Ausgabe 29 - Förderverein Schönfeld

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Serie Seite 14 Der Steinfelder – Zeitschrift des Fördervereines Schönfeld Böser Blick, Geisterbann und Trud (Fortsetzung der Reihe von Steinfelder Heft-Nr. 28): Der „Böse Blick” hat seinen Ursprung im weltweit verbreiteten Glauben an die Zauberkraft der Augen. Die griechischen Naturforscher betrachteten im Sehen einen aktiven Vorgang, wobei die Augen Strahlen aussandten, die die Dinge beleuchteten und wieder ins Auge zurückkehrten. So entstand die Meinung, dass Augenstrahlen nicht nur gute, sondern auch bannende, schädigende, ja lähmende Wirkung haben konnten (s. Blick der Schlange). Man unterschied zwei Gruppen von Menschen, die mit ihrem Blick schaden konnten. Die bewußt Faszinierenden waren die Hexen und Zauberer, die sich diese Fähigkeit durch allerlei Mittel angeeignet hatten. Die unbewußt Tätigen waren Menschen, die durch Vererbung mit dieser entsetzlichen Eigenschaft behaftet waren. Aus Angst vor dem „Bösen Blick” suchte man nach Erkennungsmerkmalen und erkannte diese im Schielen, an einem Fleck im Auge, in entzündeten Augenlidern, oder in buschigen bzw. zusam- mengewachsenenAugenbrauen. Um diese „Giftpfeile der Augen” abzuwehren, gab es verschiedene magische Mittel und Maßnahmen wie Herrgottswinkel in den Stuben, christliche Sprüche und Symbole, Augendarstellungen, die auf Gebäuden eingeritzt wurden, man trug auch Amulette aus augenähnlichen gläsernen Perlen oder auch die Hörnchenhand aus Koralle. Eine andere Art des Geisterbannes ist das sog. „Verpflöcken”. In Wänden, Türpfosten oder Schwellen alter Holzbauernhäuser wurden Löcher gebohrt, die man mit Zähnen, bedruckten Papieren, Stoffstücken, Haaren, Pflanzenresten, Fingernägel und geweihten Zeichen füllte und mittels eines Holzzapfens verpflöckte, gewissermaßen „einsperrte”. Man wollte das Böse, das Übel irgendwo verbannen. Diese Art von Geisterbann hat seinen Ursprung vermutlich im Totenkult. Man glaubte, der Mensch wird durch den Tod ein dämonisches Wesen, das die Ruhe und das Wohlbefinden der Überlebenden zu stören versucht. Die große Anzahl von Armenseelen-Sagen zeugen vom zwiespältigen Verhältnis zu den Toten. Mit besonderen Gebeten, Messen, Glockenläuten
Gesellschaft, Geschichte und Kultur Seite 15 Serie und speziellen Gaben versuchte man die „Armen Seelen” zu erlösen. Versagten aber solche Mittel, half schon seit dem Altertum der Bann, wobei der in Aktion tretende Banner den Geist unter seinen Willen zwang und ihn mittels des Verpflöckens einschloß. Der Glaube an die „Trud” ist im ganzen Alpenraum verbreitet. Anderswo kennt man diese Gestalt als Schratt, Alp, Mahr oder Nachtmahr. Sie ist ein Nachtgespenst, das Menschen und auch Tiere plagt. Meist um Mitternacht dringt die Trud durch Astlöcher und Risse, selten durch geöffnete Fenster oder Türen in Schlafgemächer. Der Schlafende hört, wie die Trud schleifend über den Fußboden daherkommt und wie sie plötzlich auf seiner Brust hockt und drückt. Furchtbare Angst erfasst den so Betroffenen, macht ihn wehrlos und er meint ersticken zu müssen. Die weite Verbreitung des Trud-Glaubens erahnt man am besten, wenn man die verschiedensten Mittel betrachtet, die die Trud fernhalten sollen. Zu diesen gehören u.a. geweihte Palmzweige, Weihwasser, 9754 Steinfeld/Drau Flattachberg 7 Telefon 04717/209 Agathabrot, auch ein Mistelzweig oder die Buchstaben C + M + B + am Türsturz, der eingekritzte Trudenfuß, das J H S auf der Bettstatt bzw. Tür, aber auch der Trudenstein konnte die gewünschte Abwehrwirkung erzielen. Kam die Trud durchs Schlüsselloch, so verstopfte man dieses mit geweihtem Wachs oder man steckte ein Messer mit der Spitze nach außen ins Schloß. Große Abwehrwirkung erzielte auch das sog. „Trudgitter”, ein Bastelwerk aus fünf schmalen ineinander geschobenen Spänen aus geweihtem Palmholz, das über dem Bett befestigt wurde. Eine hölzerne Puppe neben dem Bett sollte ebenfalls die Trud vom Schlafenden ablenken, während sie mit dieser spielte. Wie eingangs erwähnt, kann die Trud auch als Plagegeist bei Tieren auftreten. Bauern helfen sich dagegen durch Aufstellen von Sensen, wobei die Schneide nach der Richtung schaut, aus der die Trud kommt. Den Trudspuk vom Stall fernhalten konnte auch eine „Furgge”, eine dreizinkige Mistgabel. Heute noch praktiziert wird das Räuchern mit geweihtem Feuer in der Weihnachtsnacht und am Karsamstag. * * * * In der nächsten Ausgabe folgt ein Beitrag über „Starke Zeichen” Hans Obereder ❏ Holzspiele ❏ Lernspiele ❏ Geschenksideen ❏ Gesellschaftsspiele Sonja Niescher A-9754 Steinfeld/Drau – Tel. u. Fax 0 4717 / 62 28 Groß- und Einzelhandel
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