heimat w 3828 fx - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

45 HS, 78; Eubel, 171.
46 Aus dieser Zeit existiert außer dem eichenen Renaissance-Chorgestühl
nichts mehr. Der Raum wurde 1822-1823 im Geist des
Klassizismus so schlimm verunstaltet, daß man jetzt darin denkt,
den mittelalterlichen Zustand wiederherzustellen. Heute gehört
die Kirche der altkatholischen Kirchengemeinde Solothurn.
47 Wegen Abfalls zum Protetantismus, Ausweisung und Austritten
war das Kloster von 1529-1546 völlig ausgestorben. Die Wiederbesiedlung
des älteren Gebäudeteils erfolgte dann von Würzburg
JOHANN ADAM KRAUS
aus. Vgl. HS, 251 f.; Max Heinrichsperger: Franziskanerkonventualen
Solothurn, AFA 3 (1957) 107-126.
48
HS. 251.
49
Eubel, 562, Anm. 749.
50
V. Tschan: Chronica Mskr. Muotathal, 186; V. Halbeysen: Successio
legitima, Mskr. Zentralbibl. Solothurn, 20; HS, 78 u. 274.
51
V. Tschan: Chronica, Mskr. Muotathal, 186.
52
V. Tschan: Chronica, Mskr. Muotathal, 186.
570 Jahre Bildstock St. Johannes zwischen Ringingen und Stetten u. H.
An der Grenze Stetten-Ringingen steht eine hohe Eiche und
daneben der einfache hölzerne Bildstock mit der kleinen
Statue des hl. Johannes des Evangelisten mit dem Kelch, aus
dem ein Schlänglein züngelt. Nach der Legende habe er über
vergiftetem Wein das Kreuzzeichen gemacht, worauf das Gift
entwich. Der Bildstock steht an der Stelle, an der das
Vizinalsträßle zwischen beiden Ortschaften Stetten und Ringingen
das Waldgebiet unterhalb des Hungerbrunnens,
Boschen, Kirchholz, Hairenwald, Stellfleckenhau verlassend
ins freie Wiesengelände von Stetten hinaustritt. Fast niemand
scheint zu wissen, daß dieser Bildstock (bzw. sein Vorgänger)
eine 570jährige Vergangenheit dokumentiert, in der er immer
wieder erneuert werden mußte. Die erste Nachricht vom »St.
Johannes« an diesem Platz stammt aus dem Jahre 1409. Der
Stettener Pfarrer Konrad Ratgeb (1454—64) beschreibt nämlich
die Einkünfte der Pfarrei und der Kaplaneipfründe nach
einer Vorlage des Jahres 1409, wobei die Flur »Bei St.
Johansen« vorkommt, da die angrenzenden Felder bzw.
Wiesen offenbar den kirchlichen Pfründen zu Stetten gehörten.
Stifter des Johannesbildes war vermutlich der 1367
erwähnte Stettener Kaplan Hans Wäselin aus Hechingen
(Hohz.JHeft 1955,89 bzw. 84). Im »Zollerländle« 1927,94 f.
berichtete der Stettener Pfarrer Andreas Dieringer (1907-27)
aus der Chronik des Johannes Locher (1810-90) in Stetten u.
Hohstein Seite 39 folgendes: »Die Johannes-eiche, wo der
Johannes drin war beim sogenannten »Johannessen« stand s.
JOHANN ADAM KRAUS
Adel von Schlatt (und Beuren?)
A. Daß es einst auch adelige Herren von Schlatt (bei Hechingen;
jetzt eingemeindet) gegeben hat, war bisher nicht beachtet
worden und fehlte daher im Verzeichnis des Anhangs der
»Hohenzollerischen Heimat« 1969 und in den Ergänzungen
daselbst 1977, 45 f. Nun hat der Schlatter Bürgerssohn Dr.
Hans Speidel, ehemals Landrat des Kreises Hechingen, in
seinem 1980 erschienenen Heimatbuch S. 23 eine Anzahl der
Schlatter Herren namhaft gemacht. So nahm am 21. Mai 1288
ein Her(-mannus) de Slate an einer Gerichtsentscheidung des
Grafen Friedrich von Zollern des Jüngeren im Hause des
Biulin(Binlin) zu Hechingen teil. Sie betraf das Gut Ghai
(zwischen Münchs- und Heiligenbach ob Schlatt), wo auf der
Karte noch Ghaikopf zu lesen ist 1 . Ein Johannes von Schlatt
war am 1. Mai 1296 Zeuge für den Zollergrafen betreffend ein
Gut zu Willmandingen, das ans Kloster Stetten vertauscht
wurde 2 . Derselbe Johannes von Schlatt erscheint auch 1302
als Ritter und Dienstmann des Pfalzgrafen Gottfried von
Tübingen 3 . Einige Zeit später, nämlich 1358 finden wir einen
Richard von Schlatt mit anderen Adeligen bei einer Entscheidung
des kaiserlichen Hofgerichts zugunsten des Grafen
Egeno von Freiburg 4 .
10
Zt. am Wege, wo man nach Ringingen geht, etwa 12 Schritt
von der Markungsgrenze gegen Stetten. (Nota des Berichterstatters:
Daher ist sie in der Grenzbeschreibung von 1584
nicht erwähnt!) Die Eiche fiel im Jahre 1840 altershalber um
und es wurde das Bild (Figur) im Dorf aufbewahrt. Die
Ringinger haben von dort an eine Eiche gepflanzt an der
Grenze in der Hoffnung, das Bild seinerzeit wieder in die
Eiche zu bringen. (Dieringer bemerkt: »Es ist keine Eiche,
sondern eine heute 1927 stattliche Ulme«. Der Berichtserstatter
muß dazu sagen: »Die Ulme stand weiter nördlich und ist
jetzt 1956 altersschwach«.)
Locher fährt dann fort in seiner Chronik: »Weil nun das
Johannesbild immer auf der Markung Stetten war, so habe ich
(Locher) demselben auch sein Recht gelassen. Maler Schaut
hat das Bild (d. h. Statue) renoviert. Ich habe eine Eiche
gekauft und (als Bildstock) herrichten lassen und den Johannes
darein gestellt. Dies geschah im Jahre 1871. Zu diesem
Zweck habe ich eine Kollekte gemacht und davon die Kosten
bezahlt. Weder die Gemeinde noch der Heilige (Kirchenfonds)
haben etwas beigetragen, sondern allein von Beiträgen
von 6 bis 30 Kreuzern ist es bezahlt worden«. Zum Schluß
heißt es dann: »Die Statue ist erneuert worden durch Pfarrer
Dieringer.« Wie oft mag das kleine Bild des Johannes seit
1409 erneuert worden sein, ob sei nun in einer Höhlung der
Eiche oder in einer Holzsäule stand?
Endlich kommt nach Speidel noch ums Jahr 1400 ein Edelknecht
Kaspar von Schlatt als Lehensmann vor und eine
Luitgaris de Schlatt ist im Totenbuch des Frauenklosters
Stetten b. Hechg. ohne Jahrzahl verzeichnet.
Als Wohnsitz dieser Herren käme m.E. das noch 1435 in
Bickelspergs zollerischem Lagerbuch (S. 30) wohl nur noch
als Flurname vorkommende »Stainhus« in Frage: »Ein Acker
mit 2 Juacert (etwa 68 ar) liegt oberhalb des Stainhuses und
stoßen an den Buchbach«.
Nach Dr. Speidels Mitteilung vom 12. Dezember 1981 finden
sich in Nähe des sog. »Kaspaers Kreuz«, etwa 550 m hinter
dem Kirchenköpfle z. T. große behauene Steine, die beim
Pflügen zutage traten, also nahe am heutigen Buchgraben.
Man habe von der Stelle aus einen schönen Blick sowohl ins
Killertal hinauf, wie auch in den Hechinger Raum, und dürfte
wohl hier das ehemalige Steinhaus vermuten. Einfache
Schlatter Einwohner haben sich sicherlich keine Steinhäuser
leisten können!
B. Speidels Heimatbuch nennt 5 auch einen Berchtold von
Beuren, den er als Glied eines Beurener Adelsgeschlechts