أبرزها قضية اللاجئين وتداعياتها اإليجابية والسلبية<br />

وتأثيرها بشكل أساسي على اقتصاد العاصمة،‏<br />

وانقسمت آراء خبرائها ما بين اإليجابي والمتشائم.‏<br />

فبعض الخبراء االقتصاديين يعتقدون أن اللاجئين<br />

المهاجرين إلى ألمانيا وتحديدا إلى برلين سيساهمون<br />

في تعويض نقص الأيدي العاملة وفي زيادة النمو<br />

االقتصادي لدى أقوى اقتصاد في أوروبا.‏ خاصة بعد<br />

إدماجهم في المجتمع الألماني والذي سيكون شرطا<br />

أساسيا إلنعاش االقتصاد الألماني،‏ ولكن على المدى<br />

الطويل.‏ فبالنسبة لمديري الشركات الصناعية ببرلين<br />

يعتقدون أن اللاجئين الذين يتوافدون حاليا بمئات<br />

الآالف على بلدهم يشكلون فرصة كبيرة أمام االقتصاد<br />

الألماني في المستقبل.‏ ففي أحسن الأحوال،‏ يمكن أن<br />

يكون استقبال هؤالء اللاجئين<br />

‏"أساسا لتحقيق المعجزة االقتصادية الألمانية القادمة،‏<br />

كما كان الحال بالنسبة لملايين العمال المهاجرين الذين<br />

جاؤوا إلى ألمانيا من دول االتحاد السوفيتي سابقا و<br />

تركيا وبعض دول شرق آوربا في الخمسينات والستينات<br />

من القرن الماضي،‏ كانوا قد ساهموا بشكل كبير في<br />

النمو االقتصادي للجمهورية االتحادية.‏ وساهم تركز<br />

المهاجرين العرب الذين جاءوا من دول الربيع العربي<br />

في العاصمة برلين بشكل كبير بزيادة التعداد السكاني<br />

المتوقع خلال العامين الماضيين والذي يعاني من عدم<br />

استقرار نتيجة ضعف االرتباط الأسري في المجتمع<br />

الألماني الذي غالباً‏ ال يهتم بالزواج واالرتباط بشكل<br />

كبير ‏،على العكس من المجتمع العربي الذي يبحث<br />

عن الزواج ويبحث عن اإلنجاب وبشكل كبير ، وهذا<br />

سيفيد من حيث زيادة أعداد المواليد و يعمل على ازدياد<br />

التعداد السكاني الذي يتوقع له اإلنكماش في السنوات<br />

القادمة.‏ ومما ال شك فيه فإن قلة المواليد سيقابلها<br />

ارتفاع في زيادة عدد المسنين الذين بدورهم سيتقاعدون<br />

عن العمل وهذا سيترك فراغاً‏ كبيراً‏ في سوق العمل<br />

بسبب نقص المهارات والكفاءات من الشباب،‏ وحقيقة<br />

هذا النقص هو موجود فعلياً‏ في اليد العاملة خصوصاً‏<br />

اليد العاملة الماهرة . تأثيرات سلبية يتوقع الباحثون في<br />

المعهد الألماني للبحوث االقتصادية أن يسجل االقتصاد<br />

الألماني في العام المقبل تراجعاً‏ طفيفاَ‏ بحوالي ربع<br />

نقطة مئوية بسبب أعداد اللاجئين،‏ وذلك بسبب الأموال<br />

التي سيتم إنفاقها إلدماج هؤالء اللاجئين وعلى برامج<br />

التدريب والتعليم.‏ وباإلضافة إلى ذلك،‏ فإن اللاجئين<br />

سيحصلون على مساعدات مالية،‏ سيقومون بدورهم<br />

بإنفاقها على متطلباتهم،‏ وهو ما يمكن اعتباره بمثابة<br />

‏"خطة إنعاش اقتصادي مصغرة".‏ من ناحية أخرى فإن<br />

التأثير السلبي للمهاجرين على اقتصاد ألمانيا بشكل عام<br />

يتمحور في سبب واحد حسب رأي بعض المختصين<br />

االقتصاديين وهو ‏“اإلتكال”‏ بمعنى أدق وأوضح هو<br />

اتكال المهاجرين على المساعدات التى تقدمها ألمانيا<br />

للمهاجرين خصوصاً‏ المهاجرين الذن يصلون المانيا<br />

بغرض اللجوء وعدم العمل واإلندماج في المجتمع<br />

وغيرها من الأشياء ، ومن ثم االكتفاء بالمساعدات<br />

والبقاء على ذلك لفترات طويلة.‏ بالطبع هذا التأثير البد<br />

أن يكون سلبياً‏ والبد أن يضر باالقتصاد الألماني نتيجة<br />

اإلنفاق الكبير على هؤالء المهاجرين،‏ ولكن هذا التأثير<br />

السلبي يصبح تلقائياً‏ تأثيراً‏ إيجابياً‏ إذا تخلى المهاجرين<br />

على أفكار االتكال والعمل على البدء في بناء حياة<br />

جديدة في ألمانيا.‏<br />

تأثيرات إيجابية أما إذا نظرنا للموضوع من الناحية<br />

اإليجابية فإن الخبراء أنفسهم يرون أن االقتصاد<br />

الألماني يمكن أن يستفيد على المدى الطويل ‏"إذا<br />

نجحت ألمانيا في دمج اللاجئين بنجاح في سوق<br />

العمل"،‏ الأمر الذي بحد ذاته يمثل تحديا كبيرا،‏ حسب<br />

ما خلصت إليه دراسة قام بها معهد بحوث سوق العمل<br />

)IAB( . وحسب نتائج الدراسة التي شملت عينة<br />

عشوائية،‏ فإن 55 في المائة من طالبي اللجوء في<br />

ألمانيا يمكن أن يحصلوا على فرص عمل في المستقبل.‏<br />

أما النسب الباقية فهي ال تمتلك كفاءات عالية.‏ فحوالي<br />

ثلثي اللاجئين الجدد غير حاصلين على شهادة تدريب<br />

مهني في بلدهم الأصلي.‏ و لتسهيل االندماج في سوق<br />

العمل يقترح معهد بحوث سوق العمل عدداً‏ من التدابير<br />

منها تكثيف دروس تعلم اللغة الألمانية،‏ وتسريع<br />

إجراءات معادلة الشهادات المهنية،‏ إضافة إلى تقديم<br />

برامج خاصة باللاجئين في مجال التعليم والتدريب<br />

داخل المدارس والمدارس العليا.‏ وفي تصريح سابق<br />

للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل لوسائل اإلعلام<br />

قالت ‏"من يصل ألمانيا ال يحتاج إلى أن يكون الجئاً‏<br />

وبدالً‏ عن ذلك يمكنه العمل".‏ وهذه الدعوة لها مغازي<br />

كثيرة منها تقليل الضغط واإلنفاق على االقتصاد ،<br />

والعمل على االستفادة من مهارات وقدرات هؤالء<br />

المهاجرين ودمجهم في المجتمع ، وأيضاً‏ بعد العمل<br />

سيكون المهاجر دافعاً‏ للضرائب التي تعتبر أحد<br />

الركائز الأساسية للاقتصاد الألماني.‏<br />

ولقد قامت الحكومة الألمانية مؤخراً‏ بوضع تسهيلات<br />

على قوانين منح اللجوء رغم الأعداد الكبيرة التي<br />

وصلتها منذ بداية العام 2015، وهذا بحد ذاته يثبت<br />

أن ألمانيا ما زالت بحاجة للكثير من المهاجرين الأمر<br />

الذي سيؤدي إلى استقبال الكثير منهم حتى تكتفي ،<br />

ولكن من سيكون له فرص في المجتمع الألماني هو<br />

الشخص الفاعل الذي يستحق هذه الفرصة ويعمل على<br />

استغلالها االستغلال الصحيح.‏ وربما من الجدير بالذكر<br />

هنا أن ألمانيا استقبلت أكثر من 12 مليون الجئ بعد<br />

نهاية الحرب العالمية الثانية ساهموا في نمو اإلنتاج<br />

وزيادة الطلب على السلع االستهلاكية الهامة.‏ ومع<br />

بداية ثورات الربيع العربي استقبلت ألمانيا أكثر من<br />

مليون الجيء بدء بعضهم بدخول سوق العمل فعلياً‏<br />

وقام البعض الآخر بافتتاح مشروعه الخاص.‏<br />

مشروعات جديدة بما يلاحظ أي مقيم أو زائر لبرلين<br />

زيادة أعداد بعض المشروعات التجارية الخاصة<br />

باللاجئين والمتمثلة بافتتاح أعداد غير قليلة من المطاعم<br />

العربية ومحلات المواد الغذائية العربية والتركية والتي<br />

تلاقي إقباالً‏ كبيرا من سكان برلين بشكل عام،‏ الأمر<br />

الذي يدعم تجارة التجزئة بشكل عام ويستقطب أعداداً‏<br />

ال بأس بها من المهارات العربية المتخصصة في هذا<br />

المجال تحديداً.‏<br />

من ناحية أخرى ال يمكن لأي شخص إنكار فضل زيادة<br />

أعداد اللاجئين بالعاصمة برلين على القطاع العقاري<br />

الذي شهد خلال السنوات الثلاث الماضية طفرة على<br />

أعلى مستوى من ناحية إشغال المساكن الفارغة وتشغيل<br />

قطاع البناء وأعمال المقاوالت بشكل عام،‏ الأمر الذي<br />

بدوره أثر بشكل ايجابي على كل القطاعات العاملة<br />

في برلين من صحية وتأمينية وخدمية.‏ ولعل زيارة<br />

إلى منطقة الهيرمن بلاتز أو ما يطلق عليه اصطلاحاً‏<br />

عند بعض اللاجئين ‏"شارع العرب"‏ تجعل أي مشكك<br />

يرى بالدليل القاطع التأثير االقتصادي الكبيرة لهذه<br />

المنطقة بمحلاتها ومطاعمها ومكاتبها المتنوعة التي<br />

باتت عصباً‏ اقتصادياً‏ مهماً‏ وعموداً‏ اقتصادياً‏ شامخاً‏<br />

من أعمدة برلين التي استقطبت وستستقطب المزيد من<br />

الباحثين عن عمل أو المستثمرين.‏<br />

مقالة من ALI AL SHAQFA<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

19<br />

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Den Zahltricksern das<br />

Handwerk legen<br />

Gerd Bosbach hat eine Mission. In Büchern<br />

und Vortragsreisen quer durch die<br />

Republik legt der Kölner Statistikprofessor<br />

offen, wie mit scheinbar objektiven<br />

Zahlen Meinung gemacht und die Öffentlichkeit<br />

manipuliert wird. Sein Ziel<br />

ist es, ein kritisches Bewusstsein auch für<br />

den Umgang mit Daten und Statistiken<br />

zu schaffen.<br />

TEXT VON ANNE GRAEF<br />

Viele Menschen sind überzeugt: „Traue<br />

keiner Statistik, die du nicht selbst gefälscht<br />

hast.“ Das Zitat wird oft Winston<br />

Churchill zugeschrieben. Das ist falsch.<br />

Aber ist die Aussage nicht richtig?<br />

Nein. Richtig ist, dass Zahlen und Statistiken<br />

häufig interessengeleitet eingesetzt werden.<br />

Zahlengestützte Argumentationen wirken.<br />

Entscheider und Meinungsführer in Politik<br />

und Wirtschaft vermitteln mit Statistiken den<br />

Eindruck, nicht ihre persönliche Meinung zu<br />

vertreten, sondern lediglich durch Daten vorgegebene<br />

„Sachzwänge“ zu berücksichtigen.<br />

Deshalb ist Vorsicht geboten. Falsch ist aber,<br />

grundsätzlich jeder Statistik zu misstrauen.<br />

Das wäre fatal, weil es ohne Daten, Zahlen<br />

und Fakten kaum möglich ist, wirtschaftliche<br />

und politische Entwicklungen richtig einzuschätzen.<br />

Nach dem Bestseller „Lügen mit Zahlen“<br />

vor sechs Jahren haben Sie gemeinsam<br />

mit Jens Jürgen Korff mit „Die Zahlentrickser“<br />

das zweite Aufklärungsbuch<br />

über Statistiklügen veröffentlicht. Was<br />

ist Ihr Anliegen?<br />

Wir wollen ein kritisches Bewusstsein für Zahlen<br />

und Daten schaffen. Wir hoffen, dass wir<br />

denjenigen das Handwerk erschweren, die<br />

mit Zahlen tricksen wollen. Wir wünschen<br />

uns, dass nach der Lektüre ein paar Menschen<br />

mehr diese Tricks durchschauen. Mein<br />

Wunsch wäre außerdem, dass eine „neutrale“<br />

Institution geschaffen wird, die diejenigen, die<br />

bei Zahlenlügen erwischt werden, öffentlich<br />

anprangert. Ein solches Institut sollte in der<br />

Wissenschaft, bei einer Universität angesiedelt<br />

sein, um durchsichtiges, interessengeleitetes<br />

Handeln einzuschränken. <strong>Al</strong>les andere<br />

wäre falsch, wenn man wirksam gegen Datenlügen<br />

vorgehen will. Im Übrigen geht es uns<br />

aber nicht nur darum, zu zeigen, wo Daten<br />

gefälscht oder missverständlich eingesetzt<br />

werden, sondern auch darum, dafür zu sorgen,<br />

dass sinnvolle Erhebungen nicht weiter<br />

blockiert werden.<br />

Prof. Dr. Gerd Bosbach, geboren1953, lehrt<br />

an der Fachhochschule Koblenz Statistik,<br />

Mathematik und Empirie. Einen umfassenden<br />

Einblick in amtliche Statistiken<br />

und den Umgang der Politik mit<br />

Daten erhielt er bei seiner mehrjährigen<br />

Tätigkeit im Statistischen<br />

Bundesamt.<br />

Mehr: www.luegen-mit-zahlen.de<br />

In Ihrem Buch schreiben Sie: „Wer Zahlentricks<br />

sät, wird Trumps, Petrys, Le<br />

Pens etc ernten.“ Halten Sie den manipulativen<br />

Umgang mit Zahlen und Fakten<br />

für einen Faktor, der Politikverdrossenheit<br />

und daraus resultierend Rechtspopulismus<br />

befördert?<br />

Unbedingt. Weil er zu einem grundsätzlichen<br />

Misstrauen gegenüber Zahlen führt. Dieses<br />

Misstrauen wird von Nationalisten und<br />

Verschwörungstheoretikern hemmungslos<br />

ausgenutzt, um krude Inhalte zu propagieren.<br />

Fakt ist: Jeder hat ein Interesse. In seinem<br />

Interesse färbt jeder schön – angefangen im<br />

persönlichen Bereich bei Bewerbungs- und<br />

Urlaubsbildern bis hin zum politischen Diskurs,<br />

in dem Daten eingesetzt werden, um<br />

eine politische Strategie zu untermauern. Natürlich<br />

versucht eine Regierung mit Zahlen<br />

ihre Politik schön zu färben. Wenn sie das<br />

nicht täte, wäre sie bescheuert. Notwendig ist<br />

deshalb ein kritisches Bewusstsein für Zahlen<br />

und die Bereitschaft insbesondere von Journalisten,<br />

politisch motivierten Datenpräsentationen<br />

zu hinterfragen.<br />

fadi.zaim@gmail.com

Politik - Den Zahltricksern das Handwerk legen سياسة - وضع نهاية وحد لعدد من الحيل Politik - Den Zahltricksern das Handwerk legen سياسة - وضع نهاية وحد لعدد من الحيل 20<br />

21<br />

Wo und wie wird besonders gern mit<br />

Zahlen manipuliert?<br />

Ein klassisches Beispiel sind Daten zur Arbeitslosigkeit.<br />

Per Definition tauchen viele<br />

Arbeitsuchende in der Statistik nicht auf. Offiziell<br />

haben wir in Deutschland zurzeit rund<br />

2,6 Millionen Arbeitslose. Für Ökonomen<br />

bedeutet das schon fast Vollbeschäftigung.<br />

Nicht mitgezählt werden allerdings Personen,<br />

die längere Zeit dem Arbeitsmarkt nicht zur<br />

Verfügung standen – wie etwa Mütter, die<br />

nach der Geburt ihrer Kinder viele Jahre aus<br />

der bezahlten Erwerbsarbeit ausgestiegen<br />

sind. Das gilt auch für diejenigen, die krank<br />

sind, die von externen Arbeitsvermittlern<br />

betreut werden oder die sich weiterbilden.<br />

Auch Kurzarbeiter oder viele über 58-Jährige<br />

fallen aus der Statistik. Das Ganze hat System:<br />

Zwischen 1986 und 2009 gab es 16 Änderungen<br />

zur Messung der Arbeitslosigkeit – 14 davon<br />

reduzierten die offizielle Arbeitslosenzahl.<br />

Wie verhält es sich mit Meinungsumfragen?<br />

Man muss bei Meinungsumfragen Befragungen<br />

unterscheiden, bei denen man wirklich<br />

wissen will, was die Menschen denken, von<br />

denen, mit deren Hilfe Meinung gemacht<br />

werden soll. Oder auch Werbung – gerade<br />

Unternehmen setzen Positiv-Befragungen zu<br />

ihren Produkten gern ein. Wie ich Fragen formuliere,<br />

welche Fragen ich davor stelle, also in<br />

welche Stimmung ich den Befragten versetze,<br />

all das ist entscheidend für das Ergebnis einer<br />

Umfrage. Es gibt Erkenntnisuntersuchungen,<br />

bei denen der Auftraggeber wirklich wissen<br />

will, was die Menschen denken. Sobald aber<br />

eine öffentliche Wirkung erzielt werden soll,<br />

gilt das Motto: Bestätige meine Meinung,<br />

damit ich damit in die Öffentlichkeit gehen<br />

kann.<br />

„Die Zahlentrickser“, das neue<br />

Buch von Gerd Bosbach und Jens<br />

Jürgen Korff, deckt „das Märchen<br />

von den aussterbenden Deutschen<br />

und andere Statistiklügen“<br />

auf (Heyne Verlag, 272 Seiten,<br />

19,99 €). Gemeinsam haben die<br />

beiden Autoren 2011 den Bestseller<br />

„Lügen mit Zahlen“ veröffentlicht<br />

(Heyne, 8,99 €).<br />

Welchen Wert haben dann Meinungsumfragen<br />

überhaupt, wenn sie gezielt manipuliert<br />

werden?<br />

Wichtig ist, die Tricks zu kennen. Wer durchschaut,<br />

wann und wie und in wessen Interesse<br />

gefragt wird, lässt sich schlechter manipulieren.<br />

Ein schönes Beispiel, wie durch gezielte<br />

Fragestellungen zum gleichen Thema ganz<br />

unterschiedliche Ergebnisse erzielt werden<br />

können, gab es in den 1980er Jahren. Damals<br />

befragte das gleiche Meinungsforschungsinstitut<br />

die Deutschen zu ihrer Haltung zur<br />

Nachrüstung – einmal im Auftrag des <strong>Magazin</strong>s<br />

„Stern“, einmal für die Bundeswehr. In der<br />

Befragung für den „Stern“ waren 80 Prozent<br />

dagegen, in der Bundeswehr-Umfrage waren<br />

60 Prozent dafür.<br />

Deshalb misstrauen viele Menschen<br />

grundsätzlich Zahlen und Daten. Was sagen<br />

Sie denen, die sagen, Fakten interessieren<br />

mich nicht, es wird sowieso immer<br />

gelogen?<br />

Ich versuche ihnen klarzumachen, wie sehr<br />

zahlenbasierte Fakten unser Denken, unsere<br />

Argumentationen bestimmen – selbst wenn<br />

man das nicht auf den ersten Blick erkennt.<br />

Das fängt beim Wetterbericht an. Die Prognose,<br />

dass es heute Abend ein Gewitter geben<br />

soll, basiert auf meteorologischen Modellen,<br />

die sich auf zahlreiche Daten aus der<br />

Vergangenheit stützen. Und auch jene, die<br />

allen Statistiken misstrauen, stützen sich in ihrer<br />

Argumentation ständig auf Daten. Nicht<br />

immer sind die Zahlen dabei richtig. Die Annahme<br />

etwa, dass Spinat besonders gesund<br />

ist, beruht auf einer falschen Statistik, bei der<br />

ein Forscher beim Eisengehalt schlicht das<br />

Komma an eine falsche Stelle gesetzt hatte.<br />

Solche einfach nachweislichen Fehler sind<br />

aber doch eher die Ausnahme. Welche<br />

Methoden setzen die Zahlentrickser ein?<br />

Das Repertoire ist immens, 16 beliebte Methoden<br />

stellen wir in unserem neuen Buch<br />

vor (siehe Kasten). Das fängt beim geschickten<br />

Einsatz von relativen und absoluten Zahlen<br />

an. Auch mit der Definition von Begriffen<br />

lassen sich Daten manipulieren – wie die<br />

Arbeitslosenzahlen zeigen. Mit genauen Zahlenangaben,<br />

ohne sie zu belegen, lassen sich<br />

viele Menschen bluffen. Große Wirkungen<br />

zeigen auch Grafiken, wenn gezielt Zeiträume<br />

gewählt werden, für die man Veränderungen<br />

darstellt oder wenn die y-Achse erst bei höheren<br />

Werten statt bei Null einsetzt. Dann<br />

sehen Veränderungen viel dramatischer aus.<br />

Können Sie uns ein Beispiel für wirkungsvolle<br />

Zahlenmanipulationen nennen?<br />

Gerne stelle ich in meinen Vorträgen drei<br />

markante Bildungslügen voran. Lüge 1: <strong>Al</strong>s<br />

Peer Steinbrück (SPD) Ministerpräsident von<br />

Nordrhein-Westfalen (NRW) war, brüstete er<br />

sich damit, 2000 LehrerInnen neu eingestellt<br />

zu haben. Bei genauerer Überprüfung stellte<br />

sich heraus, dass im gleichen Zeitraum 200<br />

Lehrer mehr pensioniert wurden als neu eingestellt.<br />

Wir nennen diesen Trick „Yan und<br />

Ying“ oder die vergessene zweite Seite. Lüge<br />

2: Nicht minder „kreativ“ ging in der Vergangenheit<br />

der künftige NRW-Ministerpräsident<br />

Armin Laschet (CDU) mit Zahlen um. Er<br />

brüstete sich damit, dass während der Regierungszeit<br />

der Union zusätzlich 1000 Lehrer<br />

neu eingestellt worden seien. Klingt gut, aber<br />

die Zahl ist ohne Bezug überhaupt nicht aussagekräftig.<br />

1000 für eine Schule geht nicht,<br />

1000 für die Welt ist gar nichts. Damals gab es<br />

in NRW 7000 Schulen. 1000 neue Lehrer für<br />

7000 Schulen heißt, sieben Schulen mussten<br />

sich einen neuen Lehrer teilen. Ein Witz. Das<br />

ist das Spiel mit den absoluten Zahlen: Die<br />

absolute Zahl imponiert, und die Prozentzahl<br />

ist ein Klops. Lüge 3: Die dritte Bildungslüge<br />

ging von Merkels Bildungs-Gipfel 2009 aus:<br />

Stolz verkündete sie, dass die Bundesregierung<br />

20 Milliarden Euro mehr für Bildung ausgeben<br />

will – eine beeindruckende Zahl. Ging<br />

man aber ins Detail, was damals nur wenige<br />

Zeitungen gemacht haben, stellte sich heraus:<br />

Erstens waren die Mittel nicht nur für Bildung,<br />

sondern auch für Forschung, zweitens sollte<br />

der Betrag nicht in einem Jahr sondern innerhalb<br />

von neun Jahren ausgegeben werden,<br />

Letztendlich ging es um 1,5 Milliarden Euro<br />

jährlich für Bildung. Ich habe den Betrag in<br />

Relation zum jährlichen Bildungsetat von<br />

rund 150 Mrd. Euro gesetzt, gerade mal ein<br />

Prozent betrugen danach die Mehrausgaben.<br />

Und es handelte sich um nominale Zahlen,<br />

die Preissteigerung, die damals rund zwei Prozent<br />

betrug, war nicht berücksichtigt. Danach<br />

wären die zugesagten Mittel statt einer Erhöhung<br />

eine reale Kürzung der Bildungsausgaben<br />

gewesen.<br />

Die Beispiele zeigen drei beliebte Methoden,<br />

mit Zahlen zu tricksen – einmal die vergessene<br />

„zweite Seite“ zum zweiten das Spiel mit<br />

beeindruckenden Zahlen, ohne sie in Bezug<br />

zur Gesamtheit zu setzen, und zum dritten<br />

die Methode, Zahlen aus längeren Zeiträumen<br />

zusammenzufassen – das wirkt dann<br />

viel imposanter.<br />

Es gibt aber auch Bereiche, in denen wir<br />

viel zu wenig aussagefähige Daten haben.<br />

Etwa beim Thema Reichtum in Deutschland.<br />

Welche Daten fehlen?<br />

Die Mängel in der Datenlage zum Thema<br />

Reichtum in Deutschland sind in der Tat<br />

groß und wahrscheinlich auch beabsichtigt.<br />

Es ärgert mich zum Beispiel sehr, dass das<br />

Statistische Bundesamt zwar im Mikrozensus<br />

abfragt, wer monatlich über 18 000 Euro verdient,<br />

das Ergebnis aber nicht veröffentlicht.<br />

Stattdessen werden als Gutverdienende alle<br />

zusammengefasst, die mehr als 4500 Euro<br />

im Monat verdienen. Das ist gerade mal gehobener<br />

Mittelstand. Da wird einfach massiv<br />

versteckt. Auch beim Thema Arbeitslosigkeit<br />

fehlen uns wichtige Daten. Manche Erhebungen<br />

werden eingestellt – etwa im Bereich<br />

Umwelt, immer wieder auch gern mit der<br />

Begründung, Bürokratie abbauen zu wollen.<br />

Haben Sie ein aktuelles Beispiel dafür, wo<br />

Daten nicht erfragt wurden, um Sachverhalte<br />

zu verschleiern?<br />

Die letzte Landesregierung von NRW schaffte<br />

die Statistik über ausgefallene Unterrichtsstunden<br />

an den öffentlichen Schulen ab. Ersetzt<br />

wurde sie durch eine Einzelbefragung<br />

der Schuldirektoren. Begründet wurde der<br />

Verzicht auf die landesweite Datenerhebung<br />

damit, dass sich der Unterrichtsausfall nicht<br />

sauber statistisch erfassen ließe. Wie ließe<br />

sich zum Beispiel abbilden, wenn eine Lehrkraft<br />

mal zwei Klassen gleichzeitig unterrichtet<br />

– Ausfall oder kein Ausfall? Natürlich gibt<br />

es bei jeder Statistik Randbereiche, die man<br />

nicht sauber erfassen kann. Das ist aber kein<br />

Argument gegen die gesamte Erhebung. Im<br />

konkreten Fall wurde das als Vorwand genutzt,<br />

die – vermutlich eher negativen – Zahlen<br />

nicht mehr zu präsentieren. Elternverbände<br />

haben daraufhin ihre eigenen Statistiken<br />

geführt und sind damit in die Öffentlichkeit<br />

gegangen. Nicht zuletzt hat die Bildungspolitik<br />

von Rot-Grün in NRW zur Abwahl der<br />

Landesregierung geführt.<br />

Ein Thema zieht sich wie ein roter Faden<br />

durch Ihre Veröffentlichungen – das sind<br />

Ihre Argumente gegen das „demografische<br />

Gruselkabinett“.<br />

Ja. Demografie muss als Begründung für eine<br />

Vielzahl von neoliberalen Politikentscheidungen<br />

herhalten, und dieses Dauerfeuer<br />

wirkt – befördert durch eine massive Kampagne,<br />

gestartet unter anderem von der Initiative<br />

Neue soziale Marktwirtschaft, einer<br />

vom Arbeitgeberverband Gesamtmetall gegründeten<br />

Denkfabrik. Es reicht mittlerweile,<br />

das Stichwort zu nennen. Das beginnt beim<br />

Ärztemangel – ausgeblendet wird dabei, dass<br />

seit vielen Jahrzehnten mit einem scharfen<br />

Numerus Clausus junge Menschen daran<br />

gehindert werden, den Arztberuf zu ergreifen.<br />

Es geht bis zur angeblichen Notwendigkeit,<br />

Renten zu kürzen und das Rentenalter heraufzusetzen.<br />

Auch hier gilt: Wem nutzt das?<br />

Ohne die <strong>Al</strong>terung der Gesellschaft infrage<br />

zu stellen, lassen sich eindeutige und einflussreiche<br />

Nutznießer der Demografie-Angst<br />

benennen – etwa die Versicherungsbranche,<br />

die durch Riester- oder Rürup-Rente von den<br />

Kürzungen bei der gesetzlichen Rente profitiert.<br />

Oder die Arbeitgeber, die sich dank<br />

der Demografie-Angst aus der paritätischen<br />

Finanzierung der Sozialkassen verabschieden<br />

konnten. Letztendlich geht es auch in der<br />

alternden Gesellschaft vor allem um Verteilungsfragen.<br />

Sie schreiben: Langzeitprognosen sind<br />

meist moderne Kaffeesatzleserei.<br />

Ja, und deshalb müssen sie auch immer wieder<br />

überprüft werden. <strong>Al</strong>le Prognosen zur<br />

Bevölkerungsentwicklung, die älter als 30<br />

Jahren sind, sind grottenfalsch. Das lässt sich<br />

einfach nachvollziehen. Die Prognosen wurden<br />

erstellt vor der Auflösung des Ostblocks,<br />

vor der Wiedervereinigung, vor den Kriegen<br />

in Afghanistan, im Irak, in Libyen und Syrien.<br />

<strong>Al</strong>l das hatte erhebliche Auswirkungen. Nicht<br />

ohne Grund gibt das Statistische Bundesamt<br />

alle drei Jahre eine neue Rechnung zur Bevölkerungsentwicklung<br />

heraus. Die Abweichungen<br />

können nach drei Jahren durchaus<br />

mehrere Millionen Menschen etwa für das<br />

Jahr 2050 betragen.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5<br />

02/2016 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

سياسة - وضع نهاية وحد لعدد من الحيل<br />

سياسة - وضع نهاية وحد لعدد من الحيل<br />

22 Politik - Titel Den Zahltricksern das Handwerk legen<br />

Politik - Titel Den Zahltricksern das Handwerk legen 23<br />

ماذا عن استطالعات الرأي؟<br />

يجب على المرء أن يفرق عند استطلاعات الرأي<br />

اإلستطلاعات،‏ التي بها يريد المرء حقاً‏ أن يعرف,‏<br />

بماذا يفكر الناس،‏ و من أولئك،‏ بمساعدتهم ينبغي اتخاذ<br />

ارأي-‏ أو أيضاً‏ اإلعلانات – تستخدم الشركات فقط<br />

اإلستطلاعات اإليجابية لمنتجاتها.‏ كيف أقوم بصياغة<br />

الأسئلة،‏ أي أسئلة أضع قبل ذلك،‏ أيضاً‏ بأي حالة أو<br />

مزاج أجعل المستطلع آراؤهم ‏)المستطلعين(،‏ كل هذا<br />

أمر حاسم لنتائج اإلستطلاع.‏ هناك تحقيقات البحوث<br />

التي يريد العميل من خلالها حقاً‏ أن يعرف ما يفكر<br />

الناس.‏ ولكن بمجرد أن يتم تحقيق التأثير العام،‏ يصلح<br />

الشعار:‏ أؤكد رأي,‏ حتى أتمكن من المضي به في<br />

العلن.‏<br />

ما هي قيمة استطالعات الرأي على اإلطالق عندما يتم<br />

التالعب بها على وجه التحديد؟<br />

من المهم أن تعرف الحيل.‏ من يراجع و يكشفها,‏ متى<br />

وكيف وكيف ولمصلحة من يتم السؤال,‏ من الممكن<br />

التلاعب بها بشكل أسوأ.‏ مثال جميل عن الكيفية التي<br />

يمكن بها تحقيق نتائج مختلفة من خلال أسئلة محددة<br />

بشأن نفس الموضوع كان موجود في الثمانينات.‏ في<br />

ذلك الوقت،‏ سأل نفس معهد أبحاث الرأي الألمان حول<br />

موقفهم و رأيهم من إعادة التسليح – مرةً‏ بالتكيلف<br />

من مجلة ‏"النجمة"،‏ و مرةً‏ من أجل الجيش اإلتحادي.‏<br />

وفي االستطلاع الذي أجري لصالح ‏"النجمة"،‏ كانت<br />

نسبة 80 في المائة ضده؛ وفي االستطلاع الذي أجري<br />

لصالح ‏"الجيش اإلتحادي"،‏ كان 60 في المائة معه.‏<br />

لذلك،‏ ال يثق العديد من الناس من حيث المبدأ باألرقام<br />

والبيانات.‏ ماذا تقول حضرتك للذين يقولون أن<br />

الحقائق ال تهمني،‏ يتم الكذب دائماً‏ بطبيعة الحال؟<br />

أحاول أن أوضح لهم كيف تحدد الحقائق القائمة على<br />

الأرقام تفكيرنا،‏ و حججنا - حتى لو لم يعترف المرء<br />

بذلك لأول وهلة.‏ هذا يبدأ مع تقرير الطقس.‏ يستند<br />

التنبؤ بأن تكون هناك عاصفة رعدية هذا المساء على<br />

نماذج الأرصاد الجوية،‏ التي تدعمها و تؤيدها العديد<br />

من البيانات من الماضي.‏ وحتى أولئك الذين ال يثقون<br />

في جميع اإلحصائيات يرتكزون في حججهم دائماً‏ على<br />

البيانات.‏ الأرقام ليست صحيحة دائماً.‏ اإلفتراض،‏ على<br />

سبيل المثال،‏ أن السبانخ صحية بشكل خاص،‏ مبني<br />

على إحصائية غير صحيحة،‏ و فيها قام باحث بوضع<br />

الفاصلة في المكان الخطأ وذلك فيما يتعلق بمحتوى<br />

الحديد.‏<br />

مثل هذه األخطاء البسيطة التي تم إثباتها هي<br />

االستثناء.‏ ما هي الطرق المستخدمة من قبل<br />

المتالعبين باألرقام؟<br />

الذخيرة هائلة,‏ نقدم في كتابنا الجديد 16 طريقة<br />

شائعة و مفضلة في كتابنا الجديد.‏ هذا يبدأ باستخدام<br />

ماهر لألرقام النسبية والمطلقة.‏ ويمكن أيضاً‏ التلاعب<br />

بالبيانات بتعريف المصطلحات - كما تظهر أرقام<br />

البطالة.‏ مع بيانات عددية دقيقة دون التحقق منها،‏ فإن<br />

الكثير من الناس يمكن أن يخدع.‏ وتظهر المخططات<br />

البيانية و الرسومات أيضاً‏ تأثيرات كبيرة عندما يتم<br />

اختيار فترات زمنية محددة التي يعرض و يرسم<br />

المرء من أجلها التغييرات أو عندما يستخدم محور<br />

العينات ‏)المحور y( قيماً‏ أعلى بدالً‏ من الصفر.‏ ثم تبدو<br />

التغييرات أكثر دراماتيكية.‏<br />

هل يمكنك أن تسمي لنا مثاالً‏ عن التالعبات الفعالة<br />

باألرقام ؟<br />

أود أن أقدم ثلاثة أكاذيب تعليمية ‏)كذبات تتعلق<br />

بالتعليم(‏ مميزة في محاضراتي.‏ الكذبة 1: عندما<br />

كان بيين شتاينبروك ‏)الحزب الديمقراطي االجتماعي<br />

الألماني )SPD رئيس وزراء والية شمال الراين<br />

‏-فستفالين ،)NDR( تفاخر أنه قد عين 2000 من<br />

المعلمات الجدد.‏ وتبين من الدراسة و التدقيق أن 200<br />

مدرس قد تقاعدوا أكثر من المعينين حديثاً‏ خلال الفترة<br />

ذاتها.‏ ونحن نسمي هذه الخدعة ‏"يان و يينغ"‏ أو الجانب<br />

الثاني المنسي.‏<br />

الكذبة 2: ليس بأقل إبداعيةً,‏ تلاعب في الماضي رئيس<br />

وزراء والية NDR المقبل أرمين السشيت ‏)حزب<br />

االتحاد االجتماعي المسيحي ))CDU( بالأرقام.‏<br />

وتفاخر بأن 1000 معلم إضافي قد تم تعيينهم في عهد<br />

حكومة االتحاد.‏ لكن يبدو جيداً‏ أن العدد ال علاقة له<br />

‏)ليس له معنى(‏ على اإلطلاق.‏ 1000 مدرس لمدرسة<br />

واحدة ال يمكن،‏ 1000 مدرس للعالم هو ال شيء.‏<br />

في ذلك الوقت كانت هناك 7000 مدرسة في والية<br />

.NDR<br />

1000 مدرس جديد ل 7000 مدرسة،‏ سبع مدارس<br />

كان عليها أن تتقاسم مدرساً‏ جديداً.‏ حقاٌ‏ إنها مزحة.‏ هذه<br />

هي اللعبة مع الأرقام المطلقة:‏ يفرض العدد المطلق،‏<br />

والنسبة المئوية هي قطعة كبة ‏)كفتة(.‏<br />

الكذبة الثالثة:‏ الكذبة التعليمية الثالثة صدرت عن<br />

قمة ميركل للتعليم في عام 2009: فخورةً‏ أعلنت<br />

أن الحكومة االتحادية تريد أن تنفق 20 مليار يورو<br />

إضافي على التعليم - رقم مثير لإلعجاب.‏ لو ذهب<br />

المرء إلى التفاصيل,‏ ماحدث وقتها حيث صدرت فقط<br />

جرائد قليلة , لتبين أن:‏ أوالً:‏ كانت الأموال تنفق ليس<br />

فقط على التعليم بل أيضاً‏ على البحث العلمي،‏ وثانيا:‏<br />

ال ينبغي إنفاق هذا المبلغ في سنة واحدة ولكن في<br />

غضون تسع سنوات,‏ و أخيراً:‏ كان الموضوع هو<br />

عبارة 1.5 مليار يورو سنوياً‏ للتعليم.‏ لقد حددت المبلغ<br />

فيما يتعلق برسوم التعليم السنوي الذي يبلغ حوالي<br />

150 مليار يورو،‏ أي واحد في المئة فقط بعد ذلك<br />

رسوم إضافية.‏ و تعلق الموضوع بأرقام االسمية،‏ و<br />

لم تؤخذ في اإلعتبار الزيادة في الأسعار،‏ التي كانت<br />

آنذاك حوالي 2 في المائة.‏ ووفقاً‏ لذلك،‏ فإن وسائل<br />

الزيادة،‏ لو كانت بدالً‏ من ارتفاع،‏ انخفاضاً‏ حقيقياً‏ في<br />

اإلنفاق على التعليم.‏<br />

وتظهر الأمثلة ثلاث طرق شائعة للخداع و التلاعب<br />

بالأرقام ‏–الأولى الجانب الثاني المنسي و الثانية اللعبة<br />

مع أرقام مثيرة لإلعجاب،‏ دون وضعها في ما يتعلق<br />

بالمجموع،‏ والثالثة طريقة تلخيص الأرقام من فترات<br />

زمنية أطول - الذي يؤثر بشكل أكثر إثارة لإلعجاب.‏<br />

ولكن هناك أيضاً‏ مجاالت ال نملك فيها سوى بيانات<br />

قليلةٍ‏ جداً.‏ حول موضوع الثروة في ألمانيا.‏ ما هي<br />

البيانات المفقودة؟<br />

النقائص و العيوب في وضع البيانات لموضوع الثروة<br />

في ألمانيا هي في الواقع كبيرة وربما مقصودة أيضاً.‏<br />

وعلى سبيل المثال،‏ أشعر باالنزعاج الشديد لأن مكتب<br />

اإلحصاء االتحادي يسأل و يستجوب في التعداد الجزئي<br />

‏)الصغير(,‏ من يكسب شهرياً‏ أكثر من 18000 يورو،‏<br />

ولكن ال تنشر النتيجة.‏ بدالً‏ من ذلك،‏ يتم تلخيص و<br />

تجميع جميع أولئك الذين يكسبون أكثر من 4500<br />

يورو شهريا و اعتبارهم من ذوي الدخل المرتفع.‏ هذا<br />

هو مجرد الطبقة الوسطى العليا.‏ هناك ببساطة مخبأ<br />

ضخم.‏ كما ينقصنا بيانات هامة عن البطالة.‏ وتوقف<br />

بعض الدراسات االستقصائية - على سبيل المثال،‏<br />

في مجال البيئة،‏ مراراً‏ وتكراراً‏ على أساس أنها تريد<br />

تفكيك البيروقراطية.‏<br />

كذريعة لعدم تقديم الأرقام - المفترض أنها سلبية نوعا<br />

ما.‏ ثم قامت جمعيات أولياء الأمور بتطوير إحصاءاتهم<br />

الخاصة،‏ ومن ثم أصبحت عامة.‏ وأخيراً‏ وليس آخراً،‏<br />

أدت السياسة التعليمية من روت-غرون في والية<br />

NRW إلى إلغاء انتخاب الحكومة المحلية.‏<br />

موضوع آخر يمتد مثل خيط أحمر عبر منشوراتك -<br />

هذه هي حججك الخاصة ضد " زحف مجلس الوزراء<br />

الديموغرافي".‏<br />

نعم.‏ يجب أن تقدم الديموغرافيا ‏)علم السكان(‏ كمبرر<br />

لمجموعة متنوعة من القرارات السياسية الليبرالية<br />

الجديدة،‏ ويتم تعزيز هذا الحريق الدائم من خلال حملة<br />

دعاية واسعة النطاق،‏ أطلقتها من بين أمور أخرى<br />

مبادرة اقتصاد السوق االجتماعي الجديدة،‏ وهي مؤسسة<br />

فكرية تأسست من قبل جمعية أرباب العمل للمعادن<br />

الكلية.‏ أصبح الآن كافياً‏ لتسمية الكلمة الرئيسية.‏ هذا<br />

يبدأ عند نقص الأطباء-‏ أثناء ذلك يتم إخفاء أنه منذ<br />

عقود يتم منع الشباب من الحصول على مهنة الطب<br />

و ذلك عن طريق قبول عدد محدود Numerus(<br />

.)Clausus ويذهب إلى الضرورة المزعومة لخفض<br />

المعاشات التقاعدية ورفع سن التقاعد.‏ هنا ينطبق<br />

أيضاً:‏ من المستفيد ذلك؟ وبدون التشكيك في شيخوخة<br />

المجتمع،‏ يمكن التعرف على المستفيدين الواضحين<br />

والمؤثرين من الخوف من الديموغرافيا - على سبيل<br />

المثال،‏ قطاع التأمين،‏ الذي يستفيد من التخفيضات في<br />

المعاشات التقاعدية القانونية من خلال معاش ريستر<br />

أو روروب.‏ أو أرباب العمل الذين،‏ بفضل الخوف<br />

من الديموغرافيا،‏ كانوا قادرين على أن يقولوا وداعاً‏<br />

للتمويل المشترك لصناديق الضمان االجتماعي.‏ وفي<br />

النهاية،‏ يهتم مجتمع الشيخوخة ‏)المجتمع الهرم(‏ أساساً‏<br />

بمسائل التوزيع.‏<br />

أنت تكتب,‏ التبؤات على المدى الطويل معظمها قراءة<br />

حديثة لفنجان القهوة ‏)التبصير بالقهوة(‏<br />

نعم،‏ و لذلك يجب أن تراجع و يعاد النظر فيها مراراً‏<br />

وتكراراً.‏ وجميع التوقعات و التنبوءات المتعلقة بالتنمية<br />

السكانية,‏ التي أقدم من 30 سنة ‏,غير دقيقة على<br />

اإلطلاق.‏ هذا من السهل فهمه.‏ وقد وضعت التوقعات<br />

قبل حل الكتلة الشرقية،‏ قبل إعادة التوحيد،‏ قبل الحروب<br />

في أفغانستان والعراق وليبيا وسوريا.‏ كل هذا كان له<br />

تأثيرات كبيرة.‏ وليس من المعقول أن ينشر مكتب<br />

اإلحصاء اإلتحادي تقريراً‏ جديداً‏ عن التنمية السكانية<br />

كل ثلاث سنوات.‏ االنحرافات بعد ثلاث سنوات يمكن<br />

أن تبلغ عدة ملايين من الناس لعام 2050.<br />

خداع االرقام هو الكتاب الجديد لجيرد بوسباخ<br />

وجينز يورغين كورف ، يتحدث عن القصص<br />

حول الوفيات االلمانية واالحصاءات الكاذبة<br />

‏)دار النشر هيني ،272 صفحة ،19,99€ )<br />

سوياً‏ حصدا افضل مبيعات عام 2011 ‏"الكذب<br />

باالرقام")هيني 8,99، )€<br />

هل لديك مثال حالي لم يطلب من البيانات إخفاء<br />

الحقائق؟<br />

ألغت الحكومة المحلية الأخيرة لوالية NRW<br />

اإلحصائية حول الساعات الدرسية غير العادية في<br />

المدارس العامة.‏ واستعيض عنها باستقصاء واحد<br />

لمدراء المدارس.‏ و تم تبرير العدول عن جمع البيانات<br />

على الصعيد الوطني بسبب عدم إمكانية تسجيل فشل<br />

الدروس ‏)الدروس الملغاة(‏ بطريقة إحصائية نظيفة.‏<br />

وكيف يمكن،‏ على سبيل المثال،‏ تمثيلها عندما يدرس<br />

المعلم فئتين في نفس الوقت - الفشل أو ال فشل؟<br />

بالطبع هناك عند كل إحصائية مناطق هامشية ال يمكن<br />

التقاطها بشكل نظيف.‏ ولكن هذا ليس حجة ضد المسح<br />

أو اإلستقصاء بأكمله.‏ في حالة معينة استخدام هذا<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Politik - Titel لقاءات لم يعد 24<br />

GEKOMMEN<br />

ALS GRÜNDER.<br />

البوفيسور الدكتور جيرد بوسباخ،ولد<br />

عام , 1953 يدّرس في جامعة كوبلنز<br />

االحصاء ، الرياضيات والرياضيات<br />

التجريبية.قضى سنوات عديدة في<br />

االحصاء للدوائر الحكومية في مجال<br />

السياسة . للاطلاع :<br />

www.luegen-mit-zahlen.de<br />

Fotoquelle: Fadi <strong>Al</strong> Shalabi, CEO Niuversity ® WJD/ Jens Schicke<br />

هل تريد أن تؤسس شركتك الناشئة؟ هناك من<br />

‏.سيرشدك لتصل إلى هدفك خطوة بخطوة<br />

وضع نهاية وحد لعدد من الحيل<br />

مقابلة<br />

إن لغيرد بوسباخ رسالة.‏ يكشف بروفسور اإلحصاء<br />

الكولوني ‏)من مدينة كولونيا(‏ في الكتب و جوالت<br />

المحاضرات عبر الجمهورية,‏ كيف يتم التوصل<br />

إلى رأي بأرقام تبدو موضوعية و كيف يتم توجيه<br />

الجمهور.‏ إن هدفه خلق وعي ناقد ‏)نقدي(‏ أيضاً‏<br />

لمعالجة البيانات و اإلحصاءات.‏<br />

الكثير من الناس مقتنعون بالفكرة التالية:‏ " ال تثق<br />

بإحصائيات لم تزَ‏ ورها بنفسك"‏ و ينسب هذا القول<br />

المأثور غالباً‏ إلى ونستون تشرشل.‏ هذا خطأ.‏ و لكن<br />

أليس القول صحيحاً؟<br />

ال.‏ و الصحيح أن الأرقام و اإلحصائيات غالباً‏ ما<br />

توضع وفقاً‏ للمصالح.‏ و تؤثر الححج و البراهين<br />

المدعمة بالأرقام.‏ يعطي صانعو القرار و قادة الرأي في<br />

السياسة و االقتصاد عن طريق اإلحصائيات اإلنطباع<br />

بأنهم ال ينادون بآرائهم الشخصية بل يأخذون فقط بعين<br />

اإلعتبار قيود محدداً‏ مسبقاً‏ من خلال البيانات.‏ و لذلك<br />

ينصح بالحذر.‏ من الخطأ من حيث المبدأ عدم الثقة<br />

بأي إحصائية.‏ هذا سيكون وخيم العواقب لأن من غير<br />

الممكن تقييم التطورات اإلقتصادية و السياسية بالشكل<br />

الصحيح بدون بيانات و أرقام و حقائق.‏<br />

لقد نشرتم حضرتكم بعد الكتاب األكثر رواجاً''‏ الكذب<br />

باألرقام''‏ قبل ست سنوات مع جينس يورغن كورف<br />

كتاب اإلستطالع الثاني حول كذب اإلحصائيات,‏ ما هي<br />

أمنيتكم و هواجسكم؟<br />

نريد خلق وعي نقدي لألرقام و البيانات و نأمل أن<br />

نصعب الأمر على أولئك الذين يريدون التلاعب<br />

بالأرقام.‏ نأمل و نتمنى بعد المطالعة و القراءة أن<br />

يتمكن عدد إضافي من الناس من كشف سر هذه الحيل<br />

و فهمها.‏<br />

أتمنى أيضاً‏ لو تنشأ مؤسسة محايدة تدين و تشَهر علناً‏<br />

بأولئك الذين يتم ضبطهم يتلاعبون بالأرقام.‏ ينبغي<br />

أن تكون هذه المؤسسة موجودة في العلوم في إحدى<br />

الجامعات من أجل تقييد العمل الذي توجهه المصالح و<br />

الحد منه.‏ إذا أراد المرء أن يقاوم بشكل فعال أكاذيب<br />

البيانات,‏ فإن أي شيء آخر عكس ما ذكر سيكون خطأً.‏<br />

فيما عدا ذلك,‏ ال يقتصر الموضوع بالنسبة لنا فقط على<br />

إظهار أين تزور البيانات أو تستخدم بشكل مضلل أو<br />

مبهم,‏ بل و ضمان عدم حظر عمليات التحري و البحث<br />

و المسح المعقولة و السليمة أكثر من ذلك.‏<br />

في كتاب حضرتكم كتبتم '' من يزرع عدداً‏ من الحيل<br />

سيحصد ما سيحصده ترامب ‏)رئيس أمريكا(‏ , بتري<br />

‏)سياسية ألمانية(,‏ لوبان ‏)سياسية فرنسية(,.....‏<br />

إلخ''.‏ هل تعتبر التالعب باألرقام و الحقائق عامالً‏<br />

يؤدي إلى التبرم و التململ السياسي و الشعبية<br />

اليمنية الناتجة عن ذلك؟<br />

تماماً‏ و بلا ريب.‏ لأنه يؤدي إلى عدم ثقة جوهرية اتجاه<br />

الأرقام.‏ ستستغل عدم الثقة هذه دون رادع من قبل<br />

القوميين ومنظَري لترويج و بث مواضيع قاسية و خام.‏<br />

والحقيقة هي أن لكل شخص مصلحة.‏ و كل شخص<br />

يزين و يلون بشكل جميل في مصلحته ‏)أي يراعي<br />

مصحلته(-‏ بدءاً‏ من المجال الشخصي في صور طلبات<br />

التقدم للوظيفة و صور اإلجازات،‏ وصوالً‏ إلى الخطاب<br />

السياسي الذي تستخدم فيه البيانات لدعم استراتيجية<br />

السياسية.‏ وبطبيعة الحال،‏ فإن الحكومة تحاول تلوين<br />

سياساتها بالأرقام بشكل جميل.‏ و إن لم تفعل،‏ ستكون<br />

غبية.‏ ضروري من أجل ذلك وعي نقدي ‏)ناقد(‏<br />

لألرقام و اإلستعداد لتدقيق و فحص,‏ خصوصاً‏ من قبل<br />

الصحفيين,‏ عروض البيانات ذات الدوافع السياسية.‏<br />

أين وكيف يتالعب بسرور باألرقام بشكل خاص؟<br />

مثال كلاسيكي لذلك هو بيانات عن البطالة.‏ بحسب<br />

التعريف،‏ ال يظهر العديد من الباحثين عن عمل في<br />

اإلحصاءات.‏ رسمياً،‏ لدينا حالياً‏ في ألمانيا حوالي 2.6<br />

مليون عاطل عن العمل.‏ هذا يعني بالنسبة للاقتصاديين<br />

العمالة الكاملة تقريباً.‏ ال يدخل في الحساب الأشخاص<br />

الذين لم يكونوا تحت تصرف سوق العمل لفترة طويلة،‏<br />

مثل الأمهات اللواتي تركن بعد والدة أطفالهن العمل<br />

مدفوع الأجر لسنوات طويلة . وهذا ينطبق أيضاً‏ على<br />

المرضى,‏ أو الذين يرعاهم وكلاء ‏)وسطاء(‏ أو الذين<br />

يكملون تعليمهم . ويستثنى كذلك من اإلحصائية العمال<br />

الذين يعملون لفترة قصيرة أو الذين يزيد عمرهم عن<br />

58 عاماً.‏ كل شيء له نظام:‏ بين عامي 1986 و<br />

2009 كان هناك 16 تغيير لقياس البطالة،‏ 14 منها<br />

خفضت العدد الرسمي للعاطلين عن العمل.‏<br />

مقالة من ANNE GRAEF<br />

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<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5<br />

030 20 308-1528

ثقافة - عاصمة المتاحف<br />

ثقافة - عاصمة المتاحف<br />

26 Kultur - Hauptstadt der Museen<br />

Kultur - Hauptstadt der Museen<br />

27<br />

Hauptstadt der Museen<br />

Die deutsche Hauptstadt Berlin ist weltweit<br />

unter Touristen beliebt. Eine Besonderheit<br />

der Stadt ist die Vielfalt ihrer Museen.<br />

Sogar eine Insel ist ausschließlich<br />

Museen gewidmet. Ein Überblick.<br />

TEXT VON ALI AL SHAQFA<br />

Wenn Sie ein Liebhaber der Kunst, der Archäologie,<br />

der Geschichte oder der Technologie<br />

sind, bietet die Stadt Berlin ihren Besuchern<br />

rund 180 Einrichtungen, die jeden<br />

Geschmack mit beeindruckenden Kunstsammlungen<br />

und modernen Ausstellungskonzepten<br />

erfüllen. Die Sammlungen der Berliner<br />

Museen stehen denen in Paris, London<br />

oder in New York in nichts nach. Die Deutschen<br />

wurden vor allem im 19. Jahrhundert<br />

nicht müde, überall zu forschen und zu reisen,<br />

nach Dingen zu suchen und sie nach Hause<br />

zu bringen. Hier präsentieren wir Ihnen einen<br />

Überblick über einige bedeutende Museen<br />

in der deutschen Hauptstadt, deren Besuch<br />

deren Besuch auf jeden Fall lohnt:<br />

Pergamonmuseum<br />

Das Pergamonmuseum ist eines der größten<br />

Museen in Berlin und hat fantastische antike<br />

Inhalte. Die meisten Besucher kommen hierher,<br />

um den Pergamonaltar zu sehen, der die<br />

Schlachtszenen zwischen den Giganten und<br />

olympischen Göttern zeigt. Aber auch das<br />

zweistöckige römische Markttor von Milet,<br />

und das Ischtar-Tor von Babylon, mit seinen<br />

hellblauen und gelben Steinen sind Publikumsmagneten.<br />

Sie sollten nicht verpassen,<br />

die neuesten Sammlungen der islamischen<br />

Kunst in Halle 14 zu besuchen.<br />

Neues Museum<br />

Das Neue Museum in Berlin ist in der Tat<br />

ein altes Museum. Es wurde komplett vom<br />

Architekten David Chipperfield gebaut, nachdem<br />

es im Zweiten Weltkrieg zerstört wurde.<br />

Die Büste der ägyptischen Königin Nofretete<br />

ist das bekannteste Exponat der Sammlung<br />

im Neuen Museum. Diese Statue wurde ein<br />

wichtiges Symbol für Berlin, nachdem sie<br />

vom deutschen Archäologen im Jahre 1912<br />

entdeckt wurde.<br />

Deutsches Historisches Museum<br />

Das Museum wurde speziell geschaffen, um<br />

die deutsche Geschichte von ihren Anfängen<br />

bis heute im Kontext ihrer internationalen<br />

Auswirkungen und der regionalen Vielfalt zu<br />

präsentieren. In der Dauerausstellung erzählen<br />

mehr als 8.000 historische Stücke auf 7.500<br />

Quadratmetern Geschichten über historische<br />

Ereignisse, Konfrontationen und soziale,<br />

ökonomische und philosophische Entwicklungen.<br />

Im Museum gibt es auch Multimedia-Stationen<br />

und Bildungsvorträge, um die<br />

spannende Geschichte von Deutschland zu<br />

verstehen.<br />

Topographie des Terrors<br />

Topographie des Terrors wurde 2010, am 65.<br />

Jahrestag des Ende des Zweiten Weltkriegs<br />

eröffnet und wurde auf dem Gelände des<br />

geheimen Gestapo-Hauptquartiers errichtet,<br />

das von alliierten Bomben am Ende des<br />

Krieges zerstört wurde. Mit fantastische<br />

Exponaten (nicht alle sind für Kinder geeignet)<br />

erzählt das Museum über den systematischen<br />

Terror des Nazi-Regimes. Es ist eines<br />

der meistbesuchten Museen in Berlin.<br />

Das Jüdische Museum:<br />

Das Jüdische Museum ist ein schrecklich<br />

asymmetrischer Bau von Daniel Libeskind<br />

- und eines der schönsten Museen der Welt.<br />

Hier kommt die größte Opfergruppe des<br />

Nationalsozialismus zu Wort. Im Gegensatz<br />

zum Museum der Topographie des Terrors<br />

erzählt das Jüdische Museum nicht ausschließlich<br />

von den Ereignissen während des<br />

Zweiten Weltkriegs: Die permanenten Multimedia-Sammlungen<br />

zielen darauf ab, die<br />

Geschichte der Juden in der gesamten deutschen<br />

Geschichte zu erzählen.<br />

<strong>Al</strong>te Nationalgalerie in Berlin<br />

Die <strong>Al</strong>te Nationalgalerie befindet sich auf der Berliner<br />

Museumsinsel und bietet eine Auswahl an<br />

Kunst des 19. Jahrhunderts von der Französischen<br />

Revolution bis zum Ersten Weltkrieg und vom<br />

Klassizismus (der Klassik) bis zum Separatismus.<br />

Es gibt eine ausgezeichnete und harmonische<br />

Beziehung zwischen der Gruppe und dem Museumsgebäude.<br />

Der Ausstellungsraum wurde unter der Aufsicht<br />

von Heinrich Stracke und nach der Planung von<br />

August Stüler in der Zeit zwischen 1867 und 1876,<br />

und je nachdem, wie die Häuser, die die schönsten<br />

Sammlungen von Gemälden (Zeichnungen) und<br />

Skulpturen zeigte, gebaut wurden, entworfen. Mit<br />

einer Besichtigung dieses Museums kann man die<br />

einzigartigen Kunst- und Architekturlandschaften<br />

aus dem 19. Jahrhundert erkunden.Die wichtigsten<br />

Elemente der Sammlung des Museums sind<br />

die berühmte Statue der beiden "Prinzessinnen",<br />

die das Bild von Prinzessin Louise und Prinzessin<br />

Frederica verkörpert. Eines der erstaunlichsten<br />

Werke des Museums ist das berühmte Werk von<br />

Adolf von Menzel, "Balkonzimmer" aus dem Jahr<br />

1845.Das Museum enthält auch die Meisterwerke<br />

von Adolf von Menzel, Edouard Manet, Claude<br />

Monet, Auguste Renoir, Casper David Frederich,<br />

Paul Seznier, Auguste Rodin, Anselm Feuerbach,<br />

Arnold Böcklin, Hans von Marrees, Max Liebermann<br />

und Lovis Corinth.<br />

Die besten sonstige Museen<br />

Berlin hat auch viele andere großartige Museen<br />

zum Beispiel das Ostdeutsche Museum, das Kino-Museum<br />

und das Naturhistorische Museum<br />

mit einer Landschaft aus dem 15. Jahrhundert.<br />

عاصمة املتاحف<br />

متاحف برلين..‏ كنوز أثرية تحكي عراقة التاريخ<br />

بإطار تكنولوجي حديث<br />

تحظى العاصمة الألمانية برلين بشهرة واسعة على<br />

المستوى السياحي ولعل أبرز ما يميزها في هذا<br />

المجال تنوع متاحفها وتعددها حتى أنها تضم جزيرة<br />

مخصصة لتلك المتاحف.‏ فسواء كنت من عشاق الفن<br />

أو علم الآثار أو التاريخ أو التكنولوجيا،‏ فبرلين تقدم<br />

لزوارها حوالي 180 مرفقاً‏ ترضي جميع الأذواق<br />

مع مجموعات فنية مؤثرة ومفاهيم حديثة للمعارض.‏<br />

وتتسم مجموعة المتاحف في برلين بنفس القوة ‏)إن<br />

لم يكن الحجم دومًا(‏ التي تتسم بها متاحف باريس<br />

أو لندن أو نيويورك.‏ فقد كان الألمان – في القرن<br />

التاسع عشر على وجه الخصوص – ال يكلون من<br />

االستكشاف والترحال في كل بقعة وينقبون عن أشياء<br />

ويأخذونها معهم إلى وطنهم وكان هناك آخرون منهم<br />

يدركون قيمة المقتنيات التي جمعوها.‏ بعد ذلك،‏ يأتي<br />

تاريخ المدينة الثري خلال القرن العشرين.‏ هنا نقدم لكم<br />

نبذة عن بعض المتاحف المهمة في العاصمة الألمانية<br />

والتي تعتبر زيارتها فرصة من فرص العمر الفريدة<br />

التي تشكل بحد ذاتها تجربة رائعة تبقى ذكراها مخلدة<br />

على مر الأزمان<br />

متحف البرغامون<br />

يعد متحف البرغامون من أكبر المتاحف في برلين<br />

ويضم مقتنيات عتيقة عجيبة.‏ ويتردد عليه معظم<br />

الزائرين لزيارة النماذج الضخمة التي تمزج بين<br />

العناصر الأصلية والعناصر التي تم ترميمها ومنها<br />

مذبح البرغامون الذي يضم مشاهد المعركة بين<br />

العمالقة والآلهة الأولمبية،‏ وبوابة ميليت الشاهقة<br />

الخاصة بالسوق الروماني والمؤلفة من طابقين،‏ وبوابة<br />

عشتار ذات البلاط الأزرق والأصفر اللامع.‏ ويجب<br />

أال تفوتك أيضًا زيارة المقتنيات الأحدث للفن اإلسلامي<br />

المعروضة في 14 قاعة.‏<br />

متحف برلين الجديد في واقع الأمر،‏ متحف برلين<br />

الجديد هو متحف قديم وتم بناؤه بالكامل على يد<br />

المهندس المعماري ديفيد شيبرفيليد بعد تعرضه<br />

للتدمير جراء الحرب العالمية الثانية.‏ ويعد التمثال<br />

النصفي للملكة المصرية نفريتيتي والمعروض في<br />

وسط المتحف واحدًا من أبرز المعروضات التي<br />

يضمها المتحف الجديد.‏ وقد صار التمثال رمزًا مهمًا<br />

لبرلين بعد اكتشافه بواسطة عالم الآثار الألماني في<br />

عام 1912.<br />

متحف التاريخ األلماني<br />

إن متحف التاريخ الألماني في برلين هو متحف التاريخ<br />

الرسمي في جمهورية ألمانيا االتحادية.‏ ولقد تم إنشاء<br />

هذا المتحف خصيصاً‏ لعرض التاريخ الألماني منذ<br />

بدايته إلى يومنا هذا في سياق أثره الدولي وتنوعه<br />

اإلقليمي.ومن خلال المعارض الدائمة،‏ تحكي أكثر<br />

من 8000 قطعة تاريخية على 7500 متر مربع<br />

قصص الأحداث والمواجهات التاريخية والتطورات<br />

االجتماعية واالقتصادية والفلسفية.‏ وعلى أرضية هذا<br />

المتحف،‏ تعرض المجموعة الكبرى معلومات عن<br />

نقاط الوسائط المتعددة والعروض التعليمية لفهم تاريخ<br />

ألمانيا المثير والذي يموج بالأحداث بصورة أعمق من<br />

خلال السياق الأوروبي منذ بدايته إلى وقتنا الحالي.‏<br />

ويستضيف المعمار الرائع للمبنى الملحق والذي أسسه<br />

أستاذ المعمار الأمريكي الصيني ‏"أي إم باي"‏ معارض<br />

دائمة التغير على أربعة أرضيات تبلغ مساحتها 2700<br />

متر مربع<br />

متحف طبوغرافيا الرعب<br />

تم افتتاح متحف طبوغرافيا الرعب في عام 2010 في<br />

الذكرى الخامسة والستين على انتهاء الحرب العالمية<br />

الثانية وقد تم بناؤه على موقع قيادة االستخبارات<br />

الغستابو والشرطة السرية النازية والذي تعرض<br />

للتدمير من قصف الحلفاء قرب نهاية الحرب.‏ ويضم<br />

المتحف معروضات رائعة ‏)ليس جميعها مناسب<br />

لألطفال(‏ ويزور المتحف سنوياً‏ أعداد كبيرة من<br />

السواح قد تصل لأكثر من مليون سائح أحياناً‏ مما جعله<br />

واحدًا من أكثر متاحف برلين التي يتم التردد عليها.‏<br />

المتحف اليهودي<br />

هو أحد أروع المتاحف الموجودة في برلين – بل وفي<br />

العالم-‏ الذي تتعرف منه على قصة أهم ضحايا النازية<br />

وهم اليهود.‏ ولكن على النقيض من متحف طبوغرافيا<br />

الرعب،‏ فإن معروضات المتحف اليهودي تضم أحداث<br />

أخرى غير الحرب العالمية الثانية.‏ وهو يقع في مبنى<br />

مثير للرعب وغير متناسق شيد على يد دانيال ليبسكيند<br />

وتهدف مقتنيات الوسائط المتعددة الدائمة إلى سرد<br />

قصة اليهود في التاريخ الألماني.‏<br />

المتحف التقني األلماني<br />

عند زيارة المتحف التقني الألماني يحظى الزوار برحلة<br />

تسبر أغوار تاريخ ألمانيا الفني والثقافي ويطلعون كذلك<br />

على العديد من التجارب الحية في مجال العلوم.‏ ويُعد<br />

المتحف التقني الألماني،‏ الذي يبلغ مساحته 26.000<br />

متراً‏ مربعاً،‏ من أكبر المتحف في أوروبا ويسير<br />

على نفس النهج التي انتهجته المتاحف التقنية والتي<br />

كانت جميعها ترحب بالزوار في برلين قبل الحرب<br />

العالمية الثانية.‏ وهناك أهمية تاريخية لموقعه عند نقطة<br />

تقاطع طرق السكك الحديد حيث كانت محطة قطارات<br />

الشحن تقع في نفس المكان والمراكز الرئيسية لتشغيل<br />

القطارات التي يوجد بها مخزني شحن وملحقات<br />

المصنع للتخزين السوقي والتخزين البارد.‏ ويُعد هذا<br />

المتحف أفضل مكان يُستقى منه الخبرة والتعليم وبه<br />

معارض تقدم عملياً‏ جميع أنواع التقنية والتي تشمل<br />

تقنية المرور واالتصاالت واإلنتاج والطاقة والملاحة<br />

في أعالي البحر والملاحة الداخلية وتقنية الفضاء<br />

والطيران.‏ وبمناسبة الذكرى المئة لمولد ‏"كونراد<br />

زوس"،‏ افتتح متحف الفن التقني حديثاً‏ معرض ‏"أول<br />

كومبيوتر - كونراد زوسي وفجر عصر المعلومات".‏<br />

وفي المكان الذي يبلغ حوالي 300 متر مربع ‏)والذي<br />

يزيد عن 3000 قدم مربع(,‏ تُعرض حياة وأعمال<br />

‏"كونراد زوسي"‏ في 6 وحدات موضوعية في سياق<br />

التاريخ العالمي للتقنية.‏ علاوة على ذلك،‏ يعرض<br />

المتحف أيضاً‏ مجموعة من أضخم مجموعات السكة<br />

الحديد في العالم أجمع في مخازن القاطرات التاريخية<br />

كما يوجد فيه عدة طواحين.‏ ويتم تقديم العديد من<br />

العروض على عدة مساحات في المتحف والتي تنتمي<br />

إلى جميع العصور.‏ فعلى سبيل المثال هناك برنامج<br />

محاكاة للملاحة بالسفن مما يتيح لك الفرصة بتجربة أن<br />

توجه بنفسك سفينة لترسو في الميناء.‏<br />

المعرض الوطني القديم<br />

يقع المعرض الوطني القديم في جزيرة المتاحف في<br />

برلين،‏ حيث يقدم مجموعة من فنون القرن التاسع عشر<br />

في الفترة ما بين الثورة الفرنسية والحرب العالمية<br />

الأولى ومن الكلاسيكية إلى االنفصالية.‏ وتوجد علاقة<br />

ممتازة ومتمازجة بين المجموعة ومبنى المتحف.‏ ولقد<br />

تم تصميم صالة العرض هذه تحت إشراف ‏"هينريك<br />

ستراك"‏ وفقاً‏ لتخطيط ‏"أوغست شتولر"‏ في الفترة ما<br />

بين 1867 و‎1876‎ ووفقاً‏ للكيفية التي كانت تبنى بها<br />

المنازل التي تعرض أجمل مجموعات الرسوم والنحت<br />

في هذا القرن.‏ ومن خلال أخذ جولة في هذا المتحف،‏<br />

يستطيع المرء سبر أغوار الفن الفريد والمعمار الذي<br />

يرجع إلى القرن التاسع عشر.‏ وتشمل أهم مكونات<br />

المجموعة تمثال ‏"الأميرتين"‏ الشهير الذي يجسد صورة<br />

الأميرة ‏"لويز"‏ والأميرة ‏"فردريكه".‏ ومن أروع ما<br />

يعرضه المتحف أشهر أعمال ‏"أدولف فون مينزل"‏<br />

‏"الحجرة ذات الشرفة"‏ الذي يعود إلى عام 1845.<br />

ويعرض هذا المتحف أيضا روائع ‏"أدولف فون مينزل"‏<br />

و"أدوارد مانيت"‏ و"كلود مانيت"‏ و"أوغسته رينور"‏<br />

و"كاسبر دافيد فردريك"‏ و"بول سيزانيه"‏ و"أوغست<br />

رودين"‏ و"أنسيلم فوبرباخ"‏ و"أرنولد بوكلين"‏ و"هانز<br />

فون ماريز"‏ و"ماكس ليبرمان"‏ و"لوفيس كورينث".‏<br />

أفضل المتاحف المتبقية<br />

هذا وتضم برلين أيضاً‏ العديد من المتاحف الرائعة<br />

الأخرى التي يجب زيارتها ولكن ال تتسح مساحات<br />

صفحاتنا القليلة لذكرها بشكل مستفيض يفيها حقها،‏<br />

فهناك على سبيل المثال أيضاً‏ متحف ألمانيا الشرقية،‏<br />

ومتحف السينما،‏ ومتحف التاريخ الطبيعي الذي يضم<br />

مجسماً‏ لديناصور زرافي عاش على سطح الأرض قبل<br />

150 مليون عاماً‏ ، وسوف يستمتع الزوار الصغار<br />

بأنشطة مُعدة لهم خصيصًا في متحف المتاهة لألطفال<br />

و متحف أليس لألطفال حيث توجد أنشطة عملية إلى<br />

جانب زيارة المتحفين.‏<br />

مقالة من ALI AL SHAQFA<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

ثقافة - االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق 28<br />

ثقافة - االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق<br />

Kultur -Interview mit Vera <strong>Al</strong>lmanritter<br />

Kultur -Interview mit Vera <strong>Al</strong>lmanritter<br />

29<br />

Offene Türen, doch geschlossene Gesellschaft<br />

االبواب مفتوحة,‏ رغم ذلك المجتمع مغلق<br />

Migranten und Museen: Wie schafft die deutsche<br />

Kulturlandschaft Anknüpfungspunkte?<br />

In Deutschland nutzen Menschen mit Migrationshintergrund sehr viel seltener Kulturangebote<br />

als Menschen ohne. Woran das liegt und wie sich das ändern lässt, erforscht seit<br />

vielen Jahren die Politikwissenschaftlerin und Kulturmanagerin Dr. Vera <strong>Al</strong>lmanritter.<br />

Ein Gespräch über die Herausforderungen der deutschen Kulturlandschaft.<br />

TEXT VON ISABELLE RONDINONE<br />

Warum ist es für deutsche Kulturinstitutionen<br />

wichtig, Menschen mit Migrationshintergrund<br />

als Besucher zu gewinnen?<br />

Vera <strong>Al</strong>lmanritter: Dafür gibt es gleich<br />

mehrere wichtige Gründe. Den einzelnen<br />

Kulturinstitutionen geht es vor allem darum,<br />

für breite Bevölkerungsanteile relevant zu<br />

sein. Menschen mit Migrationshintergrund<br />

sind in Deutschland eine große Bevölkerungsgruppe<br />

und generell wichtige Zielgruppe.<br />

Außerdem werden Kulturinstitutionen in<br />

Deutschland in hohem Maße über Steuergelder<br />

finanziert. Damit geht ein Kultur- und<br />

Bildungsauftrag einher, den sie gegenüber<br />

möglichst vielen Bevölkerungsgruppen erfüllen<br />

müssen. Kulturangebote sollten somit<br />

grundsätzlich und völlig selbstverständlich<br />

in gleichem Maße Menschen mit und ohne<br />

Migrationshintergrund erreichen.<br />

Migranten also als reine Kulturkonsumenten?<br />

Nein, nicht nur. Idealerweise sollte es Kulturinstitutionen<br />

daran gelegen sein, Migranten<br />

eine echte Teilhabe an ihren Kulturangeboten<br />

zu ermöglichen. Und dabei reicht<br />

es nicht, sie „nur“ als Besucher zu gewinnen.<br />

Es geht darum, Ihnen die Möglichkeit zur<br />

aktiven Mitgestaltung des Kunst- und Kulturbereichs<br />

zu ermöglichen, beispielsweise im<br />

Rahmen von künstlerischen und nicht-künstlerischen<br />

Beschäftigungsverhältnissen.<br />

Warum aber fällt es Museen, Konzerthäusern,<br />

Theatern und Co. so schwer,<br />

diese Menschen zu erreichen?<br />

Lassen Sie uns differenzieren: Einige Institutionen<br />

leisten schon seit einer langen Zeit<br />

wirklich gute Arbeit. Andere tun sich jedoch<br />

tatsächlich schwer damit, Menschen<br />

mit Migrationshintergrund zu erreichen. Die<br />

Gründe hierfür sind unterschiedlich. Es gibt<br />

eine ganze Reihe von Kulturinstitutionen, die<br />

aus finanziellen Gründen kaum in der Lage<br />

sind, viel zu tun. Manche halten sich bereits<br />

für sehr interkulturell, sind es aber gar nicht.<br />

Oder sie denken: „die Tür steht doch offen“,<br />

und sehen sich nicht in der Verantwortung.<br />

So einfach ist es aber nicht. Ich glaube, dass<br />

bei ganz vielen Kulturstätten zwar inzwischen<br />

angekommen ist, dass etwas passieren muss,<br />

aber sie wissen einfach nicht, wie sie es angehen<br />

sollen.<br />

Und das Thema ist ja zugegebenermaßen<br />

auch kompliziert, denn den “Menschen mit<br />

Migrationshintergrund” gibt es nicht. Das<br />

können ja Menschen aus allen Ländern der<br />

Welt sein. Auch Menschen mit Migrationshintergrund<br />

sind letztlich in verschiedenen<br />

sozialen Milieus zu verorten und das völlig<br />

unabhängig davon, von wo aus sie oder ihre<br />

Vorfahren nach Deutschland gekommen<br />

sind. Das macht eine Ansprache so schwierig.<br />

Dr. Vera <strong>Al</strong>lmanritter ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut<br />

für Kulturpolitik der Universität Hildesheim sowie Selbstständige<br />

Kulturmanagerin. Sie forscht, lehrt und publiziert u. a. zu den<br />

Themen Kulturmanagement und -marketing, Besucherforschung<br />

und Audience Development.<br />

Was und wie haben Sie im Rahmen Ihrer<br />

Promotion genau untersucht?<br />

Ich habe versucht herauszufinden, wie Kulturinstitutionen<br />

auf Menschen mit Migrationshintergrund<br />

am besten zugehen können.<br />

Denn bislang blieb in der Forschung die Frage<br />

offen: Ist für Kulturinstitutionen eine Ansprache<br />

nach verschiedenen sozialen Milieus (Milieumarketing),<br />

nach Herkunftskultur (Ethnomarketing)<br />

oder eine Kombination von<br />

beidem besonders erfolgversprechend? Und<br />

um hierauf Antworten zu finden, habe ich in<br />

drei Städten 50 sehr kulturinteressierte Personen<br />

(Hälfte Migrationshintergrund Türkei,<br />

Hälfte Migrationshintergrund ehemalige Sowjetunion)<br />

nach ihren kulturellen Interessen<br />

und ihrem Kulturnutzungsverhalten befragt.<br />

Zu welchen Lösungsansätzen für Kulturinstitutionen<br />

kommen Sie?<br />

Ob Menschen mit Migrationshintergrund<br />

überhaupt Kulturinstitutionen besuchen,<br />

entscheidet weitgehend die Zugehörigkeit<br />

zu einem bestimmten sozialen Milieu. Für<br />

welche Kulturangebote sie sich konkret interessieren,<br />

ist wiederum stark von ihrer Herkunftskultur<br />

beeinflusst. Wenn Kulturinstitutionen<br />

Menschen mit Migrationshintergrund<br />

ansprechen möchten, dann sollten sie immer<br />

beide Aspekte berücksichtigen, Milieu und<br />

Herkunftskultur.<br />

Wie könnte diese Ansprache demnach<br />

konkret aussehen?<br />

Ich kann auf jeden Fall sagen, dass eine präzise<br />

Ansprache von Menschen mit Migrationshintergrund<br />

allein nicht ausreicht, um sie<br />

für Kulturangebote zu begeistern. Sie muss<br />

zum einen selbstverständlicher Teil der praktischen<br />

Arbeit von Kulturinstitutionen und in<br />

eine ernst gemeinte interkulturelle Öffnung<br />

eingebettet werden. Zudem ist eine langfristige<br />

Veränderung in den Programmen inklusive<br />

Personalplanung notwendig. Angebote in der<br />

Herkunftssprache und eine stärkere Präsenz<br />

von Künstlern, Musikern, Schauspielern aus<br />

der Herkunftskultur wären gewinnbringend.<br />

Bei all diesen Maßnahmen sollten Kulturinstitutionen<br />

zudem unbedingt Menschen mit<br />

Migrationshintergrund einbeziehen, zum<br />

Beispiel als Berater, besser noch als Mitarbeiter.<br />

Nur gemeinsam mit Migranten können<br />

Kulturinstitutionen die Chance nutzen, eine<br />

kulturell diverse Zukunft des Kunst- und Kulturbereichs<br />

mitzugestalten.<br />

المهاجرون والمتاحف:‏ كيف يخلق المشهد الثقايف<br />

الألماين نقاط اتصال؟<br />

في ألمانيا,‏ يستخدم األشخاص الذين لديهم خلفية الهجرة برامج ثقافية بشكل نادر جداً‏ أكثر من<br />

األخرين.‏ وقد تم بحث السبب وكيف يمكن تغيير هذا منذ سنوات عديدة من قبل العالمة السياسية<br />

والمديرة الثقافية الدكتورة فيرا ألمانريتر.‏ و قد التقي بها فريق أالرض للمقابلةوكانت بعنوان ‏:"حوار<br />

حول تحديات المشهد الثقافي األلماني".‏<br />

لماذا من المهم للمؤسسات الثقافية األلمانية أن<br />

تجذب األشخاص الذين لديهم خلفية هجرة كزائرين؟<br />

فيرا ألمانريتر:‏ هناك عدة أسباب هامة لذلك.‏<br />

يهم المؤسسات الثقافية الفردية في المقام الأول<br />

أن تكون على صلة بالشريحة الأعرض من<br />

السكان.‏ الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة<br />

هم مجموعة سكانية كبيرة في ألمانيا<br />

ومجموعة مستهدفة مهمة عموماً.‏ وباإلضافة<br />

إلى ذلك،‏ تمول المؤسسات الثقافية في ألمانيا<br />

إلى حد كبير من أموال الضرائب.‏ ويرافق<br />

ذلك مهمة ثقافية وتعليمية يجب أن تفي بأكبر<br />

عدد ممكن من المجموعات السكانية.‏ و ينبغي<br />

أن تصل العروض الثقافية من حيث المبدأ<br />

إلى الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة أو بدونها<br />

بالطريقة ذاتها.كما أنها تساهم مع مدفوعاتها الضريبية.‏<br />

في تمويل المؤسسات.‏<br />

المهاجرون أيضاً‏ كمستهلكون ثقافيون محضون؟<br />

ال،‏ ليس فقط.‏ بشكل مثالي ينبغي أن تهدف<br />

المؤسسات الثقافية،‏ في واقع الأمر،‏ إلى<br />

تمكين المهاجرين من المشاركة الحقيقية في<br />

أنشطتهم الثقافية.‏ وخلال ذلك ليس كافياً‏ كسبهم ‏"فقط"‏<br />

كزوار.‏ والهدف من ذلك هو تمكينهم من المساهمة<br />

بنشاط في قطاع الفنون والثقافة،‏ على سبيل المثال في<br />

إطار أوضاع و نسب العمالة الفنية وغير الفنية.‏<br />

ولكن لماذا تجد المتاحف وقاعات الحفالت<br />

الموسيقية والمسارح،‏ وما إلى ذلك،‏ صعوبةً‏ في<br />

الوصول إلى األشخاص ذوي خلفية الهجرة؟<br />

فيرا ألمانريتر:‏ دعونا نميز:‏ بعض المؤسسات<br />

تقوم بعمل جيد منذ فترة طويلة.‏ الآخرون<br />

يجدون صعوبة في الوصول إلى أشخاص<br />

آخرين لديهم خلفية هجرة.‏ وأسباب ذلك مختلفة.‏ وهناك<br />

عدد من المؤسسات الثقافية التي ال تستطيع،‏ لأسباب<br />

مالية،‏ أن تفعل الكثير.‏ و بعضها تعتبر نفسها متعلقة<br />

بأكثر من ثقافة بشكل كبير،‏ و لكنها ليست كذلك.‏ أو<br />

أنهم يعتقدون أن ‏"الباب مازال مفتوحاً"،‏ و ال يجدون<br />

أنفسهم مسؤولون هكذا هي ببساطة و لكنها ليست<br />

كذلك.‏ أعتقد أنه مع الكثير من المؤسسات الثقافية<br />

فقد حان الآن أن يحدث شيء ما،‏ لكنهم ببساطة ال<br />

يعرفون كيفية التعامل معه.‏<br />

والموضوع من المعترف به أيضاً‏ أنه معقد،‏ لأنه<br />

ال وجود لاناس مع خلفية الهجرة.‏ ويمكن أن<br />

يكونوا أشخاصاً‏ من جميع بلدان العالم.‏ ومن ثم<br />

ال يوجد شعب ذو قومية واحدة أو عرق واحد<br />

‏)إثنية واحدة(.‏ حتى الناس الذين لديهم خلفية<br />

هجرة يمكن أن يكونوا نهاية المطاف موجودين في<br />

بيئات و أوساط اجتماعية مختلفة بغض النظر عن<br />

المكان الذي قدموا منه هم أو أسلافهم إلى ألمانيا و<br />

هذا يجعل الخطاب أو الكلام صعباً‏ للغاية.‏<br />

ماذا وكيف بحثت بالضبط في أطروحة الدكتوراه<br />

الخاصة بك؟<br />

لقد حاولت معرفة كيف يمكن للمؤسسات الثقافية<br />

أن تتعامل بالشكل الأفضل مع الأشخاص الذين<br />

لديهم خلفية<br />

هجرة.‏ وظل السؤال مفتوحاً‏ حتى الآن في مجال<br />

البحث:‏ بالنسبة للمؤسسات الثقافية،‏ هل من الواعد<br />

بشكل خاص الخطاب أو الحديث عن الأوساط<br />

االجتماعية المختلفة ‏)التسويق البيئي ‏)تسويق<br />

بيئة اجتماعية((،‏ أو الحديث عن الثقافة<br />

الأصلية ‏)ثقافة المنشأ(‏ ‏)التسويق اإلثني أو العرقي(‏<br />

، أو الحديث عن مزيج من االثنين معا؟ً‏ من أجل<br />

الحصول على أجوبة عن هذه الأسئلة،‏ سألت<br />

في ثلاث مدن خمسون شخصاً‏ مهتمين جداً‏<br />

بالثقافة ‏)نصف من لديهم خلفية هجرة في<br />

تركيا،‏ و النصف الآخر في االتحاد السوفيتي<br />

السابق(‏ عن اهتماماتهم الثقافية و طرق استخدامهم<br />

للثقافة ‏)سلوكهم الثقافي(.‏<br />

ما هي مقاربات أو قابليات الحل للمؤسسات الثقافية<br />

التي توصلت لها؟<br />

أوالً‏ وقبل كل شيء،‏ يمكنني أن أؤكد ما يلي:‏<br />

إن كون الأشخاص الذين لديهم خلفية الهجرة<br />

Im März 2017 erschien ihre an der<br />

PH Ludwigsburg verfasste Dissertation<br />

„Audience Development in<br />

der Migrationsgesellschaft. Neue<br />

Strategien für Kulturinstitutionen“<br />

im trancript-Verlag.<br />

نشرت في أذار عام ٢٠١٧ أطروحتها ‏"تطوير<br />

الجمهور في مجتمع الهجرة,‏ استراتيجيات جديدة<br />

للمؤسسات الثقافية "، و التي ألفتها في جامعة<br />

لودفيغسبورغ،‏ وقد طبعتها في دار النشر<br />

transcript-Verlag و هي عبارة عن ٣٦٠<br />

صفحة و بسعر 29.99 يورو,‏<br />

.ISBN .978-3-8376-3788-5<br />

يزورون المؤسسات الثقافية في المقام الأول يقرره<br />

بشكل كبير اإلنتماء إلى بيئة اجتماعية معينة.‏ إن<br />

العروض الثقافية التي تهتمون بها على وجه<br />

التحديد تتأثر بدورها بشدة بثقافاتهم الأصلية ‏)ثقافة<br />

المنشأ(.‏ ‏ٕواذا أرادت المؤسسات الثقافية أن تتعامل مع<br />

الأشخاص الذين لديهم خلفية هجرة،‏ فينبغي عليها<br />

أن تأخذ بعين اإلعتبار كلا الناحيتين و هما البيئة<br />

االجتماعية ، وثقافة المنشأ ‏)الثقافة الأصلية(.‏<br />

كيف يمكن لهذا الخطاب أو الكالم أن يكون ملموساً؟<br />

أستطيع أن أقول,‏ على أية حال,‏ إن الخطاب<br />

عن الأشخاص ذوي خلفية الهجرة وحده ال يكفي<br />

لتشجعيهم على الفعاليات الثقافية.‏ ويجب أن يكونوا<br />

جزءاً‏ بديهياً‏ من العمل العملي و الفعلي للمؤسسات<br />

الثقافية كما يجب احتواءهم في برنامج انفتاح بين<br />

الثقافات جماعي وجدي.‏ وباإلضافة إلى ذلك،‏<br />

من الضروري إجراء تغيير طويل الأجل في<br />

البرامج بما في ذلك تخطيط الموارد البشرية.‏<br />

فعاليات و عروض باللغة الأم ‏)لغة المنشأ(‏<br />

وحضور أقوى من الفنانين والموسيقيين<br />

والممثلين يحملون ثقافة المنشأ ‏)الثقافة<br />

الأصلية(‏ سيكون مدراً‏ للربح ‏)مفيداً(.‏ وفي<br />

جميع هذه التدابير،‏ ينبغي للمؤسسات الثقافية أن<br />

تشرك بالضرورة الأشخاص ذوي خلفية الهجرة،‏<br />

على سبيل المثال،‏ كخبراء استشاريين،‏ و سيكون<br />

أفضل كموظفين أيضاً.‏ يمكن المؤسسات الثقافية<br />

فقط سوياً‏ مع المهاجرين اغتنام الفرصة للمساعدة في<br />

تشكيل مستقبل ثقافي متنوع للفن و المجاالت الثقافية.‏<br />

الدكتور فيرا ألمانريتر:‏ باحثة علمية في معهد السياسة الثقافية<br />

في جامعة هيلدسهايم.‏ وهي أيضاً‏ مدير ثقافي مستقل.‏ وهي<br />

تبحث و تدرس و تنشر تنشر في مواضيع اإلدارة الثقافية<br />

والتسويق،‏ أبحاث الزائرين,‏ وتنمية و تطوير الجمهور.‏<br />

مقالة من ISABELLE RONDINONE<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

ثقافة - ملونة وقوية،‏ دون حياء<br />

ثقافة - ملونة وقوية،‏ دون حياء<br />

30 Titel Kultur - Titel - Bunt, stark, ohne Scham<br />

Titel Kultur - Titel - Auf zwei Wegen zum Ziel<br />

31<br />

Bunt, stark, ohne Scham<br />

Die resiArt in Reinickendorf ist Werkstatt,<br />

Ausstellungsraum und Begegnungsort.<br />

Geflüchtete Künstler finden hier zurück<br />

zu ihrem Beruf in einem noch fremden<br />

Land.<br />

TEXT VON REA OST<br />

Geflüchteten Künstlerinnen und Künstlern<br />

ermöglichen, ihre Arbeit in Berlin wiederaufnehmen<br />

und auch im Exil künstlerisch tätig<br />

sein zu können. Dieser Grundgedanke steckt<br />

hinter resiART, erklärt Stefanie Erdenberger,<br />

Leiterin des Projektraums. Zentral sollte er liegen<br />

und gut erreichbar musste er sein. Und<br />

so erschien die Residenzstraße mit ihrer Nähe<br />

zum Wedding als idealer Ort. Abgeleitet von<br />

seinem Standort setzt sich auch der Name<br />

des Projektraums zusammen: „Resi“ steht für<br />

Residenzstraße, das englische Wort „Art“ für<br />

Kunst. Aber nicht nur das. Art steht auch für<br />

die Eigenart von Kunst und Gemeinsamkeit<br />

von Merkmalen. Schon allein im Namen<br />

steckt also viel Bedeutung.<br />

Finanziert wird resiART aus Mitteln des “Masterplans<br />

Integration und Sicherheit” der Senatsverwaltung,<br />

des Museums Reinickendorf<br />

und dem Kunstamt. Heute, rund vier Monate<br />

nach der Gründung, ist der Ort als kreative<br />

Produktionsstätte, Begegnungsort, Ideenwerkstatt<br />

sowie Ausstellungs- und Veranstaltungsraum<br />

für die Teilnehmer nutzbar. War<br />

er anfänglich nur geflüchteten Künstlern vorbehalten,<br />

ist der Raum nun für jeden künstlerisch<br />

Interessierten zugänglich. Die meisten,<br />

die in resiART arbeiten, stammen jedoch aus<br />

Syrien, Afghanistan und dem Irak.<br />

Neben der künstlerischen Arbeit werden<br />

ebenfalls Veranstaltungsbesuche organisiert.<br />

So besuchten sie zum Beispiel gemeinsam<br />

die Atelieretage Reinickendorf AR_29, um<br />

mehr über das Künstlerdasein in Deutschland<br />

zu erfahren. Oft herrsche Unwissenheit<br />

darüber, was es bedeute professionell Kunst<br />

in Deutschland auszuüben und darüber, dass<br />

auch ein Leben in Deutschland nicht automatisch<br />

Wohlstand bedeute, erklärt Erdenberger.<br />

Raed <strong>Al</strong>hameed ist einer der Künstler, die in<br />

resiART arbeiten. Er wurde 1968 im Irak geboren<br />

und lebt seit 2015 in Deutschland. Seine<br />

erste Ausstellung realisierte der studierte<br />

Elektromechaniker im <strong>Al</strong>ter von 14 Jahren<br />

in Bagdad. Mit 17 folgten internationale<br />

Ausstellungen im Irak, Jordanien und Dubai.<br />

2016 waren die Werke des Künstlers zudem<br />

im Paul-Schneider-Haus in Berlin im Rahmen<br />

der Ausstellungen „Integration durch Kunst“<br />

zu sehen.<br />

<strong>Al</strong>hameeds Arbeiten sind bunte, folkloristische<br />

Darstellungen von Menschen, Natur<br />

und Landschaft. Sie verweisen auf die Heimat<br />

des Künstlers als friedliche Utopie, die<br />

so nicht mehr existiert. Heimweh schwingt<br />

als übergeordnetes Motiv in seinen Bildern<br />

mit. Aber auch der Frau widmet der irakische<br />

Künstler seine Aufmerksamkeit. Malt<br />

sie bunt, stark, ohne Scham. Farben nutzt er<br />

dabei immer als Übermittler von Emotionen.<br />

resiArt ist jedoch nicht nur ein Ort für bildende<br />

Kunst, es finden auch Konzerte statt.<br />

Zu der Eröffnung im Mai spielte eine afghanische<br />

Band. Im Juli fand hier außerdem eine<br />

künstlerische Projektwoche unter dem Namen<br />

„Wege und Irrwege“ mit einer Willkommensklasse<br />

der Berliner Carl-Bosch-Oberschule<br />

statt. Im Rahmen des Projekts und<br />

unter der Leitung von Künstlerin Carita<br />

Schmidt wurden die Schüler vor die Aufgabe<br />

gestellt, ihren eigenen Fluchtweg darzustellen<br />

und diesen mit Emotionen und Ereignissen<br />

zu verknüpfen.<br />

resiART ist zunächst bis Ende des Jahres angelegt.<br />

Eine Verlängerung wird jedoch angestrebt.<br />

ملونة وقوية،‏ دون حياء<br />

resiArt في رينيكندورف هو ورشة عمل،‏ صالة<br />

للعرض و مكان للتالقي.‏ فالفنانون الالجئون يجدون<br />

رجعةً‏ إلى مهنتهم في بلدٍ‏ ال يزال غريباً‏ ‏)أجنبياً(:‏<br />

مقالة من REA OST<br />

تمكين الفنانات و الفنانين اللاجئين،‏ من استئناف<br />

عملهم في برلين،‏ وتمكينهم من أن يكونوا نشطين<br />

فنياً‏ في المنفى.‏ هذه هي الفكرة الأساسية وراء<br />

،resiArt توضح ستيفاني إردينبرغر،‏ مديرة صالة<br />

المشروع.‏<br />

توجب أن يكون مكان المعرض مركزي<br />

‏)متوسط(‏ ويجب الوصول إليه بسهولة.‏ وهكذا<br />

ظهر شارع )Residenzstraße( مع قربه<br />

من )Wedding( كمكان مثالي.‏ و يتألف<br />

اسم صالة المشروع المأخوذ من<br />

موقعه من Resi التي ترمز إلى<br />

)Residenzstraße( و ترمز الكلمة اإلنكليزية<br />

Art إلى الفن ولكن ليس هذا فحسب،‏ بل ترمز Art<br />

أيضاً‏ إلى طبيعة و ماهية الفن والسمات المشتركة.‏<br />

بالفعل فقط في االسم يوجد الكثير من المعاني.‏<br />

يمول resiArt من الخطة الرئيسية للتكامل و الأمن<br />

من إدارة مجلس الشيوخ,‏ و من متحف رينيكندوف و<br />

من مصلحة ‏)مديرية(‏ الفن.‏ اليوم،‏ و بعد حوالي<br />

أربعة أشهر من التأسيس،‏ فإن المكان يمكن أن<br />

يستخدم كموقع لإلنتاج اإلبداعي الخلاق،‏ مكان<br />

للتلاقي و اإلجتماع،‏ ورشة عمل لألفكار وكذلك صالة<br />

معرض و صالة للحفلات و الفعاليات للمشاركين.‏<br />

في البداية كان محجوزاً‏ للفنانين اللاجئين و<br />

هو الآن في متناول أي من الفنانين المهتمين.‏<br />

إن معظم العاملين في resiArt يأتون من سوريا<br />

وأفغانستان والعراق.‏<br />

باإلضافة إلى العمل الفني،‏ يتم تنظيم زيارات<br />

للمكان.‏ على سبيل المثال،‏ زار طابق اإلستديو<br />

في رايكندورف 29 فناناً‏ لمعرفة المزيد عن<br />

وجود الفن في ألمانيا.‏ في كثير من الأحيان،‏<br />

يسود الجهل حول ما يعنيه ممارسة الفن<br />

المهني في ألمانيا،‏ وحتى الحياة في ألمانيا ال تعني<br />

تلقائياً‏ الرفاهية،‏ توضح السيدة إردينبرغر.‏<br />

رائد الحميد هو واحد من الفنانين الذين<br />

يعملون في resiArt. ولد في العراق في عام<br />

١٩٦٨ ويعيش في ألمانيا منذ عام ٢٠١٥. وقد<br />

نفذ الميكانيكي الكهربائي أول معرض له في بغداد في<br />

سن ١٤ عاماً.‏ في سن ١٧، شارك في معارض<br />

دولية في العراق والأردن ودبي.‏ في عام ٢٠١٦،<br />

عرضت أعمال الفنان أيضاً‏ في بيت بول شنايدر في<br />

برلين كجزء من معرض ‏"التكامل من خلال الفن".‏<br />

أعمال الحميد هي صور فولكلورية ملونة من<br />

الناس والطبيعة والمناظر الطبيعية الريفية.‏ وهي<br />

تشير إلى وطن الفنان باعتباره حلم وديع و<br />

هادئ،‏ والذي لم يعد موجوداً.‏ الحنين إلى<br />

الوطن يتموج و يتأرجح كحافز ودافع كبير<br />

في صوره.‏ ولكن الفنان العراقي يعير و يولي<br />

المرأة اهتمامه أيضاً.‏ يرسمها متعددة الألوان،‏ قوية،‏<br />

دون خجل.‏ يستخدم أثناء ذلك الألوان دائماً‏ كمرسل<br />

و ناقل لإلنفعاالت و العواطف.‏<br />

ومع ذلك،‏ resiArt ليس فقط مكاناً‏ للفن<br />

التشكيلي ، ولكن أيضاً‏ تتم فيه الحفلات<br />

الموسيقية.‏ من أجل افتتاح في شهر أيار مايو<br />

عزفت فرقة أفغانية.‏ و في تموز أقيم مشروع أسبوع<br />

فني تحت اسم ‏"السبل ‏)الطرق(‏ و الضلال ‏)الطرق<br />

الخاطئة("‏ مع صف للترحيب من مدرسة كارل-بوش<br />

في برلين.‏<br />

في إطار المشروع وبتوجيه من الفنان كاريتا<br />

شميدت Schmidt( ،)Carita واجه الطلاب<br />

مهمة تقديم مسار الهروب الخاص بهم وربطه مع<br />

العواطف و االنفعاالت والأحداث.‏<br />

يتم استثمار resiArt حتى نهاية العام.‏ ومع ذلك،‏ يتم<br />

السعي للتمديد.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

ثقافة - الثقافات العربية<br />

ثقافة - الثقافات العربية<br />

32 Kultur - Die arabische Kultur<br />

Kultur - Die arabischen Kultur<br />

33<br />

Die arabische Kultur<br />

Ende August feierten Muslime in aller Welt<br />

vier Tage lang das Opferfest "Id al-Adha".<br />

Und viele Nicht-Muslime fragen sich:<br />

Was ist das eigentlich genau?<br />

TEXT VON MAIS AL KASIR<br />

Insebsondere an dem größten islamischen<br />

Feiertag dem "Id al-Adha" das ist das Arabische<br />

Wort für Opferfest, lassen es sich viele<br />

Muslime nicht nehmen Familie und Freunde<br />

zu treffen, um sich gegenseitig zu beschenken<br />

und in die Moschee zu gehen. Es ist der<br />

höchste Feiertag im Islam, ein Teil der Pilgerfahrt<br />

und ein großes Familienfest. Das Opferfest<br />

erinnert Muslime daran, dass sie Gott<br />

grenzenlos vertrauen dürfen, und ruft sie auf<br />

zur Hilfsbereitschaft.<br />

Id al-Adha erinnert Muslime an eine Geschichte,<br />

die auch Juden, Christen aus ihren<br />

heiligen Schriften kennen. Danach vertraute<br />

Abraham Gott so sehr, dass er ohne Ausnahme<br />

alles tun wollte, was Gott von ihm verlangte.<br />

Abraham ist der Urvater einiger Religionen.<br />

Eines Nachts träumte er, dass Gott von<br />

ihm verlangte, ihm seinen über alles geliebten<br />

Sohn zu opfern. Abraham litt entsetzlich,<br />

wollte Gottes vermeintlichen Wunsch aber<br />

dennoch erfüllen. Im letzten Moment stoppte<br />

Gott den verzweifelten Vater und wies ihn<br />

an, seinen Sohn am Leben zu lassen und an<br />

seiner Stelle ein Tier zu opfern.<br />

Für viele Anhänger ist diese Geschichte ein<br />

wichtiger Beweis dafür, dass die Menschen<br />

Gott absolut vertrauen dürfen. Zur Erinnerung<br />

daran führte der Prophet Mohammad<br />

während seiner ersten Pilgerfahrt das<br />

Opferfest ein. Bis heute reisen in jedem Jahr<br />

Millionen Muslime nach Mekka und feiern<br />

dort auch das Opferfest. Die Pilgerreise heißt<br />

Hadsch, ist die Fünfte Säule des Islam und<br />

damit ein wichtiges Gebot für Muslime. Jeder<br />

von ihnen sollte sie einmal im Leben unternehmen.<br />

الثقافات العربية<br />

النظام االجتماعي العربي والعادات والتقاليد والتعليم<br />

تم توريثها من السلف إلى الخلف وهي تعني احترام<br />

اآلخرين والنظر إليهم بنظرة متعادلة بعيدة عن الحقد<br />

والكراهيه و العنصريه وتعتبر أهم وسائل التأثير على<br />

العقل عن طريق أدبها وحكمتها وقصصها وشعرها .<br />

ومن هنا تبين أن الثقافات العربية بمكونها االساسي<br />

وهو اللغة العربية و ما فيها من نصوص ادبيه<br />

‏,وركنها األساسي وهو االسالم<br />

أدوا فريضة الصوم و الطاعه فى الصلاه . يتشاروكون<br />

مع الناس في يوم العيد التهانىء و الطعام و الحلوي و<br />

الثياب الجديد و يزور بعضهم االخر . و هناك عبادة<br />

اخري يتبعها بعد إتمامها عيد االضحي حيث يواكب<br />

العيد العشر االوائل من ذو الحجه فى التقويم الهجري<br />

القمري عند المسلمين و يقوم من استطاع منهم بزيارة<br />

بيت هللا الحرام فى مكه و يقوم من لم يستطع الزياره<br />

بالصوم او الدعاء و الصلاه و يكون فى اليوم العاشر<br />

من ذو الحجه ما يسمى عيد االضحى المبارك .<br />

يسمى عيد الأضحى بهذا االسم بسبب قيام المسلمين<br />

المستطعين بالتضحية من خلال ذبح انواع الماشيه<br />

الأبقار،‏ والخرفان،‏ والعجول،‏ واإلبل وغيرها،‏ ويتم<br />

توزيع لحوم هذه الأضاحي على الفقراء والمساكين<br />

والأقارب والجيران وغيرهم ، ويسمى عيد االضحى<br />

أيضاً‏ بالعيد الكبير في العديد من بلدان العالم.‏<br />

وترتبط هذه التسمية و مراسم ذبح الماشيه من المسلمين<br />

تحديدا مع قصة سيدنا ابراهيم مع ابنه اسماعيل عليهما<br />

السلام فيما عرف بقصة فداء إسماعيل حيث افتداه<br />

هللا عز وجل بكبش عظيم وجرت سنة ذبح الأضاحي<br />

بعدها تقربا هلل وطلبا لرضاه،‏ ويستمرّ‏ العيد لأربعة<br />

أيام،‏ اليوم العاشر من ذي الحجة والثلاث المسماة<br />

بأيام التشريق،‏ ويمنع الصيام فيهن ، وتتجلى مظاهر<br />

االحتفال بعيد الأضحى حيث تنتشر مظاهر الفرح،‏<br />

والعطاء،‏ والكرم،‏ ومساعدة الفقراء بالطعام في عيد<br />

الأضحى،‏ باإلضافة إلى تناول الحلويات،‏ والمعجنات،‏<br />

والكعك،‏ ولبس الملابس الجديدة،‏ وصلة الأرحام،‏<br />

وزيارة الأقارب،‏ وانتشار الزينة في البيوت والشوارع<br />

، وتبادل التبرعات المادية والمعنوية,‏ باإلضافة إلى<br />

تأدية صلاة العيد.‏<br />

فاإلسلام ال يقبل االنقسام الطبقي ولكن يقبل التميز<br />

الفردي وفي العيد تتلاشى روح الطبقية ويتساوى<br />

الجميع الفقراء والأغنياء في منظومة رائعة أساسها<br />

التكافل االجتماعي الذي دعا إليه اإلسلام .<br />

مقالة من MAIS AL KASIR<br />

انواع الثقافات العربية وتأثيرها على المجتمع العربي<br />

بشكل عام وصورتها اإلسلامية بشكل خاص:‏<br />

‏•الثقافة السياسية التي تشمل كل ما يتعلق بالحياة<br />

السياسية من انتخابات وحرية وديمقراطية وغير ذلك<br />

من المواضيع.‏<br />

‏•الثقافة االجتماعية التي تشمل العادات والتقاليد<br />

والأخلاق والقيم الخاصة بأبناء المجتمع .<br />

‏•الثقافة االقتصادية مثل أحوال البورصه واسعار<br />

العملات وغير ذلك .<br />

‏•الثقافة التاريخية التي تتناول المعالم الأثرية<br />

والتاريخية والحضارات والثورات والشخصيات<br />

التاريخية .<br />

‏•و الموروث الديني وتعتبر أهم الموكونات فى ثقافة<br />

المنطقه العربيه و االسلاميه ، التي ترتبط بالعبادات<br />

‏•وغالبا تشمل الصلاة , الصيام , قصص االنبياء ,<br />

سيرة الصحابه .<br />

ومن الروابط اإلنسانية التي تتجلى في العيد أن هللا<br />

شرع للناس في الأعياد التحلي بالسلوكيات الطيبة<br />

والأخلاق الحميدة فيسارع الناس إلى تبادل التهاني<br />

بقدوم العيد ويتصالح المتخاصمون وتعقد مجالس الحب<br />

والتراحم والمودة وتزول الأحقاد من النفوس فتتجدد<br />

العلاقات اإلنسانية وتقوى الروابط االجتماعية وتنمو<br />

القيم الأخلاقية وتعلو قيمة التآخي والتعاون والبذل<br />

والعطاء والجود والكرم والتراحم.‏ فلم تشرع الأعياد<br />

في اإلسلام من أجل الفرح المجرد و البهجه الشخصيه<br />

وإنما شرعت لكي تستكمل حلقة البر في المجتمع<br />

اإلسلامي،‏ فإذا كان البر في الأيام العادية عادة فردية<br />

ففي أيام الأعياد يصبح البر قضية اجتماعية لقول النبي<br />

صلى هللا عليه وسلم مطالباً‏ الأغنياء بأال يتركوا الفقراء<br />

لفقرهم و ان خير االعمال حسب حديث النبي إدخال<br />

السرور علي الناس.‏<br />

الأعياد اإلسلامية تختلف عن غيرها ففي اإلسلام<br />

ارتبطت بأداء الفرائض كما ان فرحة العيد تتجلى في<br />

التوفيق بأداء و إتمام الفريضة حيث بعد صيام ثلاثين<br />

يوماً‏ عن الطعام مع صلاة التراويح و قيام الليل يأتى<br />

بعد هذه العبادات عيد الفطر او العيد الصغير لأنهم<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

ثقافة - حبيبي انا فرّقت الكنيسة<br />

34 Kultur - Reformation<br />

35<br />

عزيزيت لقد فرّقت الكنيسة<br />

عام لوثر هو تماماً‏ رمز اإلصالح,‏ ماهو حقيقة؟ً‏<br />

وفقاً‏ للتقاليد,‏ ألصق و ثبت مارتن لوثر قبل<br />

خمسمائة سنةً‏ بالضبط أطروحاته ‏)نظرياته(‏ و<br />

عددها ٩٥ على باب كنيسة القلعة في مدينة<br />

فيتنبرغ مما أدى إلى اضطراب و انقالب<br />

الكنيسة المسيحية."‏ أنتم تفهمون فقط محطة<br />

القطار")مثل الماني(,‏ و هنا توجد أهم الحقائق<br />

وتنقسم المسيحية اليوم إلى مجموعات مختلفة.‏ نحن<br />

نتحدث عن الكاثوليك والبروتستانت واللوثريين،‏ على<br />

سبيل المثال.‏ ولم يكن ذلك هو الحال دائماً.‏<br />

في بداية القرن السادس عشر،‏ كان للمجتمع<br />

المسيحي السيادة في أوروبا الغربية والوسطى:‏<br />

الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.‏ انتشر خلال هذه الفترة<br />

– تسمى في التاريخ الأوربي بأواخر العصور<br />

الوسطى ‏)العصور الوسطى المنصرمة(‏ ممارسات<br />

مختلفة داخل الكنيسة و التي عززت السلطة السياسية<br />

و االجتماعية لرجال الدين و التي اعتبرها الكثير<br />

من أصحاب الدين ‏)المؤمنين(‏ تتنافى و تتعارض مع<br />

العقيدة المسيحية.‏ أحد الممارسات الأكثر انتشارًا من<br />

بين ذلك شراء المناصب ‏)تجارة المناصب الكنائسية(,‏<br />

التي من خلالها يستطيع الأثرياء شراء أنفسهم في<br />

مكاتب روحية و بالتالي يكتسبون السلطة و النفوذ.‏ من<br />

الممارسات الأخرى بيع صكوك الغفران،‏ التي يتوجب<br />

أن تحرر المشتري من خطاياه فقط من خلال دفع<br />

الدفع دون وجود فكرة حقيقية عن التوبة أو االعتراف.‏<br />

انقلب العديد من علماء الدين و الفقهاء و<br />

المؤمنين،‏ و من بينهم هولدريتش زوينجلي،‏<br />

جون كالفن ومارتن لوثر،‏ ضد هذه الممارسات<br />

السيئة وغيرها من المظالم في الكنيسة.‏ لقد أرادوا<br />

إصلاح الكنيسة واعادتها إلى مبادئ اإليمان<br />

الأصلية.‏ وكان هذا مغامرةً‏ خطيرةً‏ في ذلك الوقت،‏<br />

لأن الناس الذين انتقدوا الكنيسة تمت ملاحقتهم<br />

تعرضوا للاضطهاد وعقوبات شديدة حتى قتلوا.‏ كان<br />

مارتن لوثر )١٤٨٣-١٥٤٦( راهباً،‏ و الذي<br />

استند إيمانه حصراً‏ على حياة يسوع<br />

المسيح.‏ لهذا السبب،‏ أعلن الكتاب المقدس<br />

وحده أساساً‏ لإليمان المسيحي،‏ وليس تفسيره من قبل<br />

سلطات الكنيسة.‏ وعلاوةً‏ على ذلك،‏ كان مقتنعاً‏ بأنه<br />

ليس الوسائل الكنسية أو الدنيوية مثل المال تؤدي<br />

إلى التحرير من الخطايا،‏ و إنما فقط الروح و العقلية<br />

الداخلية للمؤمنين.‏ هذه الأفكار وغيرها التي<br />

سجلها و ثبتها في ٩٥ نظرية ‏)أطروحة(،‏ و<br />

التي نشرها في ٣١ تشرين أول ١٥١٧. وفقاً‏<br />

للتقاليد،‏ كتبها على الورق وألصقها على باب كنيسة<br />

القلعة في فيتنبرغ،‏ وهي مدينة في والية ساكسونيا<br />

أنهالت،‏ على بعد حوالي ١٠٠ كيلومتر من برلين.‏ لم<br />

يثبت مئة في المئة كيف جرى ذلك,‏ ولكن ال يزال يعتبر<br />

هذا اليوم بداية االصلاح،‏ وهو الآن يوم عطلة في<br />

العديد من الواليات االتحادية.‏<br />

توغل و غاص لوثر في مدينة فارتبورغ<br />

في أيزناخ ملاحقاً‏ و مضطهداً‏ من قبل حكام<br />

الكنيسة،‏ ، و عاش هناك باسم زائف ‏)مستعار(‏ و<br />

هو يونكر يورغ.‏ خلال هذا الوقت ترجم لوثر العهد<br />

الجديد أي اإلنجيل إلى اللغة الألمانية،‏ و جعل بذلك<br />

قصص الكتاب المقدس في متناول عامة<br />

الناس.‏ و بمساعدة طباعة الكتاب،‏ الذي<br />

صدر في نفس الوقت،‏ تمكن و نجح<br />

لوثر واإلصلاحيون في جلب الكتاب المقدس ونشر<br />

تعاليمه اإلصلاحية بين الناس.‏ انتشر اإلصلاح في<br />

جميع أنحاء أوروبا الوسطى.‏ كان هدف لوثر<br />

حقيقةً‏ تجديد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية،‏ لكن<br />

اإلصلاح أدى إلى صراعات دموية وأخيراً‏ إلى<br />

انقسام في الكنيسة.‏ انبثق عن تعاليم اإلصلاح<br />

المختلفة مذاهب عديدة،‏ بما في ذلك اللوثرية،‏<br />

ولكن أيضاً‏ الكالفينيون والأنجليكان و المعمدانيون.‏<br />

مقالة من ISABELLE RONDINONE<br />

Schatz, ich hab' die Kirche<br />

gespalten<br />

Lutherjahr, Reformationssommer, Kirchentag:<br />

2017 steht ganz im Zeichen<br />

der Reformation. Was ist das eigentlich?<br />

Der Überlieferung nach schlug Martin<br />

Luther vor genau 500 Jahren an die Tür<br />

der Schlosskirche in Wittenberg seine 95<br />

Thesen, die zur Umwälzung der christlichen<br />

Kirche führten. Ihr versteht nur<br />

Bahnhof? Hier gibt’s die wichtigsten Fakten.<br />

TEXT VON ISABELLE RONDINONE<br />

Heute ist das Christentum in verschiedenen<br />

Gruppen unterteilt. Man spricht beispielsweise<br />

von Katholiken, Protestanten und Lutheranern.<br />

Das war nicht immer so. Zu Beginn<br />

des 16. Jahrhunderts hatte eine christliche<br />

Gemeinschaft in West- und Mitteleuropa die<br />

Vorherrschaft inne: die römisch-katholische<br />

Kirche.<br />

In dieser Zeit - in der europäischen Geschichte<br />

das ausgehende Mittelalter - verbreiteten<br />

sich innerhalb der Kirche verschiedene Praktiken,<br />

die die gesellschaftliche und politische<br />

Macht der Geistlichen stärkten und von<br />

vielen Gläubigen jedoch als unvereinbar mit<br />

der christlichen Lehre angesehen wurden.<br />

Eine verbreitete Sitte war unter anderem<br />

der Ämterkauf (Simonie), durch den sich<br />

wohlhabende Personen in geistliche Ämter<br />

einkaufen konnten und so an Macht gewannen.<br />

Eine andere war der Verkauf von Ablassbriefen,<br />

die den Käufer allein durch Geldzahlungen<br />

von seinen Sünden befreien sollten,<br />

ohne einen echten Gedanken der Reue oder<br />

gebeichtet zu haben.<br />

Gegen diese und andere Missstände in der<br />

Kirche wandten sich viele Gläubige und<br />

Theologen, darunter Huldrych Zwingli, Johannes<br />

Calvin und Martin Luther. Sie wollten<br />

die Kirche reformieren und wieder auf die<br />

ursprünglichen Glaubensprinzipien zurückführen.<br />

Dies war zu jener Zeit ein gefährliches<br />

Unterfangen, denn Menschen, die die Kirche<br />

kritisierten, wurden verfolgt, schwer bestraft<br />

und sogar getötet.<br />

Martin Luther (1483 bis 1546) war ein Mönch,<br />

der sich in seinem Glauben ausschließlich am<br />

Leben Jesus Christi orientierte. Aus diesem<br />

Grund erklärte er allein die Bibel, nicht ihre<br />

Auslegung durch Autoritäten der Kirche, zur<br />

Grundlage des christlichen Glaubens. Außerdem<br />

war er der Überzeugung, dass nicht<br />

kirchliche oder weltliche Mittel wie Geld zur<br />

Befreiung von Sünden führen, sondern allein<br />

die innere Haltung der Gläubigen. Darüber hinaus<br />

war er gegen den Kirchenstaat und das<br />

Zölibat. Entsprechend dieser Auffassung heiratete<br />

er 1525 die Nonne Katharina von Bora,<br />

die ihn in seiner Arbeit unterstützte. Das Paar<br />

hatte sechs Kinder.<br />

Seine Gedanken hielt Luther in 95 Thesen<br />

fest, die er am 31. Oktober 1517 veröffentlichte.<br />

Der Überlieferung nach schrieb er<br />

sie auf Papier und schlug die an die Tür der<br />

Schlosskirche in Wittenberg, einer Stadt in<br />

Sachsen-Anhalt, etwa 100 Kilometer von Berlin<br />

entfernt. Wie dies genau ablief, ist nicht<br />

hundertprozentig bewiesen, doch wird dieser<br />

Tag gemeinhin als Beginn der Reformation<br />

betrachtet und ist heute in vielen Bundesländern<br />

ein Feiertag. Von den Machthabern der<br />

Kirche verfolgt, tauchte Luther in der Wartburg<br />

in Eisenach unter und lebte dort unter<br />

einem falschen Namen: Junker Jörg. In dieser<br />

Zeit übersetzte er das Neue Testament ins<br />

Deutsche und machte so die Geschichten<br />

der Bibel der breiten Bevölkerung zugänglich.<br />

Mithilfe des Buchdrucks, der zur gleichen Zeit<br />

entstand, gelang es Luther und den Reformatoren,<br />

die Bibel und ihre reformatorischen<br />

Lehren unter das Volk zu bringen.<br />

Die Reformation breitete sich über ganz Zentraleuropa<br />

aus. Das Ziel Luthers war es eigentlich,<br />

die römisch-katholische Kirche zu erneuern,<br />

doch führte die Reformation zu blutigen<br />

Auseinandersetzungen und schließlich zu<br />

einer Spaltung der Kirche. Aus den unterschiedlichen<br />

reformatorischen Lehren gingen<br />

verschiedene Konfessionen hervor, unter anderem<br />

die Lutheraner, aber auch Calvinisten,<br />

Anglikaner und Täufer.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

فعاليات<br />

36 Veranstaltungen<br />

Veranstaltungen<br />

37<br />

فعاليات<br />

Interkulturelle Woche 2017 in Berlin<br />

Wann: 14. September bis zum 3. Oktober 2017<br />

Wo: diverse Veranstaltungsorte berlinweit<br />

Das Motto der 43. Interkulturellen Woche<br />

lautet „Vielfalt verbindet“.<br />

Die bundesweit jährlich stattfindende Interkulturelle<br />

Woche (IKW) ist eine Initiative<br />

der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), der<br />

Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)<br />

und der Griechisch-Orthodoxen Metropolie.<br />

Sie findet seit 1975 Ende September statt<br />

und wird von Kirchen, Kommunen, Wohlfahrtsverbänden,<br />

Gewerkschaften, Integrationsbeiräten<br />

und -beauftragten, Migrantenorganisationen<br />

und Initiativgruppen<br />

unterstützt und mitgetragen. In mehr als 500<br />

Städten und Gemeinden werden rund 5.000<br />

Veranstaltungen durchgeführt. Der Tag des<br />

Flüchtlings ist Bestandteil der IKW.<br />

BMW Berlin Marathon<br />

Wann: Sonntag, den 24. September 2017<br />

ab 09:00 Uhr<br />

Wo: Straße des 17. Juni, zwischen Brandenburger<br />

Tor und "Kleiner Stern"<br />

Über 40.000 Teilnehmer (Läufer) sind jährlich<br />

beim Berlin-Marathon am Start. Sie kommen<br />

aus rund 120 Ländern, entsprechend<br />

international und bunt ist die Teilnehmerund<br />

Zuschauerschar. Beliebte Plätze an der<br />

Strecke sind die Siegessäule (0,6 km), das<br />

Bundeskanzleramt und Reichstag (6,5 km),<br />

der Friedrichstadtpalast (8 km), der Platz<br />

am Wilden Eber (28,5 km), der Olivaer Platz<br />

(33,5 km) die Gedächtniskirche (35 km), der<br />

Potsdamer Platz (38,5 km), die Straße Unter<br />

den Linden (41 km) und natürlich das Brandenburger<br />

Tor (42 km).<br />

Oktoberfest am Kurt-Schumacher-Damm<br />

Wann: 22. September bis 15. Oktober 2017<br />

Wo: Zentraler Festplatz Berlin<br />

Auf dem Zentralen Festplatz am Kurt-Schumacher-Damm<br />

findet 2017 Berlins größtes<br />

Oktoberfest statt. Auto Scooter, Seesturmbahn,<br />

Kinderkarussell, Gastronomie<br />

Das Berliner Oktoberfest wird vom Schaustellerverband<br />

Berlin e.V. bereits seit 1949<br />

veranstaltet. Auf der "Berliner Wies’n“ gibt es<br />

Angebote von 50 Schaustellern für die ganze<br />

Familie: Auto Scooter, Break Dance, Rutsche,<br />

die Seesturmbahn, Kinderkarussells, Verlosungen,<br />

Greifer, Darts, Ballwerfen, Schießwagen<br />

und Gastronomie Varianten – von süß<br />

bis herzhaft.<br />

أسبوع تبادل الثقافات ٢٠١٧ في برلين<br />

الموعد:‏ من اإلثنين ١٤ أيلول حتى ٣ تشرين الأول<br />

لعام ٢٠١٧.<br />

المكان:‏ أماكن الحفل المتنوعة في جميع أنحاء برلين.‏<br />

شعار أسبوع تبادل الثقافات الثالث و الأربعين هو:‏<br />

‏"التنوع يوحد".الئف اإلنديزاين إعملفات.‏ أسبوع تبادل<br />

الثقافات )IKW( الذي يقام سنوياً‏ في كافة أنحاء<br />

ألمانيا هو مبادرة من مؤتمر الأساقفة الألمان<br />

)EKD( والكنيسة اإلنجيلية في ألمانيا ،)DBK(<br />

والمطرانية الأرثوذكسية اليونانية.‏ تقام هذه<br />

الفعالية منذ شهر أيلول عام ١٩٧٥ و تدعم<br />

و يشارك بها الكنائس والبلديات الجمعيات<br />

الخيرية والنقابات و المجالس اإلستشارية<br />

لإلندماج ومستشاري اإلدماج وممثلوهم<br />

ومنظمات المهاجرين ومجموعات المبادرات.‏ ويقام<br />

حوالي ٥٠٠٠ فعالية في أكثر من ٥٠٠ مدينة<br />

وبلدية.‏ يوم اللاجئ هو جزء من فعالية أسبوع<br />

تبادل الثقافات.‏<br />

ماراثون BMW في برلين<br />

الموعد:‏ الأحد ٢٤ أيلول ٢٠١٧ ابتداءاً‏ من الساعة<br />

التاسعة.‏<br />

المكان:‏ شارع السابع عشر من حزيران<br />

Juni( )Straße des 17. بين بوابة براندنبورغر<br />

Tor( )Brandenburger و النجمة الصغيرة<br />

)Kleiner Stern(.<br />

يشارك أكثر من ٤٠ ألف مشارك ‏)عدائون(‏<br />

في سباق ماراثون برلين سنوياً‏ وهم قادمون<br />

من حوالي ١٢٠ بلدا،ً‏ المشاركون و المتفرجون<br />

دوليون و متنوعون.‏ من الأماكن المحببة على<br />

مسافة السباق:‏ عمود النصر على مسافة<br />

( 0.6 كم(,‏ والمستشارية االتحادية والمجلس<br />

النيابي للرايخ على مسافة)‏ 6.5 كم(‏ الرايخستاغ<br />

)٥.٦ كم(‏ و قصر فريدريش على مسافة)‏ 8 كم(‏<br />

و مكان الخنزير البري)‏ 28.5 كم(‏ و أوليفاير<br />

بلاتس 33.5( كم(‏ ، و الكنيسة التذكارية)‏ 35<br />

كم(،‏ و بوتسدام بلاتس)‏ 38.5 كم(،‏ و شارع<br />

تحت الزيزفون)‏ 41 كم(،‏ وبطبيعة الحال،‏ بوابة<br />

براندنبورغ)‏ 42 كم(.‏<br />

احتفال ‏)أكتوبر فست(‏ على سد كورت-شوماخر<br />

الموعد:‏ من الجمعة ٢٢ أيلول وحتى ١٥ تشرين الأول<br />

.٢٠١٧<br />

المكان:‏ مكان االحتفال المركزي في برلين<br />

في مكان االحتفال المركزي على سد كورت شوماخر-‏<br />

دام،‏ يقام أكبر مهرجان أيلول في برلين في ٢٠١٧:<br />

ألعاب لألطفال:‏ سيارة سكوتر،‏ مسار العاصفة<br />

البحرية ، ‏.و فن الطهو ‏.ينظم مهرجان أيلول في<br />

برلين منذ عام ١٩٤٩ من قبل جمعية العارضين<br />

في برلين.‏ على مروج برلين هناك عروض<br />

من ٥٠ عارض لجميع أفراد الأسرة:‏ لعبة<br />

قيادة السيارات لألطفال ، حفلات رقص،‏<br />

تزحلق،‏ و ألعاب و لعبة االنتزاع و إجراء<br />

القرعات ‏)السحوبات(,‏ السهام،‏ رمي<br />

الكرة،‏ عربات اطلاق النار و إمكانيات فن الطهو<br />

- من الحلو إلى الحار<br />

Berlin leuchtet<br />

Wann: 29. September bis 15. Oktober 2017<br />

Die meisten Installationen werden täglich<br />

von 19 Uhr bis 24 Uhr leuchten.<br />

Wo: an verschiedenen Plätzen in Berlin<br />

Im letzten Jahr wurden Lichtinstallationen<br />

unter dem Motto "Licht verbindet" gezeigt.<br />

Das Thema sollte durch facettenreiche<br />

Lichtinstallationen umgesetzt werden und<br />

für Toleranz und Freiheit in einem bunten<br />

Berlin werben. Highlight in diesem Jahr war<br />

das Brandenburger Tor. Es wurde täglich in<br />

einer 3D Mapping Show mit acht Projektoren<br />

farbenfroh in Szene gesetzt. Das Motto<br />

für 2017 ist noch nicht bekannt.<br />

Fest zum Tag der Deutschen Einheit 2017<br />

Wann: 03. Oktober 2017<br />

Wo: Straße des 17. Juni<br />

Der 3. Oktober wurde als Tag der Deutschen<br />

Einheit im Einigungsvertrag von 1990<br />

zum gesetzlichen Feiertag bestimmt. <strong>Al</strong>s<br />

deutscher Nationalfeiertag erinnert er an die<br />

Deutsche Wiedervereinigung.<br />

Tag der offenen Moschee in Berlin<br />

Wann: Montag, 03. Oktober 2017<br />

Wo: verschiedene Berliner Moscheen<br />

Seit 2007 wird der Tag der offenen Moschee<br />

unter dem Schirm des Koordinationsrats der<br />

Muslime (KRM) mit einem gemeinsamen<br />

Motto organisiert. Das Motto des Tages der<br />

offenen Moschee 2016 lautete „Hidschra -<br />

Migration als Herausforderung und Chance“.<br />

Es reihte sich in die Themenvielfalt der vorherigen<br />

Jahre ein und verdeutlichte erneut<br />

das Potenzial der Moscheegemeinden für<br />

die Gesellschaft.<br />

برلين تضيء<br />

الموعد:‏ من ٢٩ أيلول إلى ١٥ تشرين الأول ٢٠١٧.<br />

سيتم إضاءة معظم المنشآت يومياً‏ من الساعة ٧ مساءً‏<br />

وحتى منتصف الليل.‏<br />

المكان:‏ في أماكن مختلفة في برلين.‏<br />

في العام الماضي،‏ تم عرض المنشآت و المعدات<br />

الضوئية تحت شعار ‏"الضوء يوحد".‏ توجب أن ينفذ<br />

الموضوع من قبل معدات تجهيزات ضوئية متعددة<br />

الأوجه من أجل الدعاية لنشر التسامح والحرية<br />

في برلين المتعددة.‏ االهتمام الأبرز كان هذا<br />

العام ببوابة براندنبورغ.‏ حيث سلطت عليها<br />

الأضواء في عرض ثلاثي الأبعاد بثمان<br />

أجهزة عرض ملونة.‏ شعار ٢٠١٧ مازال غير<br />

معروف.‏<br />

االحتفال بيوم الوحدة األلمانية ٢٠١٧<br />

الموعد:‏ ٣ تشرين الأول ٢٠١٧<br />

المكان:‏ شارع السابع عشر من حزيران .<br />

)Straße des 17. Juni(<br />

تم تحديد يوم ٣ تشرين الأول كيوم للوحدة<br />

االلمانية فى اتفاقية عام ١٩٩٠ حول العطلة<br />

القانونية.‏ و هو يشير كعيد وطني ألماني إلى<br />

إعادة الوحدة الألمانية.‏<br />

يوم المسجد المفتوح في برلين<br />

الموعد:‏ االثنين،‏ ٣ تشرين الأول ٢٠١٧<br />

المكان:‏ مختلف مساجد برلين<br />

منذ عام ٢٠٠٧، تم تنظيم يوم المسجد المفتوح تحت<br />

رعاية مجلس تنسيق المسلمين )KRM( بشعار<br />

مشترك.‏ وكان شعار يوم المسجد المفتوح في<br />

عام ٢٠١٦ ‏"الهجرة - الهجرة كتحدٍ‏ و فرصة".‏<br />

و قد انضم إلى تنوع مواضيع السنوات<br />

الماضية،‏ وسلط الضوء مرة أخرى على إمكانات<br />

مجتمعات المساجد في المجتمع.‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

فعاليات<br />

38 Veranstaltungen<br />

Veranstaltungen<br />

39<br />

فعاليات<br />

Herero und Nama in Politik und Schule<br />

Wann: Freitag, den 6. Oktober 2017 ab<br />

16.00 Uhr - 7. Oktober 2017 ab 17.00 Uhr<br />

Wo: Centre Francais de Berlin in der Müllerstraße<br />

74, 13349 Berlin<br />

Auf der kostenfreien Tagung werden zum<br />

einen die Hintergründe der aktuellen<br />

Problematik und die Nachwirkungen des<br />

deutschen Kolonialismus thematisiert. Um<br />

Anmeldung wird gebeten unter nora.immink@german-african-parntership.org.<br />

BioHoffest am Potsdamer Platz 2017<br />

Wann: Sonntag, 17. September 2017 von 11<br />

bis 18 Uhr<br />

Wo: Potsdamer Platz<br />

Das BioHoffest 2017 auf dem Weltkindertagsfest<br />

des Deutschen Kinderhilfswerkes<br />

werden kostenfreie Mitmachaktionen für<br />

Kinder angeboten, darunter Getreidebäder<br />

und Kartoffelacker für die Selbsternte, das<br />

Gestalten von Stoffbeuteln mittels Kartoffeldruck,<br />

Kerzenziehen aus Bienenwachs sowie<br />

Holzabenteuer. Außerdem sind auf dem<br />

Potsdamer Platz viele Bio-Bauernhoftiere<br />

dabei.<br />

Foto: © Deutsches Kinderhilfswerk e.V. –<br />

H. Lüders<br />

هيريرو وناما في السياسة والمدرسة<br />

الموعد:‏ الجمعة ٦ تشرين أول ٢٠١٧ ابتداءاً‏ الساعة<br />

الرابعة وحتى ٧ تشرين أول ابتداءاً‏ من الساعة السابعة.‏<br />

المكان:‏ مركز فرانسيس دي برلين<br />

Berlin( )Centre Francais de في شارع<br />

Müllerstraße رقم ١٣٣٤٩ ٧٤، برلين.‏ وسيتم<br />

التركيز في المؤتمر المجاني على مواضيع:‏ خلفيات<br />

المشاكل الحالية وآثار ما بعد االستعمار الألماني.‏<br />

للتسجيل،‏ يرجى االتصال:‏<br />

nora.immink@german-african-partnership.org<br />

احتفال المنتجات العضوية ‏)بدون استخدام مواد<br />

كيميائية(‏ في بوتسدامر بالتس ٢٠١٧<br />

الموعد:‏ الأحد ١٧ أيلول ٢٠١٧ من الساعة ١١<br />

صباحاً‏ إلى الساعة ٦ مساءً.‏<br />

المكان:‏ بوتسدامر بلاتس.‏<br />

يتم تقديم أنشطة مشاركة مجانية لألطفال،‏ بما<br />

في ذلك حمامات بالحبوب و و مزارع البطاطا<br />

للجني الذاتي وتصميم أكياس النسيج عن طريق<br />

الطباعة بالبطاطا،‏ سحب الشموع من شمع النحل و<br />

مغامرات الخشب.‏ وباإلضافة إلى ذلك،‏ هناك العديد<br />

من حيوانات المزارع العضوية على بوتسدامر بلاتس.‏<br />

Bazaar Berlin 2017<br />

Wann: 08. bis 12. November 2017<br />

Wo: Messegelände Berlin<br />

Am 08. November öffnet die Verkaufsausstellung<br />

Bazaar Berlin 2017 unter dem<br />

Funkturm ihre Tore. Mehr als 500 Aussteller<br />

werden zum "Bazaar für das Schönste der<br />

Welt" erwartet. Hier treffen Hersteller und<br />

Händler von Handwerk und Kunsthandwerk<br />

aus aller Welt auf Zehntausende Besucher.<br />

Angeboten werden Ethno- und Naturprodukte<br />

aus aller Welt. Darüber hinaus findet<br />

ein Fair Trade Market für fair gehandelte<br />

Produkte statt.<br />

Jüdische Kulturtage 2017<br />

Wann: 04. bis 12. November 2017<br />

Wo: verschiedene Orte in Berlin<br />

Die Jüdischen Kulturtage bieten einen<br />

Einblick in die jüdische Kultur in ihrer<br />

Vielfalt. Mit Jazz, Soul, Pop, Rock, Weltmusik,<br />

Synagogaler Musik, Klassik, Comic, Literatur,<br />

Vorträgen, öffentlichen Gottesdiensten und<br />

einem großen Fest bieten die Festivaltage<br />

auch nichtjüdischen Besuchern die Möglichkeit,<br />

das jüdische Leben kennenzulernen.<br />

بازار ‏)سوق(‏ برلين ٢٠١٧<br />

الموعد:‏ من ٨ إلى ١٢ تشرين الثاني ٢٠١٧<br />

المكان:‏ مدينة المعارض في برلين<br />

في ٨ تشرين الثاني،‏ يفتح معرض البيع أو بازار برلين<br />

٢٠١٧ أبوابه تحت برج اإلذاعة.‏ ومن المتوقع أن<br />

يكون أكثر من ٥٠٠ عارض في ‏"بازار لأجمل ما<br />

في العالم".‏ هنا يلتقي المصنعون والتجار من الحرف<br />

اليدوية والحرف اليدوية الفنية من جميع أنحاء العالم<br />

تلبيةً‏ لعشرات الآالف من الزوار.‏ وتقدم المنتجات<br />

الشعبية والطبيعية من جميع أنحاء العالم.‏<br />

وباإلضافة إلى ذلك،‏ هناك سوق للتجارة النظيفة و<br />

الشريفة للمنتجات المتاجر بها بطريقة عادلة و نزيهة.‏<br />

األيام الثقافية اليهودية ٢٠١٧:<br />

الموعد:‏ من ٤ إلى ١٢ تشرين الثاني ٢٠١٧.<br />

المكان:‏ أماكن مختلفة في برلين.‏<br />

تقدم الأيام الثقافية اليهودية نظرة عامة على الثقافة<br />

اليهودية في تنوعها.‏ مع موسيقى الجاز والصول<br />

والبوب و الروك والموسيقى العالمية.‏ وموسيقى<br />

الكنيس والموسيقى الكلاسيكية والفكاهة و الكوميديا<br />

والأدب والمحاضرات وخدمات العبادة العامة<br />

واحتفال و مهرجان كبير،‏ ويقدم المهرجان أيضا<br />

للزوار غير اليهود فرصة للتعرف على الحياة اليهودية.‏<br />

Jazzfest Berlin 2017<br />

Wann: 31. Oktober bis 05. November 2017<br />

Wo: Haus der Berliner Festspiele und andere<br />

Im Jahr 2014 feierten die Berliner Festspiele<br />

50 Jahre Jazzfest Berlin. Die Ereignisse um den<br />

Martin Luther King Besuch 1964 in Berlin<br />

und 25 Jahre Mauerfall wurden auch beim<br />

Jazzfest mit einer Reihe von Programmpunkten<br />

thematisiert. Die WDR Big Band präsentierte<br />

mit dem Sänger Kurt Elling ein speziell<br />

für das diesjährige Jazzfest zusammengestelltes<br />

Programm mit dem Titel „Freedom<br />

Songs“. Der britische Saxofonist und Rapper<br />

Soweto Kinch reflektierte in seiner Musik sozialkritische<br />

Themen. Der künstlerische Leiter<br />

des Jazzfest Berlin 2014 war Bert Noglik. Sein<br />

Nachfolger ist der Brite Richard Williams.<br />

احتفال الجاز في برلين ٢٠١٧<br />

الموعد:‏ من ٣١ تشرين الأول إلى ٥ تشرين الثاني<br />

٢٠١٧<br />

المكان:‏ بيت المهرجان البرليني<br />

Festspiele( )Haus der Berliner و أماكن<br />

أخرى.‏<br />

في عام ٢٠١٤، احتفل مهرجان برلين بمرور‎٥٠‎<br />

عاماً‏ على احتفال الجاز في برلين.‏ كما تمت مناقشة<br />

الأحداث المحيطة بزيارة مارتن لوثر كينج<br />

إلى برلين في عام ١٩٦٤ والذكرى الخامسة<br />

والعشرين لجدار برلين في احتفال الجاز مع<br />

سلسلة من نقاط البرنامج.‏ قدمت فرقة WDR<br />

Big Band مع المغني كيرت إلينغ<br />

Elling( )Kurt برنامجاً‏ مجمعاً‏ خاصاً‏ الحتفال<br />

الجاز لهذا العام بعنوان ‏"أغاني الحرية".‏ بينما عكس<br />

الساكسفوني البريطاني ومغني الراب سويتو كينش<br />

مواضيع ذات أهمية اجتماعية في موسيقاه.‏ وكان<br />

المدير الفني الحتفال الجاز ببرلين لعام ٢٠١٤ بيرت<br />

نوغليك.‏ خلفه البريطاني ريتشارد وليامز.‏<br />

Christmas Garden Berlin 2017<br />

Wann: 16. November 2017 bis 07. Januar 2018<br />

Wo: Botanischer Garten<br />

Der Botanische Garten in Dahlem öffnet ab<br />

Mitte November 2017 jeden Abend seine<br />

Pforten und lädt beim «Christmas Garden<br />

Berlin» zu einem ganz besonderen Spaziergang,<br />

der in England unter dem Titel «Christmas<br />

at Kew» bereits große Erfolge feierte.<br />

حديقة عيد الميالد في برلين ٢٠١٧<br />

الموعد:‏ ١٦ تشرين الثاني ٢٠١٧ و حتى ٧ كانون<br />

الثاني ٢٠١٨<br />

المكان:‏ حديقة النباتات Garten( )Botanischer<br />

تفتح حديقة النباتات ‏)الحديقة النباتية(‏ في دالم<br />

)Dahlem( كل مساء من منتصف تشرين<br />

الثاني ٢٠١٧ وتدعوك إلى تنزه خاص جداً‏ في<br />

‏"عيد الميلاد لحديقة برلين"،‏ الذي حقق بالفعل نجاحاً‏<br />

كبيراً‏ في انكلتر تحت عنوان ‏"عيد الميلاد في كيو".‏<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

Bürgschaftspate gesucht!<br />

Die überwiegende Mehrheit der<br />

in Berlin ankommenden Flüchtlinge<br />

drängt jetzt oder später auf<br />

den Arbeitsmarkt. Für nicht wenige<br />

von ihnen ist die berufliche<br />

Selbständigkeit eine realistische<br />

Option, denn Selbständigkeit ist in<br />

vielen der Herkunftsländer weiter<br />

verbreitet als in Deutschland und<br />

viele der Flüchtlinge waren schon<br />

in ihrer Heimat erfolgreiche Unternehmer.<br />

Sowie auch einer unserer<br />

geflüchteten Teilnehmer, Jihad<br />

<strong>Al</strong>-Jabor, der einen orientalischen<br />

Imbiss eröffnen möchte: "In Libyen<br />

habe ich zwei Restaurants erfolgreich<br />

geführt. <strong>Al</strong>s sich die Situation<br />

dort verschlechterte, musste<br />

ich mit meiner Familie und meinen<br />

neun Kindern fliehen. Um meinen<br />

Kindern etwas bieten zu können,<br />

möchte ich so schnell wie möglich<br />

in Arbeit kommen. Die Erfahrungen<br />

aus meiner Heimat möchte ich<br />

in Deutschland nutzen, um meine<br />

erfolgreichen Restaurants hier neu<br />

aufzubauen. Ein kleiner Imbiss ist<br />

für mich ein realistisches Ziel, um<br />

auf dem Markt Fuß zu fassen. Aus<br />

den Gewinnen möchte ich dann<br />

später Restaurant eröffnen. Ich<br />

habe mich mit Hilfe der Beratung<br />

der LOK.a.Motion GmbH gut vorbereitet<br />

und all die Dinge gelernt,<br />

die notwendig sind, um zu starten.<br />

Was mir noch fehlt ist ein Mikrkredit,<br />

der mir den Start in eine<br />

bessere Zukunft ermöglichen<br />

würde."<strong>Al</strong>lerdings ist es nicht<br />

einfach, mit einer Aufenthaltsdauer<br />

von drei Jahren einen Kredit<br />

zu bekommen – auch wenn<br />

von einer Verlängerung auszugehen<br />

ist. Doch die Investitionsbank<br />

Berlin engagiert sich, um<br />

Jihad <strong>Al</strong>-Jabor einen Mikrokredit<br />

zu ermöglichen. Was er nur<br />

noch braucht, ist jemand, der -<br />

wie die Bank vom Erfolg seines<br />

Konzeptes überzeugt ist und für<br />

ihn bürgt und ihm hilft, seinen<br />

Traum eines eigenen Geschäftes<br />

für sich und seine Familie wahr<br />

werden zu lassen.<br />

LOK.STARTup.CAMP<br />

Gründungsberatung für Geflüchtete<br />

www.refugeestartup.de<br />

Die Berliner Wirtschaft finanziert Projekte der<br />

beruflichen und akademischen Bildung und des<br />

Wissenstransfers sowie der Integration von<br />

Geflüchteten in den Ausbildungs- und Arbeitsmarkt.<br />

LOK.STARTupCAMP wurde aus einer<br />

Vielzahl eingereichter Projektideen als eines der<br />

wirtschaftsgeförderten Bildungsprojekte ausgewählt.

- DGB النقابات ، ما هو دورها?‏<br />

- DGB النقابات ، ما هو دورها?‏<br />

42 DGB - Gewerkschaften? Was tun die eigentlich? DGB - Titel Gewerkschaften? Was tun die eigentlich?<br />

43<br />

Gewerkschaften?<br />

Was tun die eigentlich?<br />

النقابات ؟ ماهي مهمتها؟<br />

Gewerkschaften vertreten die Interessen<br />

aller Arbeitnehmer_innen, egal ob Arbeiter,<br />

Angestellte, Beamte oder Auszubildende.<br />

Darüber hinaus engagieren sie<br />

sich auch für arbeitsuchende Menschen.<br />

Ihre Stärke in beiden Bereichen hängt<br />

vom Engagement ihrer Mitglieder ab,<br />

unabhängig davon, ob es um Lohnforderungen<br />

oder gesellschaftliche Auseinandersetzungen,<br />

wie z.B. in der Diskussion<br />

um Hartz IV geht. <strong>Al</strong>s unabhängige Arbeitnehmerorganisation<br />

sind sie allein<br />

ihren Mitgliedern verpflichtet und bestimmen<br />

durch ihr Handeln für soziale<br />

Gerechtigkeit den <strong>Al</strong>ltag im Arbeitsleben<br />

mit. Doch nicht nur im Betrieb, z.B. auch<br />

in Umwelt- und Friedensfragen, können<br />

die Parteien, Regierungen und Behörden<br />

die Meinung der Gewerkschaften nicht<br />

außer Acht lassen. Vertreten sie doch die<br />

größte gesellschaftliche Gruppe – die der<br />

Arbeitnehmer_innen - und das seit über<br />

hundert Jahren.<br />

TEXT VON CHRISTIN RICHTER<br />

Zusammenhalten.<br />

Wenn es um ordentliche Entlohnung und<br />

bessere Arbeitszeiten geht, wenn es Ärger in<br />

der Ausbildung gibt oder gar eine Kündigung<br />

droht, dann haben Beschäftigte mit einer<br />

starken Gewerkschaft im Rücken gute Karten.<br />

Wie viel die Gewerkschaft für Einzelne und<br />

für die gesamte Arbeitnehmerschaft herausholt,<br />

hängt vom Engagement ihrer Mitglieder<br />

ab: Nur mit einer breiten und aktiven Basis<br />

setzt sich die Gewerkschaft gegenüber den<br />

Arbeitgebern durch.<br />

Überparteilich, aber nicht unpolitisch.<br />

Die Gewerkschaften nehmen keine Rücksicht<br />

auf die Positionen der politischen Parteien,<br />

denn sie fühlen sich nur ihren Mitgliedern verpflichtet.<br />

Dennoch handeln sie politisch und<br />

Parteien, Regierungen und Behörden können<br />

die Meinung der Gewerkschaften nicht außer<br />

Acht lassen. Ihre Meinung hat Gewicht und<br />

ihre Themen sind vielfältig: gerechte Verteilung<br />

und Bezahlung der Arbeit, Gleichberechtigung<br />

von Frauen und Männern, Ausbildungsplätze<br />

und Bildungschancen für alle<br />

jungen Menschen, Mitbestimmung in den<br />

Betrieben, Menschenrechte, Umweltschutz<br />

sowie die Bekämpfung von Rassismus überall.<br />

Kernaufgaben<br />

Eine Kernaufgabe von Gewerkschaften besteht<br />

darin, dafür zu sorgen dass Schutzrechte<br />

für Auszubildende und Beschäftigte auch in<br />

der Realität gelten. Dafür arbeiten Gewerkschaften<br />

eng mit Betriebs- und Personalräten<br />

sowie Jugend- und Auszubildendenvertretungen<br />

zusammen. Dazu zählt auch die Aufklärung<br />

über geltende Rechte, die arbeitsrechtliche<br />

Erstberatung und der Rechtsschutz. Für<br />

Auszubildende gibt es zum Beispiel die Online<br />

Beratung www.doktor-azubi.de – dort<br />

werden Fragen zur Ausbildung beantwortet<br />

und Tipps für die Problemlösung gegeben.<br />

Die zweite wichtige Aufgabe von Gewerkschaften<br />

besteht darin, Tarifverträge abzuschließen,<br />

in denen Vereinbarungen zu Geld,<br />

Urlaub, Arbeitszeiten oder Übernahme nach<br />

der Ausbildung geregelt sind. Diese Regelungen<br />

sind meistens besser als das Gesetz – laut<br />

Gesetz darf ein volljähriger Azubi oder Arbeitnehmer_in<br />

zum Beispiel regelmäßig bis zu 48<br />

Stunden die Woche arbeiten. In den meisten<br />

Tarifverträgen sind aber Arbeitszeiten von 35<br />

oder 39 Stunden vereinbart. Der Tarifvertrag<br />

gilt in der Regel aber nur, wenn der Betrieb<br />

in dem man arbeitet, diesen Vertrag mit abgeschlossen<br />

hat und der Arbeitnehmer_in<br />

oder der Azubi Mitglied der entsprechenden<br />

Gewerkschaft ist.<br />

Das wichtigste Prinzip von Gewerkschaft ist<br />

Solidarität – sich gemeinsam bei der Durchsetzung<br />

von Interessen unterstützen und<br />

gemeinsam Handeln. Deshalb ist es besonders<br />

wichtig, dass möglichst viele Beschäftige<br />

Mitglied in einer Gewerkschaft sind und sich<br />

aktiv beteiligen.<br />

<strong>Al</strong>te Hüte – Ist das überhaupt noch aktuell?<br />

Vieles, was die Gewerkschaften in den letzten<br />

Jahrzehnten hart erkämpft haben, kommt<br />

uns heute selbstverständlich vor. Das ist es<br />

aber nicht. Lohnfortzahlung im Krankheitsfall,<br />

gute Tarifabschlüsse etc. sind von den<br />

Mitgliedern der Gewerkschaften hart erkämpft<br />

worden. Und es gibt immer neue Herausforderungen:<br />

Unternehmen drohen mit<br />

dem Abbau von Arbeitsplätzen, manche bilden<br />

überhaupt nicht mehr aus und die Zahl<br />

der schlecht bezahlten, unsicheren Jobs steigt.<br />

<strong>Al</strong>lein kann man wenig tun, zusammen dagegen<br />

sehr viel. Deshalb gibt es Gewerkschaften.<br />

Was macht und will die Gewerkschaftsjugend?<br />

Für Azubis, Schüler_innen, Studierende, Praktikanten<br />

und junge Beschäftigte hat jede<br />

Gewerkschaft eine extra Jugendorganisation<br />

– die Gewerkschaftsjugend. Insgesamt sind in<br />

den acht DGB Gewerkschaften ca. eine halbe<br />

Million junge Menschen organisiert. Es gibt<br />

coole Aktionen, hitzige Debatten, gemeinsame<br />

Diskussionen um Forderungen und das<br />

einmischen in die Debatten der „Erwachsenenwelt“.<br />

Forderungen der Gewerkschaftsjugend<br />

(eine Auswahl):<br />

■■Ausbildung für alle: <strong>Al</strong>le Jugendlichen, die<br />

einen betrieblichen Ausbildungsplatz wollen,<br />

sollen auch einen bekommen. Es muss eine<br />

gesetzliche Lösung geben, nach der Betriebe<br />

selbst ausbilden oder sich an den Kosten<br />

der Ausbildung anderer Betriebe beteiligen.<br />

■■<br />

Weg mit den Ausnahmen beim Mindestlohn<br />

und für eine baldige Anhebung dessen<br />

auf 12,40€. Für die Auszubildenden fordern<br />

wir eine ausreichend hohe Ausbildungsvergütung:<br />

Jeder und jede Auszubildende muss<br />

sich selber versorgen und das Recht auf<br />

kulturelle und soziale Teilhabe in Anspruch<br />

nehmen können.<br />

■■<br />

Ein Ende des Praktikumswesens: die<br />

Ausbeutung von Praktikanten als billige<br />

und motivierte Arbeitskräfte muss beendet<br />

werden. Das Praktikum muss klar als Lernverhältnis<br />

definiert, zeitlich begrenzt und<br />

angemessen vergütet werden.<br />

■■<br />

Für ein solidarisches Miteinander in Betrieb<br />

und Gesellschaft gegen Diskriminierung<br />

und Ausgrenzung: Rassismus und Rechtsextremismus<br />

haben keinen Platz!<br />

تمثل النقابات مصالح العمال بغض النظر ان كانوا<br />

عماال , موظفين أو مهنيين . باالضافة الى ذلك<br />

تعنى بالباحثين عن عمل . تتعلق قوتها في الحالتين<br />

بأعضائها وليس بالمطالبة باألجور او ال النزاعات<br />

االجتماعية وعلى سبيل المثال المناقشة في التحول<br />

الى المساعدات من الدولة.‏ وباعتبارهم منظمة<br />

مستقلة للعمال فهم ملزمون بالعدالة االجتماعية<br />

اليومية في حياتهم العملية ‏.وليس فقط في العمل<br />

, على سبيل المثال في قضايا البيئة والسالم ال<br />

يحق لالحزاب والحكومات والمؤسسات الحكومية<br />

تجاهل رأي النقابات ‏.فهي تمثل شريحة طبيرة من<br />

المجموعات االجتماعية - العمال-‏ وهذا منذ اكثر من<br />

مئة عام.‏<br />

التعاون<br />

عندما نريد ان تكون االجور منظمة واوقات الدوام<br />

مناسبة , عندما يكون هناك مشاكل في الدراسة المهنية<br />

او عندما يحصل فصل من الوظيفة نجد النقابة في<br />

ظهرنا تمدنا بالقوة ما الذي تقدمه النقابة للفرد او<br />

للعاملين مجتمعين يتعلق بمدى انتمائه وارتباطه بها<br />

‏.فالنقابة تستطيع الوقوف في وجه اصحاب العمل فقط<br />

اذا كان اعضاؤها فعالين.‏<br />

فوق االحزاب ولكن ليس بعيد عن السياسة<br />

النقابات ال تأخذ اهمية لموقع الحزب السياسي,‏<br />

فهي مسؤولة فقط عن اعضائها فلا يحق للاحزاب<br />

والسياسيين والحكومات والمؤسسات الحكومية<br />

تجاهل رأي النقابات.‏ آراؤهم لها ثقل ومواضيعهم<br />

مهمة:‏ توزيع الحقوق واجور العمل , المساواة بين<br />

المرأة والرجل , أماكن التدريب المهنيوالتعليم لكل<br />

الشباب,‏ القبول في الشركات ‏,حقوق االنسان,‏ حماية<br />

البيئةومكافحة العنصرية .<br />

المهام االساسية<br />

وتتمثل إحدى المهام الأساسية لنقابات العمال في<br />

ضمان تطبيق حقوق الحماية للمتدربين والموظفين.‏<br />

ولهذا الغرض،‏ تعمل نقابة العمال عن كثب مع<br />

مجالس الشركات والموظفين،‏ فضلا عن تمثيل الشباب<br />

والمتدربين.‏ ويشمل ذلك توضيح الحقوق المنطبقة<br />

عليهم،‏ وإسداء المشورة الأولية بشأن العمالة،‏ والحماية<br />

القانونية.‏ بالنسبة للمتدربين،‏ على سبيل المثال،‏ هناك<br />

استشارات عبر اإلنترنت في www.doktor-azu-<br />

،bi.de حيث يتم الرد على أسئلة حول التدريب و تقدم<br />

نصائح لحل المشاكل.‏<br />

المهمة الثانية للنقابة هي ابرام اتفاقات وعقود تخص<br />

تنظيم الأموال واالجازات واوقات العمل او حسب ما<br />

يعتمد التدريب من قوانين.‏ وهذه القوانين غالبا ما تكون<br />

افضل من القانون االساسي فحسب القانون االساسي<br />

يمكن ان تصل ساعات عمل المتدرب الراشد او العامل<br />

الى 48 ساعة في االسبوع ‏.في وقت ان العقود في<br />

غالبها تعتمد من 35 الى 39 ساعة . وهذه العقود<br />

تكزن فقط في حال كانت الشركة التي ابرم العقد معها<br />

والعامل او المتدرب اعضاء في النقابة المختصة.‏ إن<br />

أهم مبدأ للنقابات هو التضامن - للعمل معا في السعي<br />

لتحقيق المصالح والعمل سويا . ولذلك فمن المهم بصفة<br />

خاصة أن يكون أكبر عدد ممكن من الموظفين أعضاء<br />

في نقابة عمالية وأن يشاركوا فيها بنشاط.‏<br />

القبعات القديمة – هل ال زالت موجودة<br />

الكثير مما ناضلت النقابات في السنوات السابقة من<br />

اجله اصبح امرا بديهيا اليوم.‏ ولكنها ليست كذلك.‏<br />

دفع االجور في حالة المرض , عقود جيدة , وغيرها<br />

كافح اعضاء النقابات كثيرا من اجل الحصول عليها.‏<br />

ويوجد دائما تحديات جديدة:‏ فالشركات تهدد بعدم<br />

ايجاد وظائف جديدة وبعضها ال يستحدث وظائف على<br />

االطلاق مما يزيد في اعداد الوظائف الغير آمنة و<br />

ذات االجور المحدودة.‏ الشخص لوحدة ال يستطيع فعل<br />

شيء لكن المجموعة تستطيع ولهذا وجدت النقابات.‏<br />

ماذا يفعل وماذا يريد اتحاد الشباب<br />

هو للمتدربين , التلاميذ,‏ الطلاب , المتمرنين<br />

والمشروهات الصغيرة , فكل نقابة لها فرع مختص<br />

بالتنظيم الشبابي – اتحاد الشباب.‏ وفي المجمل هي<br />

ثمانية اتحادات وتضم تقريبا نصف مليون شاب وشابة<br />

. هناك نشاطات ممتعة،‏ مناقشات ساخنة،‏ مناقشات<br />

مشتركة حول المطالب والتدخل في نقاشات ‏"عالم<br />

الكبار".‏<br />

توصيات اتحاد الشباب ( االختيار(‏<br />

التدريب المهني للجميع:‏ جميع الشباب<br />

الذين يريدون مكان للتدريب ينبغي<br />

ان يحصلو عليه.ينبغي ان يكون هناك<br />

حلول قانونية,‏ في ان تدرب الشركة<br />

بنفسها الكالب او ان ترسله الى مكان<br />

اخر ليتدرب وتتكفل هي بالتكاليف.‏<br />

مع وجود طرق الستثناء الحد االدنى<br />

لألجور ولرفعها قريبا الى 12.40<br />

. والمطالبة بمعاشات كافية للمتدربين<br />

المهنيين حتى يكون باستطاعة كل<br />

متدرب او متدربة االعتماد على نفسه,‏<br />

ويكون له الحق في المشاركة باالمور<br />

الثقافية واالجتماعية<br />

نهاية التدريب العملي : يجب وقف<br />

استغلال المتدربين كعمال نشيطين<br />

وغير مكلفين.‏ التدريب العملي يجب ان<br />

يكون فترة لمتعلقة بالتعليم ومحددة بزمن<br />

مع مكافأة مناسبة .<br />

للتعاون والتضامن في الشركة بين<br />

العمال وضد االقصاء والتمييز ‏:ال مكان<br />

للمتطرفين والعنصريين<br />

مقالة من CHRISTIN RICHTER<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

#5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب

- DGB الدراسة في المانيانصيب<br />

لقاءات لم يعد<br />

44 DGB - Titel<br />

DGB - Studieren in Deutschland<br />

45<br />

Studieren in Deutschland<br />

Universitäten sind wissenschaftlich geprägt,<br />

Hochschulen praxisorientiert. In<br />

Deutschland gibt es über 110 Universitäten.<br />

Das Studium dort ist wissenschaftlich<br />

ausgeprägt. Das bedeutet, dass der<br />

Schwerpunkt auf der theoretischen Forschung<br />

liegt. Universitäten bieten sehr<br />

viele unterschiedliche Studiengänge und<br />

Studienfächer an.<br />

wie für andere Bildungsausländer/innen. Das<br />

bedeutet konkret: Wer ein Bachelor-Studium<br />

beginnen möchte, muss ein Sekundarschulzeugnis<br />

vorlegen, das dem deutschen Abitur<br />

gleichwertig ist. Welche Zeugnisse das im Einzelnen<br />

sind, kann man im Informationsportal<br />

zur Anerkennung ausländischer Bildungsabschlüsse<br />

recherchieren.<br />

Interessenten für Masterstudiengänge müssen<br />

nachweisen, dass sie über einen einschlägigen<br />

Hochschulabschluss (z.B. Bachelor im<br />

gleichen oder ähnlichen Fach) verfügen. Die<br />

genauen Bestimmungen hierzu variieren von<br />

Studiengang zu Studiengang.<br />

zialversicherungsrechtlichen Fragen rund um<br />

die Krankenversicherung, Rentenversicherung<br />

usw. bereitgestellt.<br />

Darüber hinaus bieten wir weitere Informationen<br />

rund um Studium und Geld: Stipendien,<br />

Praktika, Unterhalt von den Eltern,<br />

Studiengebühren, Jobbörsen, und Tipps für<br />

Absolventinnen und Absolventen.<br />

http://jugend.dgb.de/studium/beratung/<br />

students-at-work<br />

TEXT VON CHRISTIN RICHTER<br />

Neben den Universitäten gibt es in Deutschland<br />

mehr als 220 Hochschulen für angewandte<br />

Wissenschaft. Sie werden auch Fachhochschulen<br />

oder kurz FHs genannt. Zum<br />

Studium hier gehören Praktika oder Praxissemester.<br />

Damit sollen die Studierenden auf<br />

ihr späteres Berufsleben vorbereitet werden.<br />

Künstlerische Fächer wie zum Beispiel Gesang,<br />

Tanz oder Grafik kann man an einer der<br />

über 50 Kunst-, Film- oder Musikhochschulen<br />

in Deutschland studieren.<br />

Staatliche und private Hochschulen<br />

Die meisten Studierenden in Deutschland<br />

(ca. 94%) studieren an einer staatlichen<br />

Hochschule. Es gibt aber auch 120 private<br />

Hochschulen. Hier müssen die Studierenden<br />

oft hohe Studiengebühren zahlen. Die Qualität<br />

an staatlichen und privaten Hochschulen<br />

ist vergleichbar gut.<br />

Abschlüsse und Dauer des Studiums<br />

Bachelor (B.A., B.Sc., B.Eng)<br />

Der Bachelor ist der erste Abschluss, den man<br />

an einer Hochschule erlangen kann. Er ist auf<br />

dem internationalen Arbeitsmarkt anerkannt.<br />

Ein Bachelor-Studium dauert sechs bis acht<br />

Semester. Nach dem Bachelor-Studium kann<br />

man ins Berufsleben einsteigen oder sein Studium<br />

in einem Master-Studiengang vertiefen.<br />

Master (M.A., M.Sc., M.Eng)<br />

Ein Masterstudium dauert meist drei bis vier<br />

Semester und erweitert die Kenntnisse aus<br />

dem Bachelor-Studium. Eine Voraussetzung<br />

für das Master-Studium ist sehr oft ein (Bachelor-)Abschluss<br />

aus einem vergleichbaren<br />

Studiengang. Zum Ende des Master-Studiums<br />

plant man seinen Berufseinstieg oder<br />

den nächsten akademischen Abschluss: die<br />

Promotion.<br />

Staatsexamen<br />

Wer in Deutschland Jura (Rechtswissenschaft),<br />

Lehramt, Medizin oder Pharmazie<br />

studiert, legt am Studienende die Prüfung<br />

„Staatsexamen“ ab. . Das Staatsexamen ist<br />

kein akademischer, sondern ein staatlicher<br />

Abschluss und besteht aus zwei Teilen: Das<br />

Erste Staatsexamen absolviert man nach dem<br />

erfolgreichen Studium. Danach bereitet man<br />

sich mit einer berufsbezogenen, praktischen<br />

Ausbildungsphase auf das Zweite Staatsexamen<br />

vor oder beginnt eine Promotion.<br />

Promotion<br />

Mit einer Promotion erwirbt man einen Doktortitel,<br />

indem man eine Forschungsarbeit<br />

(Promotion) schreibt. Die Promotion dauert<br />

abhängig vom Thema zwischen vier und zehn<br />

Semester.<br />

Das akademische Jahr<br />

Das akademische Jahr an deutschen Universitäten<br />

beginnt im Oktober und endet im September.<br />

Es ist in zwei Semester unterteilt: das<br />

Wintersemester (Oktober bis März) und das<br />

Sommersemester (April bis September). Sehr<br />

viele Studiengänge kann man nur im Oktober<br />

beginnen.<br />

Deutsche Sprachkenntisse<br />

Die meisten Studiengänge in Deutschland<br />

sind deutschsprachig. Das bedeutet, dass alle<br />

Studierenden sehr gute Deutschkenntnisse<br />

brauchen, um erfolgreich studieren zu können.<br />

Besonders im Bachelor-Bereich gibt es<br />

kaum rein englischsprachige Studiengänge.<br />

Sprachniveaus nach dem Europäischen<br />

Referenzrahmen<br />

Um ein Studium erfolgreich absolvieren zu<br />

können, braucht man Deutschkenntnisse auf<br />

dem Niveau B2/C1. Diese Kenntnisse können<br />

durch verschiedene Prüfungen nachgewiesen<br />

werden. Die bekanntesten Prüfungen sind die<br />

DSH-Prüfung (Deutsche Sprachprüfung für<br />

den Hochschulzugang ausländischer Studienbewerber)<br />

und der TestDaF (Test Deutsch<br />

als Fremdsprache). Das genaue Niveau der<br />

Sprachkenntnisse bzw. die anerkannten<br />

Sprachprüfungen können von Hochschule<br />

zu Hochschule und von Studiengang zu Studiengang<br />

unterschiedlich sein.<br />

Hochschulzugangsberechtigung /<br />

Zeugnisse<br />

Neben der sprachlichen Eignung (siehe u.a.<br />

Deutschkenntnisse) ist auch die fachliche<br />

Eignung („Hochschulzugangsberechtigung“)<br />

entscheidend, um ein Studium in Deutschland<br />

zu beginnen oder weiterzuführen.<br />

Für Flüchtlinge und Asylbewerber/innen gelten<br />

grundsätzlich dieselben Bestimmungen<br />

Finanzierung des Studiums<br />

In Deutschland gibt es an staatlichen<br />

Hochschulen keine Studiengebühren.<br />

Im Durchschnitt benötigen Studierende<br />

ca. 700 – 800 EUR pro Monat,<br />

um ihre Lebenshaltungskosten zu<br />

decken:<br />

■■350 – 400 EUR/ Monat „Wohnen“<br />

(Miete, Strom, Heizung, Rundfunkbeitrag<br />

etc.)<br />

■■<br />

80 EUR/ Monat Krankenversicherung<br />

■■300 EUR/ Monat Lebensmittel,<br />

Kleidung etc.<br />

■■150 – 200 EUR/ Semester für Bücher,<br />

Skripten, Kopien<br />

Dazu kommen noch individuelle<br />

<strong>Ausgabe</strong>n, Freizeitaktivitäten und<br />

der Semesterbeitrag von aktuell ca.<br />

100 EUR (für jeweils 6 Monate), der<br />

jeweils vor Beginn des Semesters<br />

gezahlt werden muss.<br />

Momentan ist noch nicht abschließend<br />

geklärt, ob Flüchtlinge, die<br />

studieren, weiterhin Anspruch auf<br />

Sozialleistungen haben. Aktuell ist das<br />

nicht der Fall!<br />

Manche Flüchtlinge können BAföG<br />

beantragen. In welchen Fällen das<br />

möglich ist, entscheidet das BAföG-<br />

Amt am Hochschulort anhand des<br />

jeweiligen Falles.<br />

Was tun, wenn keine Zeugnisse vorhanden<br />

sind?<br />

In diesem Fall entscheiden die Hochschulen,<br />

wie sie vorgehen. Zur Auswahl stehen Interviews,<br />

Einstufungs- oder Aufnahmeprüfungen<br />

sowie die Feststellungsprüfung bzw. der<br />

Besuch des Studienkollegs.<br />

Besonderheit duales Studium<br />

Duale Studiengänge verknüpfen ein Studium<br />

an einer Hochschule oder (Berufs-)Akademie<br />

mit regelmäßigen ausgiebigen Praxisphasen<br />

in einem Betrieb oder gar einer anerkannten<br />

betrieblichen Berufsausbildung. Da bei wechseln<br />

sich Theoriephasen an der Hochschule<br />

oder Akademie und praktischen Phasen im<br />

Ausbildungsbetrieb ab.<br />

Das duale Studium ist heute schon ein fester<br />

und gleichwertiger Bestandteil des Hochschulwesens:<br />

2014 gab es mehr als 60.000<br />

dual Studierende in über 900 Studiengängen<br />

in der Bundesrepublik und ca. 30.000 Firmen,<br />

die dafür mit Hochschulen kooperierten.<br />

Was macht die DGB Jugend für Studierende?<br />

Die DGB Jugend betreibt das bundesweite<br />

Projekt „students at work“. Dieses Projekt besteht<br />

aus fünf Säulen zum Thema Studium<br />

und Studierende: Rechtliche Anfangsberatung,<br />

Veranstaltungen vor Ort an der Hochschule,<br />

hochschulpolitische Aktivitäten, Unterstützung<br />

studentischer Mitbestimmung<br />

und Campustouren. Ein wichtiger Teil bei<br />

der Umsetzung dieser Ziele ist das arbeitsund<br />

sozialrechtliche Informationsangebot<br />

von students at work für Studierende. Dieses<br />

erfolgt sowohl vor Ort in den Hochschulinformationsbüros<br />

(HiBs) und Campus Offices<br />

(COs) wie auch online. Auf den Internetseiten<br />

der DGB Jugend werden Informationen<br />

zu arbeitsrechtlichen Themen wie Gehalt,<br />

Urlaub, Kündigung, Arbeitsvertrag, Gültigkeit<br />

eines Tarifvertrages etc. und zu allen so-<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

#5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

لقاءات لم يع<br />

- DGB الدراسة في المانيانصيب<br />

46 DGB - Studieren Titel in Deutschland<br />

DGB - Titel<br />

47<br />

وبالنسبة إلى التفاصيل الخاصة بالشهادات المطلوبة<br />

للجامعة يمكن البحث عن طريق اإلنترنت في بوابة<br />

المعلومات عن االعتراف بالمؤهلات التعليمية الأجنبية.‏<br />

يجب على الطلاب المتقدمين للدراسات العليا إثبات أن<br />

لديهم شهادة جامعية ذات الصلة ‏)على سبيل المثال،‏<br />

بكالوريوس في نفس التخصص أو تخصص مماثل .<br />

ماذا تفعل إذا لم يكن هناك شهادات؟<br />

وفي هذه الحالة،‏ تقرر الجامعات كيفية المضي قدما.‏<br />

المقابلات،‏ اختبارات التصنيف،‏ امتحانات القبول<br />

والفحص أو زيارة إلى السنة التحضيرية في الجامعة<br />

ان كانت متاحة .<br />

دراسات مزدوجة خاصة<br />

الدراسة المزدوجة هو الجمع بين الدراسة في الجامعة<br />

و التدريب العملي المكثف والمنتظم في شركة أو حتى<br />

التدريب المهني في شركة معترف بها<br />

في عام 2014 كان هناك أكثر من 60،000 طالب<br />

في أكثر من 900 برنامج للدراسة المزدوجة في ألمانيا<br />

وحوالي 30000 شركة تعاونت مع الجامعات في هذا<br />

المجال.‏<br />

ماذا يقدم اتحاد الشباب للطالب<br />

تمويل الدراسات<br />

في ألمانيا ال توجد رسوم للدراسة في<br />

الجامعات الحكومية.‏ في المتوسط يحتاج<br />

الطلاب حوالي 700-800 يورو<br />

شهريا لتغطية تكاليف المعيشة:‏<br />

اتحاد الشباب االلماني يعمل على مشروع " الطلاب<br />

في العمل " على مستوى البلاد.‏ وهذا المشروع مكون<br />

من خمسة اقسام تخص الطلاب والجامعات ‏:استشارات<br />

حقوقية للمبتدئين،‏ فعاليات في المدارس العليا،‏ انشطة<br />

سياسية في المدارس العليا ، معاونة الطلاب في<br />

التصويت واقامة المخيمات الترفيهية السياحية.‏<br />

والجزء االهم للوصول الى الهدف هو المعلومات التي<br />

يقدمها مشروع " الطلاب في العمل ‏"للطلاب.‏ وهذه<br />

المعلومات ممكن الحصول عليها في مكاتب المدارس<br />

والجامعات وايضا اون الين . وفي صفحة النت يوجد<br />

معلومات عن مواضيع تخص حقوق العمل كالراتب<br />

واالجازة وعقد العمل وانهاء العقد،‏ وصلاحيته…‏<br />

وعن جميع الحقوق في التأمينات االجتماعية واالسئلة<br />

عن التأمين الصحي وضمان الشيخوخة .<br />

وغير ذلك نعرض العديد من المعلومات حول الدراسة<br />

الجامعية والمال : التدريب العملي ، المعاش من<br />

الوالدين ، تكلفة الدراسة ، بورصات البحث عن عكل<br />

، ونصائح للخريجين.‏<br />

http://jugend.dgb.de/studium/beratung/<br />

students-at-work<br />

الدراسة في ألمانيا<br />

هنالك أكثر من 110 جامعات في ألمانيا . وتتميز هذه<br />

الجامعات بالتركيز على البحث العلمي وتقديم العديد<br />

من المناهج والمواضيع العلمية المختلفة .<br />

باإلضافة إلى الجامعات،‏ هناك أكثر من 220 جامعة<br />

في العلوم التطبيقية في ألمانيا.‏Fachhochschule<br />

ويشمل برنامج الدراسة التدريب و الدراسة العملية.‏<br />

ويهدف هذا إلى إعداد الطلاب لحياتهم المهنية في وقت<br />

الحق.‏ ويمكن دراسة الموضوعات الفنية مثل الغناء<br />

والرقص والفن الجرافيكي في واحدة من أكثر من 50<br />

كلية للفنون والسينما والموسيقى في الكليات الحكومية<br />

والخاصة في ألمانيا .<br />

معظم الطالب في ألمانيا<br />

‏)حوالي 94٪( يدرسون في إحدى الجامعات الحكومية.‏<br />

ولكن هناك أيضا 120 كلية خاصة،‏ وهنا يلزم على<br />

الطلاب دفع رسوم الدراسة وتكون غالبا عالية.‏ أما<br />

بالنسبة لمستوى نوعية التعليم بالجامعات الحكومية<br />

مقارنة بالكليات الخاصة فهي متشابهة .<br />

درجات ومدة الدراسات<br />

البكالوريوس ( B.Eng ) B.A., B.Sc.,<br />

درجة البكالوريوس هي الدرجة الأولى التي يمكن<br />

أن يحصل عليها الطالب في الجامعة.‏ وهي معترف<br />

بها في سوق العمل الدولية.‏ درجة البكالوريوس<br />

تستمر من ستة إلى ثمانية فصول دراسية.‏ بعد درجة<br />

البكالوريوس،‏ يمكنك إدخال الحياة المهنية أو تعميق<br />

دراستك في برنامج الماجستير.‏<br />

الماجستير ( M.Eng ) M.A., M.Sc.,<br />

درجة الماجستير عادة ما تستغرق ثلاثة إلى أربعة<br />

فصول دراسية وتمتد المعرفة من درجة البكالوريوس.‏<br />

شرط أساسي للحصول على درجة الماجستير في كثير<br />

من الأحيان على درجة ‏)البكالوريوس(‏ من مسار<br />

مماثل للدراسات.‏ في نهاية درجة الماجستير يستطيع<br />

الطالب أن يخطط للبدء في الحياة المهنية أو يكمل<br />

للدرجة الأكاديمية التالية وهي الدكتوراه.‏<br />

امتحان الدولة<br />

أي شخص يدرس القانون أو الطب أو الصيدلية في<br />

ألمانيا يجب علية تقديم اإلمتحان الشامل<br />

Staatsexamen في نهاية الدراسة ، وهيذا<br />

اإلمتحان يتكون من جزأين:‏ بعد اإلنتهاء من الجزء<br />

الأول يتم للامتحان الثاني أو بدء الدكتوراه مع مرحلة<br />

التدريب المهني والعملي.‏<br />

درجة الدكتوراة<br />

هنا يحصل الطالب على درجة الدكتوراة عن طريق<br />

كتابة بحث علمي و درجة الدكتوراه تستغرق ما بين<br />

أربعة وعشرة فصول دراسية حسب موضوع البحث<br />

العلمي .<br />

السنة األكاديمية<br />

تبدأ الدراسة في الجامعات الألمانية في أكتوبر وتنتهي<br />

في سبتمبر.‏ وهي مقسمة إلى فصلين دراسيين:‏ الفصل<br />

الدراسي الشتوي ‏)من أكتوبر إلى مارس(‏ والفصل<br />

الصيفي ‏)من أبريل إلى سبتمبر . ال يمكن بدء العديد<br />

من الدورات التدريبية إال في شهر أكتوبر.‏<br />

مهارات اللغة األلمانية<br />

معظم الدراسات في جامعات ألمانيا تكون باللغة<br />

الألمانية . وهذا يعني أن جميع الطلاب بحاجة إلى<br />

معرفة جيدة جدا باللغة الألمانية من أجل أن تكون قادرة<br />

على الدراسة بنجاح وخاصة في مجال البكالوريوس<br />

حيث أن معظمها باللغة الألمانية .<br />

مستويات اللغة األلمانية تبعاإلطار اإلتحاد األوروبي<br />

من أجل أن تكون قادر على إكمال الدراسة بنجاح<br />

درجة،‏ تحتاج إلى مستوى لغة ألمانية B2 / C1<br />

ويمكن إثبات هذه المعرفة من خلال اختبارات مختلفة.‏<br />

االمتحانات الأكثر شهرة هي امتحان DSH ‏)امتحان<br />

اللغة الألمانية لدخول الجامعات لمقدمي الطلبات<br />

لألجانب(‏ ومستويات اللغة المطلوبة تختلف من جامعة<br />

إلى أخري وحسب التخصص .<br />

المؤهالت المطلوبة لدخول الجامعة / الشهادات<br />

باإلضافة إلى اللغة الألمانية فإن المؤهل المهني ‏)"تأهيل<br />

القبول الجامعي"(‏ مهم أجل البدء بالدراسة في ألمانيا.‏<br />

وبالنسبة للاجئين وطالبي اللجوء،‏ تنطبق نفس القواعد<br />

على الأجانب الآخرين.‏ وهذا يعني من الناحية العملية:‏<br />

كل من يريد أن يبدأ درجة البكالوريوس يجب أن يقدم<br />

شهاده المدرسة الثانوية وهو ما يعادل شهاده Abitur<br />

الألمانية.‏<br />

– 350 400 يورو شهريا للمعيشة<br />

( اإليجار والكهرباء والتدفئة<br />

والراديو وما الى ذلك )<br />

80 يورو شهريا للتأمين الصحي<br />

300 يورو شهريا للغذاء والملابس<br />

وما الى ذلك .<br />

– 150 200 يورو شهريا كتب<br />

وقرطاسية للفصل الدراسي الواحد<br />

وباإلضافة إلى ذلك هناك قضايا فردية<br />

والأنشطة الترفيهية ورسوم الفصل<br />

الدراسي حاليا نحو 100 يورو لكل 6<br />

أشهر ، والتي يجب أن تدفع قبل بداية<br />

الفصل الدراسي.‏ وفي الوقت الحاضر،‏<br />

لم يتضح بعد ما إذا كان اللاجئون الذين<br />

يدرسون ال يزالون يتمتعون بفوائد<br />

اجتماعية.‏ في الواقع هذا ليس هو الحال!‏<br />

يمكن لبعض اللاجئين التقدم بطلب<br />

للحصول على مساعده مالية للدراسة<br />

Bafög<br />

مقالة من CHRISTIN RICHTER<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب<br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب

- DGB التدريب المهني المزدوج في المانيا<br />

لقاءات لم يعد<br />

48 DGB - Titel<br />

DGB - Duales Ausbildungssystem<br />

49<br />

Das duale Ausbildungssystem<br />

in Deutschland<br />

Die deutsche Berufsausbildung genießt international einen hervorragenden<br />

Ruf. Nach Auffassung vieler Experten ist sie der Grund für die<br />

vergleichsweise geringe Jugendarbeitslosigkeit in Deutschland. Zwar<br />

entscheiden sich immer mehr junge Menschen nach der Schule für ein<br />

Studium und viele aktuelle Bildungsdebatten kreisen um die Hochschule<br />

als Bildungsort. Nach wie vor beginnt aber mehr als die Hälfte<br />

der Personen eine klassische duale Berufsausbildung und der Großteil<br />

der deutschen Erwerbsbevölkerung hat nicht studiert, sondern einen<br />

beruflichen Abschluss erworben. Die meisten Ausbildungsberufe, aktuell<br />

328, sind nach dem dualen Ausbildungssystem aufgebaut. Für<br />

Unternehmen hat die duale Ausbildung den Vorteil, dass sie sich auf<br />

diese Weise den eigenen Fachkräftenachwuchs sichern können.<br />

TEXT VON CHRISTIN RICHTER<br />

Wie ist das duale Ausbildungssystem in Deutschland<br />

aufgebaut?<br />

Die Kombination aus praktischer Ausbildung in einem Unternehmen und<br />

Theorievermittlung in einer Berufsschule garantiert eine perfekte Verbindung<br />

von Theorie und Praxis. Darüber hinaus ist es vielerorts an Berufsschulen auch<br />

möglich, Zusatzqualifikationen zu erwerben. Meistens arbeitet der Azubi<br />

drei bis vier Tagen wöchentlich im Unternehmen, wo er die praktischen bzw.<br />

handwerklichen Fähigkeiten seines Ausbildungsberufes erlernt. Zwischen<br />

acht und zwölf Unterrichtsstunden in der Woche besucht der Azubi eine<br />

Berufsschule. Die Lehrpläne unterscheiden sich nach Ausbildungsberuf und<br />

Bundesland, in dem die duale Ausbildung absolviert wird. Der Unterricht ist<br />

aufgeteilt in fachtheoretische Inhalte, die speziell auf den Beruf zugeschnitten<br />

sind, und allgemeine Inhalte. Im allgemeinen Teil stehen bei allen Berufen u.a.<br />

Deutsch, Politik, Religion und Sport auf dem Lehrplan. Wie die Ausbildung<br />

im Einzelfall geregelt ist, legt der Ausbildungsvertrag fest. Kontrolliert werden<br />

die Ausbildungen durch die jeweilig zuständigen Stellen/Kammern, z.B. die<br />

Industrie- und Handelskammer (IHK) oder die Handwerkskammer (HWK).<br />

Welche Voraussetzungen sind für die duale Ausbildung<br />

notwendig?<br />

Es gibt, lt. Gesetz, keine bestimmten Voraussetzungen um einen Beruf nach<br />

dem dualen Ausbildungssystem zu erlernen. Prinzipiell kann laut dem Berufsbildungsgesetz<br />

(BBiG) jeder Mensch jede beliebige duale Ausbildung absolvieren,<br />

unabhängig von Geschlecht, <strong>Al</strong>ter oder Schulabschluss. Jedoch sind<br />

in vielen Regionen in Deutschland duale Ausbildungsplätze limitiert und die<br />

Nachfrage ist größer als das Angebot. Ist dies der Fall, legen die Unternehmen<br />

die Voraussetzungen fest und wählen die besten Bewerber aus – auch nach<br />

Art des Schulabschlusses und den Noten. Rechtsverbindlich begonnen kann<br />

eine duale Ausbildung, wenn vom Unternehmen ein Ausbildungsvertrag unterschrieben<br />

wurde.<br />

Wie lange dauert die betriebliche Ausbildung?<br />

Je nach Ausbildungsberuf dauert eine betriebliche Ausbildung meist zwischen<br />

2,0 und 3,5 Jahre. Schulabschluss und die gezeigten Leistungen während<br />

der Ausbildung können sich auf die Ausbildungsdauer auswirken und zu einer<br />

Ausbildungsverkürzung oder aber auch verlängerung führen.<br />

Welche Ausbildungsvergütung gibt in der dualen Ausbildung?<br />

Jeder Azubi hat nach § 17 Berufsbildungsgesetz Anspruch auf eine „angemessene<br />

Vergütung“. Je nach Branche, Ausbildungsberuf und Ausbildungsbetrieb<br />

variiert diese Vergütung teilweise erheblich - von 270 € bis hin zu 1.030 € pro<br />

Monat (2014 bundesweit durchschnittlich 795 € pro Monat). Gibt es einen<br />

gültigen Tarifvertrag, welcher durch die Gewerkschaften verhandelt wurde, ist<br />

dort auch die Ausbildungsvergütung fest verankert.<br />

In welchen Branchen kann eine duale Ausbildung absolviert werden?<br />

■■<br />

Freie Berufe<br />

(Arztpraxen und Apotheken, Rechtsanwalts- oder Steuerkanzleien)<br />

■■<br />

Industrie und Handel<br />

■■<br />

Öffentlicher Dienst<br />

■■<br />

Landwirtschaft<br />

■■<br />

Handwerk<br />

Weitere Formen der Berufsausbildung in Deutschland<br />

Wie bereits ausführlich beschrieben, spricht man von dualer Ausbildung nur,<br />

wenn diese in einem Betrieb oder bei einem Träger sowie in der Berufsschule<br />

stattfindet.<br />

Wenn der Azubi in mehreren Betrieben zum Einsatz kommt, z.B. weil ein Betrieb<br />

nicht alle relevanten Ausbildungsinhalte für den Beruf vermitteln kann,<br />

dann spricht man von dualer Verbundausbildung. <strong>Al</strong>s gesetzliche Grundlage<br />

für die duale Ausbildung in einem anerkannten Beruf gilt hier vor allem das<br />

Berufsbildungsgesetz (BBiG) und für die Berufe im Handwerk zusätzlich die<br />

Handwerksordnung (HWO).<br />

Die überbetriebliche Ausbildung ist ein Element des Dualen Systems, das die<br />

Ausbildungselemente Betrieb und Berufsschule ergänzt. Sie deckt die Ausbildungsbereiche<br />

ab, die von einem einzelnen Betrieb nicht geleistet werden<br />

können, weil er beispielsweise nicht über die entsprechenden Maschinen<br />

oder das dazu nötige Personal verfügt. Diese Form der Ausbildung erfolgt in<br />

mehrwöchigen Lehrgängen in überbetrieblichen Werkstätten, die von den<br />

Kammern und Innungen eingerichtet werden.<br />

Wird der Ausbildungsvertrag mit einem Bildungsträgern abgeschlossen, bezeichnet<br />

man das als außerbetriebliche Ausbildung, da der Träger den Betrieb<br />

quasi ersetzt. Die Träger sind dann entweder staatlich gefördert, frei oder<br />

auch kommerziell. In der Regel sind „praktische Einheiten“ vorgesehen, wo<br />

die Auszubildenden im Zuge eines Betriebspraktikums auch mal Betriebsluft<br />

schnuppern können.<br />

Das gleiche gilt für schulische Ausbildungen. Typische Berufe, die in Vollzeit<br />

an einer (Berufsfach-)Schule gelehrt werden, sind z.B. die der Phsiotherapeut_in.<br />

Praktische Teile sind in die Ausbildung integriert und meistens fester<br />

Bestandteil.<br />

Für Auszubildende unter 18 Jahre gilt unabhängig von der Ausbildungsform<br />

das Jugendarbeitsschutzgesetz (JArbSchG), dass besondere Schutzregelungen<br />

vorsieht.<br />

Was die gewerkschaftliche Interessenvertretung anbelangt, so gibt es je nach<br />

Ausbildungsform unterschiedliche Möglichkeiten für die Auszubildenden<br />

sich einzubringen. Im Bereich der schulischen Bildung gibt es sogenannte<br />

Schülervertretungen (SV). Für außerbetriebliche Azubis gibt es die Möglichkeit<br />

der Bildung einer Interessenvertretung (IV). In betrieblichen Ausbildungen<br />

gilt das Betriebsverfassungsgesetz (Be trVG), beziehungsweise Personalvertretungsgesetz<br />

für den öffentlichen Dienst. Auf dieser Grundlage können<br />

sogenannte Jugendauszubildendenvertretungen (JAV) gewählt werden, die<br />

sich speziell für die Interessen der jungen Leute im Betrieb einsetzen.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

#5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

لقاءات لم يع<br />

- DGB التدريب المهني المزدوج في المانيا<br />

50 DGB - Duales Ausbildungssystem<br />

DGB - Titel<br />

51<br />

نظام التدريب المهني المزدوج في ألمانيا<br />

يتمتع التدريب المهني األلماني بسمعة دولية ممتازة.‏ وفقا لكثير من الخبراء،‏<br />

هو السبب في إنخفاض البطالة لدى الشباب في ألمانيا . . صحيح أن كثيرا من<br />

الشباب يقررون الذهاب إلى الجامعة بعد اإلنتهاء من المدرسة ومع ذلك فإن أكثر<br />

من نصف السكان يبدأون تدريبا مهنيا مزدوجا ، وغالبية القوى العاملة األلمانية<br />

لم تدرس بالجامعات ولكنها اكتسبت شهادة مهنية.‏ وتستند معظم المهن التدريبة<br />

والتي تبلغ حاليا 328، إلى نظام التدريب المزدوج.‏ وبالنسبة للشركات،‏ فإن<br />

التدريب المزدوج له ميزة تمكنه بالتالي من تأمين القوة العاملة الماهرة الخاصة<br />

به.‏<br />

كيف يتم بناء نظام التدريب المزدوج في ألمانيا؟<br />

إن نظام التدريب المهني المزدوج هو عبارة عن مزيج من التدريب العملي في<br />

شركة والدراسة النظرية في مدرسة مهنية وهذا يضمن مزيج مثالي من الناحية<br />

النظرية والعملية.‏ وباإلضافة إلى ذلك،‏ من الممكن أيضا الحصول على مؤهلات<br />

إضافية في المدارس المهنية.‏ ويعمل المتدرب عادة ما بين ثلاثة وأربعة أيام في<br />

الأسبوع في الشركة،‏ حيث يتعلم المهارات العملية والتقنية وفي فترة تتراوح بين<br />

ثماني ساعات واثنتي عشرة ساعة في الأسبوع . تختلف المناهج الدراسية حسب<br />

نوع التدريب وينقسم الدرس إلى محتوى نظري خاص بالمهنة والمحتوى العام.‏<br />

والجزء العام في جميع المهن يحتوي على اللغة الألمانية،‏ السياسة،‏ الدين والرياضة<br />

في المناهج الدراسية.‏ وينص عقد التدريب على كيفية تنظيم التدريب في حالة معينة.‏<br />

وتتولى السلطات / الدوائر المختصة المعنية مراقبة التدريب،‏ أو غرفة الصناعة<br />

والتجارة IHK أو غرفة الحرف المهنية HWK<br />

ما هي متطلبات التدريب المزدوج؟<br />

من حيث المبدأ ووفقا للقانون ال توجد شروط مسبقة محددة لتعلم مهنة وفقا لنظام<br />

التعليم المزدوج.‏ ووفقا لقانون التدريب المهني ( )BBiG يمكن لكل شخص إكمال<br />

أي تعليم مزدوج،‏ بغض النظر عن الجنس أو العمر أو السنة الدراسية.‏ ومع ذلك،‏<br />

في مناطق عديدة في ألمانيا،‏ أماكن التدريب المزدوج محدودة والطلب أكبر من<br />

العرض.‏ والشركات أيضا تحدد الشروط المسبقة واختيار أفضل المرشحين وفقا<br />

لنوع شهادة ترك المدرسة والدرجات.‏ ويمكن بدء دورة تدريبية مزدوجة عندما<br />

تكون الشركة قد وقعت عقد التدريب.‏<br />

في أي القطاعات يمكن استكمال التعليم المزدوج؟<br />

■■ المهن الحرة ‏)عيادة الأطباء والصيدليات أو المحامين أو مكاتب الضرائب )<br />

■■ الصناعة والتجارة<br />

■■ الخدمة العامة<br />

■■ الزراعة<br />

■■ الحرف<br />

أشكال أخرى من التدريب المهني في ألمانيا<br />

وكما سبق وصفه بالتفصيل،‏ ال يشار إلى التدريب المزدوج إال عندما يحدث في<br />

شركة أو في شركة حاملة وكذلك في المدرسة المهنية.‏<br />

عندما يعمل المتدرب في عدة مصانع،‏ على سبيل المثال لأن الشركة ال يمكن أن<br />

توفر جميع المحتوى التعليمي ذات الصلة لهذا المنصب،‏ فإن هذا التدريب يسمى<br />

التدريب المزدوج.‏ وكقاعدة قانونية للتدريب المزدوج في مهنة معترف بها،‏ ينطبق<br />

قانون التدريب المهني هنا.‏<br />

ويعتبر تدريب الشركة عنصرا من عناصر النظام المزدوج الذي يكمل عناصر<br />

التدريب في المؤسسة التعليمية والمهنية.‏ وهو يغطي مجاالت التدريب التي ال يمكن<br />

أن توفرها شركة واحدة ، على سبيل المثال،‏ بعض الشركات ليس لديها الآليات<br />

المناسبة أو الموظفين اللازمين.‏ ويتم هذا النوع من التدريب في عدة أسابيع من<br />

الدورات التدريبية في ورش العمل،‏ التي تنظمها الدوائر والنقابات.‏<br />

وإذا أبرم عقد التدريب مع مؤسسة تعليمية،‏ يشار إلى ذلك على أنه تدريب خارج<br />

العمل،‏ لأن المؤسسة التعليمية تحل محل الشركة وتتلقى المؤسسات التعليمية الدعم<br />

المالي من الدولة وكذلك الأمر ينطبق نفس الشيء على التعليم المدرسي التي يتم<br />

تدريسها بدوام كامل في المدرسة ‏)المهنية(‏ وهي على سبيل المثال تدريب العلاج<br />

الطبيعي . Phsiotherapeut_in<br />

بالنسبة للمتدربين الذين تقل أعمارهم عن 18 عاما،‏ تطبق قانون حماية عمل الشباب<br />

والتي تنص على أنظمة حماية خاصة،‏ بغض النظر عن نموذج التدريب.‏<br />

وفيما يتعلق بتمثيل النقابات العمالية،‏ هناك إمكانيات مختلفة للمتدربين للمشاركة فيها<br />

وذلك حسب نوع التدريب.‏<br />

في مجال التعليم المدرسي،‏ هناك ما يسمى ‏"تمثيل التلاميذ".‏ وهناك أيضا إمكانية<br />

لتشكيل تمثيل للمتدربين في الشركاتأثناء التدريب في الشركة،‏ وعلى هذا الأساس،‏<br />

يمكن انتخاب ما يسمى بممثلي التلمذة الصناعية للشباب،‏ الذين يلتزمون بشكل خاص<br />

بمصالح الشباب في الشركة.‏<br />

مقالة من CHRISTIN RICHTER<br />

كم من الوقت يتم التدريب في الشركة؟<br />

حسب نوع التدريب المهني وعادة ما يستغرق تدريب الشركة ما بين سنتين إلى 3.5<br />

سنوات.‏ وقد يكون للتخرج واإلنجازات التي تظهر أثناء سير الدراسة تأثير على مدة<br />

التدريب ويؤدي إلى تخفيض أو تمديد التدريب.‏<br />

ما هي المكافآت التدريبية التي يتم تقديمها في التدريب المزدوج؟<br />

لكل متدرب الحق في ‏"أجر معقول"‏ وفقا للمادة 17 من قانون التدريب المهني.‏<br />

اعتمادا على نوع التدريب وشركة التدريب،‏ وهذا التعويض يختلف اختلافا كبيرا -<br />

من € 270 إلى € 1،030 شهريا ( حسب إحصائية عام 2014 فإن متوسط دخل<br />

المتدرب 795 يورو شهريا (.<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب

- DGB توصيات اتحاد الشباب حول االنتخابات<br />

لقاءات لم يعد<br />

52 DGB - Titel<br />

DGB - Forderungen zur Bundestagswahl<br />

53<br />

Forderungen der Gewerkschaftsjugend<br />

zur Bundestagswahl<br />

TEXT VON CHRISTIN RICHTER<br />

<strong>Al</strong>s Gewerkschaftsjugend erwarten wir 2017<br />

einen besonders spannenden Bundestagswahlkampf.<br />

Die Gewerkschaftsjugend möchte<br />

mit ihren Forderungen dafür sorgen, dass<br />

die Interessen von Auszubildenden, Studierenden<br />

und jungen Beschäftigten in den<br />

Fokus von Politiker_innen kommen. Denn<br />

Ausbildung und Arbeit haben eine große Bedeutung<br />

im Leben der jungen Generation –<br />

die Politik muss dafür die richtigen Rahmenbedingungen<br />

schaffen. Von Politiker_innen<br />

erwarten wir, dass sie sich den Lebensrealitäten<br />

und Problemen von Auszubildenden und<br />

jungen Erwerbstätigen ernsthaft annehmen<br />

und ihre Forderungen umsetzen. Schließlich<br />

bedeutet z. B. eine niedrige Jugendarbeitslosenquote<br />

schließlich nicht, dass mit der<br />

Ausbildungssituation in den Betrieben alles<br />

in Ordnung ist. Die Situation auf dem Arbeits-<br />

und Ausbildungsmarkt wird begleitet<br />

von fehlenden Investitionen in die öffentliche<br />

Infrastruktur und das Gemeinwesen: So sind<br />

marode (Berufs)schulen, geschlossene Bibliotheken<br />

und Schwimmbäder und mangelnder<br />

Nahverkehr zum traurigen <strong>Al</strong>ltag geworden<br />

und verstärken bei einer gleichzeitig ansteigenden<br />

Zahl von Millionären in Deutschland<br />

das Gefühl von Ungerechtigkeit und Hilflosigkeit<br />

in weiten Teilen der Bevölkerung.<br />

Dieses Gefühl hat leider den Aufstieg der<br />

rechtspopulistischen Partei „<strong>Al</strong>ternative für<br />

Deutschland (AfD)“ befördert. Aus diesem<br />

Grund setzt sich die Gewerkschaftsjugend<br />

besonders während der Wahlkampfzeit im<br />

Betrieb, in Dienststellen und auf der Straße<br />

gegen Rassismus und für ein solidarisches<br />

und respektvolles Miteinander ein!<br />

Wir wollen Ausbildung<br />

besser machen –<br />

JETZT!<br />

Wir beobachten seit Jahren eine schwierige<br />

Entwicklung auf dem Ausbildungsmarkt: Die<br />

Betriebe beklagen sich über unbesetzte Plätze<br />

und jammern über den Fachkräftemangel.<br />

Gleichzeitig bleiben viele junge Menschen<br />

ohne Ausbildungsplatz. Da auch gesetzliche<br />

Programme und Selbstverpflichtungen, wie<br />

die <strong>Al</strong>lianz für Aus- und Weiterbildung, nicht<br />

den versprochenen Erfolg gebracht haben,<br />

fordern wir für alle Ausbildungsinteressierten<br />

einen gesetzlich garantierten Anspruch auf einen<br />

Ausbildungsplatz. Um das finanzieren zu<br />

können, fordert die DGB Jugend die Einführung<br />

einer solidarischen Umlagefinanzierung.<br />

Diese soll so ausgestaltet sein, dass alle Betriebe<br />

zwei Prozent ihrer Bruttolohnsumme in<br />

eine gemeinsame Kasse einzahlen.<br />

Ein weiterer zentraler Punkt rund um Ausbildung<br />

ist die Qualität dieser. Wir fordern die<br />

bestehenden Regelungen im Berufsbildungsgesetz<br />

(BBiG) zu verbessern und an die Ausbildungssituation<br />

im 21. Jahrhundert anzupassen.<br />

Heißt konkret, dass z.B.:<br />

das BBiG für alle Praxisphasen dualer Studiengänge<br />

gilt<br />

■■eine Ausbildungsgarantie ins BBiG aufzunehmen<br />

ist<br />

■■eine Lehr- und Lernmittelfreiheit eingeführt<br />

werden<br />

■■eine Ankündigung über die Übernahme<br />

oder Nicht-Übernahme drei Monate vor<br />

Beendigung der Ausbildung verpflichtend<br />

ist<br />

Wir finden: flexible Arbeitszeiten sind<br />

keine Einbahnstraße!<br />

Umstrukturierungen haben in vielen Betrieben<br />

dazu geführt, dass die gleiche Arbeit von<br />

immer weniger Personen in immer kürzer<br />

werdender Zeit erledigt werden muss. Der<br />

ständig steigende Arbeitsdruck und die Arbeitsverdichtung<br />

führen zu gesundheitlichen<br />

Schäden. Leider wurde die Flexibilisierung der<br />

Arbeitszeit bisher vor allem auf dem Rücken<br />

der Arbeitnehmer_innen ausgetragen. Denn<br />

die Unternehmen wollen die Arbeitszeiten<br />

ihrer Beschäftigten möglichst eng an die<br />

Schwankungen der Märkte anpassen. Ist die<br />

Auftragslage gut, arbeiten die Beschäftigten<br />

mehr, ohne dass sie dafür Überstundenzuschläge<br />

bekommen oder der Betrieb zusätzliches<br />

Personal einstellen muss. Ist die Auftragslage<br />

schlecht, feiern die Arbeitnehmer_innen<br />

ihre angesammelten Überstunden ab. So<br />

wälzen Betriebe einen Teil des unternehmerischen<br />

Risikos auf die Beschäftigten ab. Die<br />

Gewerkschaftsjugend findet aber: Flexibilität<br />

ist keine Einbahnstraße und fordert z.B:<br />

■■dass die Arbeitshöchstzeitgrenze von 48<br />

auf 40 Stunden in der Woche gesenkt wird<br />

Wir wollen Bildung für alle!<br />

In der Präambel des aktuellen Koalitionsvertrags<br />

der noch aktuellen Regierung heißt<br />

es: „Bildungs- und Zukunftschancen junger<br />

Menschen dürfen nicht mehr von ihrer<br />

sozialen Herkunft abhängen.“ Das sieht die<br />

Gewerkschaftsjugend genauso – aber leider<br />

hat es die große Koalition in ihrer letzten<br />

Amtszeit nicht geschafft, auf diese Aussage<br />

politische Taten folgen zu lassen. Auch im<br />

Jahr 2016 hat die OECD-Bildungsstudie erneut<br />

gezeigt, was schon lange bekannt ist: In<br />

Deutschland hängen die Bildungschancen<br />

vom Geldbeutel und der sozialen Herkunft<br />

der Eltern ab. Die Gewerkschaftsjugend findet<br />

aber: Bildung und eben auch Hochschulbildung<br />

dürfen kein vererbtes Privileg höherer<br />

Schichten bleiben!<br />

Um dies praktisch zu verdeutlichen fordert<br />

die Gewerkschaftsjugend in diesem Bereich<br />

eine regelmäßige, automatische und bedarfsdeckende<br />

Anpassung der Bedarfssätze und<br />

Freibeträge rund um das BAföG (Bundesausbildungsfördergesetz).<br />

Eine BAföG-Förderung<br />

für junge Menschen muss gewährleisten, dass<br />

ein Studium bedarfsdeckend finanziert werden<br />

kann. Dieser Anspruch wird bisher nicht<br />

erfüllt: So ist zum Beispiel die aktuelle Mietpauschale<br />

im BAföG mit 250 Euro festgesetzt.<br />

Schon jetzt sind damit die realen Kosten für<br />

studentisches Wohnen nicht gedeckt. In den<br />

54 Städten, deren Daten in die 20. Sozialerhebung<br />

eingegangen sind, liegt der studentische<br />

Mietdurchschnitt bei etwa 295 Euro.Um<br />

diese Ziele zu erreichen, fordert die Gewerkschaftsjugend<br />

unter anderem<br />

■■eine gesetzliche Regelung, die Investoren<br />

vorschreibt, einen bestimmten Anteil der<br />

neu erstellten Wohnungen mit niedrigen<br />

Mieten anzubieten. Dies gilt besonders für<br />

öffentliche Wohnungsunternehmen<br />

■■für die Menschen in beruflicher Erstausbildung<br />

den Ausbau von Bildungswohnheimen<br />

sowohl im ländlichen wie auch<br />

städtischen Raum. Diese Bildungswohnheime<br />

sollen lernformübergreifend sowohl<br />

Auszubildenden als auch Studierenden<br />

offenstehen.<br />

Wir wollen Umverteilung!<br />

In den vergangenen Jahren hat in Deutschland<br />

eine massive Umverteilung des Reichtums<br />

von unten nach oben stattgefunden.<br />

Etwa die Hälfte der Bevölkerung hat so gut<br />

wie nichts auf der hohen Kante – dagegen<br />

besitzen die reichsten zehn Prozent mehr als<br />

60 Prozent des Vermögens. Der Anteil am<br />

Volksvermögen, der erarbeitet wird, ist drastisch<br />

gesunken.<br />

In Deutschland leben derzeit 892.000 Euro-Millionär_innen,<br />

aber immer mehr Menschen<br />

müssen sich mit Niedriglöhnen über<br />

Wasser halten. Diese fatale Entwicklung der<br />

wachsenden Ungleichheit hängt aber nicht<br />

nur mit der wachsenden Anzahl der Millionär_innen<br />

zusammen. Die Digitalisierung<br />

macht neben neuen Arten der Produktion<br />

auch neue Wege der Wertschöpfung möglich.<br />

Das heißt im Klartext: Internet- und<br />

Technikkonzerne wie Google, Facebook,<br />

Apple oder Amazon erwirtschaften mit digitalen<br />

Dienstleistungen und Produkten in<br />

Deutschland Milliarden an Gewinnen – und<br />

zahlen dabei kaum Steuern.<br />

Dabei braucht Deutschland einen handlungsfähigen<br />

Staat (durch gute Steuerzahlungen),<br />

der eine gute öffentliche Daseinsvorsorge gewährleistet,<br />

in die Infrastruktur investiert und<br />

über die Ressourcen verfügt, auch langfristige<br />

gesellschaftliche Herausforderungen zu bewältigen.<br />

Die Gewerkschaftsjugend fordert die Politik<br />

deshalb zum Handeln auf:<br />

■■die Vermögens-, und Erbschaftssteuer soll<br />

wiederbelebt bzw. grundlegend reformiert<br />

werden. Das Ziel muss sein, überdurchschnittlich<br />

hohes Vermögen zu besteuern,<br />

denn Eigentum verpflichtet.<br />

■■dass Kapitaleinkünfte wie Erwerbseinkommen<br />

dem persönlichen Einkommenssteuersatz<br />

zu unterwerfen sind<br />

■■dass Steuerschlupflöcher für Unternehmen<br />

konsequenter gestopft werden<br />

müssen<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

In Kooperation mit dem Deutschen Gewerkschaftsbund-Jugend<br />

#5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

54 55<br />

نحن كاتحاد للشباب نعول على االنتخابات<br />

ونشعر انها مميزة هذا العام . ونحن نتمنى أن يأخذ<br />

السياسيون مصالح المتعلمين المهنيين والطلاب<br />

الجامعيين والمبتدئين بالعمل بعين االعتبار ‏.فالدراسة<br />

المهنية والعمل تعنيان الكثير في حياة جيل الشباب ,<br />

لذلك على السياسة أن تتأطر بأطر مناسبة لهم.ونحن<br />

ننتظر من السياسيين أن يأخذوا الأمر على محمل الجد<br />

ويساهموا في حل الصعوبات التي تواجه المتعلمين<br />

المهنيين وفي تقديم الدعم االزم لهم وبالنهاية فان نسبة<br />

الشباب العاطلين عن العمل اذا كانت قليلة فهدا ال يعني<br />

أن الأمور في أماكن العمل جيدة . ويرافق الوضع في<br />

سوق العمل والتدريب نقص االستثمار في البنية التحتية<br />

العامة والمجتمع المحلي،‏ وبالتالي أصبحت المدارس<br />

والمكتبات وأحواض السباحة المغلقة ونقص وسائل<br />

النقل المحلية حياة يومية حزينة وتتزايد مع تزايد عدد<br />

الأثرياء في الوقت نفسه في ألمانيا,هذا يزيد الشعور<br />

بالظلم والعجز في أجزاء كبيرة من السكان.‏ وقد أدى<br />

هذا الشعور لألسف إلى صعود الحزب اليميني ‏"البديل<br />

لألمانيا".لذلك يعمل االتحاد الشبابي في المعركة<br />

االنتخابية بشكل حثيث في اماكن االنتخاب وفي الشارع<br />

ضد العنصرية ومن اجل التعايش والتضامن.‏<br />

نلاحظ منذ سنوات صعوبات تطوير سوق التعليم<br />

المهني.‏ فالشركات تشكو من الأماكن الشاغرة ومن<br />

العجز المهني.‏ وفي الوقت عينه نجد العديد من الشباب<br />

ال يجدون أماكن للتعليم.‏ وهناك ايضا برامج والتزامات<br />

مثل اليانس للدراسات المهنية ومتابعة وتطوير الدراسة<br />

, لم تحقق النجاح الموعود بأن تؤمن أماكن تعليم لجميع<br />

المهتمين بالتعليم المهني من خلال استحقاق قانوني.‏<br />

ومن أجل التمكن من تمويل ذلك،‏ يدعو شباب دي غي<br />

بي إلى تقديم تمويل تضامن على أساس دفع االلتزامات<br />

أوال بأول.‏ ومن المقرر أن تصمم هذه الطريقة بحيث<br />

تودع جميع الشركات 2 في المائة من إجمالي أجورها<br />

في صندوق مشترك.‏<br />

وثمة نقطة رئيسية أخرى حول التدريب المهني هي<br />

نوعية هذا التدريب . ونحن ندعو إلى تحسين اللوائح<br />

القائمة في قانون التدريب المهني ‏)ببيغ(‏ وتكييفها مع<br />

الوضع للتدريب المهني في القرن ال 21<br />

تحديدا , على سبيل المثال<br />

تحديدا , على سبيل المثال<br />

البيبيغ معتمد لكل المراحل العملية للتخصصات<br />

اخذ الضمان للتدريب من البيبيغ<br />

حرية التعليم ومعداته<br />

لزوم عقد التسريح مع القبول او الرفض قبل ثلاثة<br />

اشهر من انها التدريب<br />

وجدنا:‏ اوقات الدوام المرنة ليست كشارع باتجاه<br />

واحد<br />

ادت اعادة الهيكلة في العديد من الشركات الى أن<br />

العمل كلما قل العاملون فيه وقل الوقت المخصص<br />

له حتما سينجز.لكن ارتفاع ضغط العمل يؤدي الى<br />

مشاكل صحية.‏ ومع االسف المرونة في العمل تقع<br />

على عاتق العمال.والشركات تحاول ان تضبط ساعات<br />

عمل موظفيها لأقصى درجة لتواكب السوق.‏ وان<br />

كان الوضع سيء فيعمل العمال بشكل أكبر ودون<br />

أجر ساعات العمل االضافية ودون أن يضاف عمال<br />

آخرون.‏ وان كان الوضع جيد فيفرح العمال بأجر<br />

الساعات االضافية التي جمعوها وبالتالي،‏ توزع<br />

الشركات جزءا من مخاطر تنظيم المشاريع على<br />

الموظفين.‏ ويرى اتحاد الشباب : ان المرونة ليست<br />

كشارع باتجاه واحد فمثلا:‏<br />

من المفترض ان ينزل معدل ساعات العمل في<br />

االسبوع من 48 الى 40 ساعة<br />

نريد التعليم للجميع<br />

وفي ديباجة معاهدة االئتلاف الحالية للحكومة الحالية،‏<br />

يقال إن ‏"آفاق الشباب التعليمية والمستقبلية يجب أال<br />

تعتمد بعد الآن على أصلهم االجتماعي".‏ وهذا ما يراه<br />

الشباب النقابي أيضا - ولكن لألسف،‏ لم ينجح االئتلاف<br />

الكبير في واليته الأخيرة لمتابعة هذه التصريحات<br />

السياسية.‏ في عام 2016 أثبتت دراسة منظمة التعاون<br />

والتنمية في الميدان االقتصادي مرة أخرى ما كان<br />

معروفا لفترة طويلة:‏ في ألمانيا،‏ تعتمد فرص التعليم<br />

على محفظة الوالدين والخلفية االجتماعية لهم.‏ ومع<br />

ذلك،‏ يرى اتحاد الشباب أن التعليم والتعليم العالي يجب<br />

أال يكونا فقط لأبناء الطبقات العليا!‏<br />

ولتوضيح ذلك عمليا،‏ يدعو الشباب النقابي في هذا<br />

المجال إلى تعديل معدالت الطلب والبدالت الطوعية<br />

بصورة منتظمة وتلقائية ومستندة إلى االحتياج.‏ ويجب<br />

أن تضمن منحة بافوغ للشباب إمكانية تمويل الدراسة<br />

على أساس الحاجة إلى التمويل.‏ لم يتم الوفاء بهذه<br />

المطالبة حتى الآن:‏ على سبيل المثال،‏ يتم تحديد رسوم<br />

اإليجار الحالية في بافوغ ب 250 يورو.‏ حتى الآن ال<br />

يتم تغطية التكاليف الحقيقية لحياة الطلاب.‏ وفي المدن<br />

ال 54 التي أدرجت بياناتها في البورصات االجتماعية<br />

العشرين،‏ يبلغ متوسط التأجير التمويلي حوالي 295<br />

يورو،‏ ومن أجل تحقيق هذه الأهداف،‏ يطالب الشباب<br />

النقابي،‏ من بين أمور أخرى:‏<br />

الئحة قانونية تطلب من المستثمرين تقديم نسبة<br />

معينة من الشقق المبنية حديثا ‏,ذات اإليجارات<br />

المنخفضة.‏ وينطبق ذلك بصفة خاصة على شركات<br />

اإلسكان العامة.‏<br />

توسيع المساكن التعليمية في المناطق الريفية والمدن<br />

على حد سواء للطلاب في التدريب المهني الأول.‏<br />

وينبغي أن تكون هذه المؤسسات التعليمية مفتوحة<br />

لكل من المتدربين والطلبة على السواء<br />

نريد اعادة توزيع الثروة<br />

في السنوات الماضية,‏ تم اعادة توزيع الثروة من<br />

االسفل الى االعلى . تقريبا نصف الشعب لم يكن يملك<br />

شيء ووحدهم ال‎10‎ بالمائة االثرياء كانوا يملكون<br />

اكثر من 60 بالمائة من الثروة,‏ وانخفضت هذه النسبة<br />

بشكل كبير بعد اعادة التوزيع.‏<br />

يعيش في المانيا 892000 مليونيرا ولكن رعم ذلك<br />

عدد اصحاب االجور المتدنية في ازدياد.‏ وهذا التطور<br />

في عدم التوازن ال يعتمد فقك على ازدياد اعداد<br />

اصحاب الثروات.فالمكننة ايضا الى جانب تطور طرق<br />

االنتاج ووجود اساليب جديدة وبشكل واضح االنترنت<br />

ومنه جوجل وفيس بوك وأبل وامازون وغيرها ..<br />

تزيد بشكل كبير اصحاب الثروات من خلال المنتجات<br />

والخدمات االلكترونية بأقل ضرائب.‏<br />

تحتاج ألمانيا لأن تكون دولة قابلة للحياة ‏)من خلال<br />

مدفوعات ضريبية جيدة(‏ لضمان خدمة عامة جيدة ،<br />

وأن يكون لديها الموارد اللازمة لمواجهة التحديات<br />

االجتماعية طويلة الأجل.‏<br />

ولذلك،‏ يدعو الشباب النقابي السياسيين إلى العمل<br />

على:‏<br />

إحياء ضريبة الأملاك والميراث أو إصلاحها<br />

جذريا.‏ ويجب أن يكون الهدف هو فرض ضريبة<br />

على الأصول المرتفعة فوق المتوسط،‏ لأن الملكية<br />

ملزمة.‏<br />

أن يخضع دخل رأس المال والدخل لمعدالت ضريبة<br />

الدخل الشخصي<br />

أن تكون حلقات التحكم للشركات مزدحمة بشكل<br />

أكثر اتساقا<br />

مقالة من CHRISTIN RICHTER<br />

‏–نريد أن نحسن التعليم المهني<br />

‏!اآلن<br />

<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong><br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب<br />

بالتعاون مع اتحاد الشباب

56 Bilderwörterbuch Kultur - Titel - Arabisch/Deutsch<br />

Kultur Bilderwörterbuch - Titel - Arabisch/Deutsch<br />

57<br />

قاموس مصور:‏ عربي - الماني<br />

قاموس مصور:‏ عربي - الماني<br />

Studium<br />

الحيوانات<br />

الجامِعَة<br />

الدراسة<br />

Tiere<br />

DAFG-Bildwörterbuch Deutsch-Arabisch<br />

Kategorie: Tiere in Deutschland – أَ‎ ت ‏َوَا َ<br />

<br />

الجامِعَة<br />

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DAFG-Bildwörterbuch Deutsch-Arabisch<br />

Kategorie: Tiere in Deutschland – أَ‎ ت ‏َوَا َ<br />

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Deutsch-Arabische Freundschaftsgesellschaft e.V.<br />

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<strong>Al</strong> <strong>Ard</strong> - 2/2017 - #5 #5 - 02/2017 - <strong>Al</strong> <strong>Ard</strong>

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