Ausgabe 29 - Förderverein Schönfeld

Serie Seite 14 Der Steinfelder – Zeitschrift des Fördervereines Schönfeld
Böser Blick, Geisterbann und Trud
(Fortsetzung der Reihe von
Steinfelder Heft-Nr. 28):
Der „Böse Blick” hat
seinen Ursprung im
weltweit verbreiteten
Glauben an die Zauberkraft
der Augen.
Die griechischen Naturforscher
betrachteten im
Sehen einen aktiven Vorgang,
wobei die Augen
Strahlen aussandten, die
die Dinge beleuchteten
und wieder ins Auge
zurückkehrten.
So entstand die Meinung,
dass Augenstrahlen
nicht nur gute, sondern
auch bannende, schädigende,
ja lähmende Wirkung
haben konnten (s. Blick der
Schlange). Man unterschied
zwei Gruppen von
Menschen, die mit ihrem
Blick schaden konnten.
Die bewußt Faszinierenden
waren die Hexen und
Zauberer, die sich diese
Fähigkeit durch allerlei
Mittel angeeignet hatten.
Die unbewußt Tätigen
waren Menschen, die
durch Vererbung mit dieser
entsetzlichen Eigenschaft
behaftet waren.
Aus Angst vor dem
„Bösen Blick” suchte man
nach Erkennungsmerkmalen
und erkannte diese
im Schielen, an einem
Fleck im Auge, in entzündeten
Augenlidern, oder in
buschigen bzw. zusam-
mengewachsenenAugenbrauen. Um diese „Giftpfeile der
Augen” abzuwehren, gab
es verschiedene magische
Mittel und Maßnahmen
wie Herrgottswinkel in
den Stuben, christliche
Sprüche und Symbole,
Augendarstellungen, die
auf Gebäuden eingeritzt
wurden, man trug auch
Amulette aus augenähnlichen
gläsernen Perlen oder
auch die Hörnchenhand
aus Koralle.
Eine andere Art des
Geisterbannes ist das sog.
„Verpflöcken”. In Wänden,
Türpfosten oder Schwellen
alter Holzbauernhäuser
wurden Löcher gebohrt,
die man mit Zähnen,
bedruckten Papieren, Stoffstücken,
Haaren, Pflanzenresten,
Fingernägel und
geweihten Zeichen füllte
und mittels eines Holzzapfens
verpflöckte, gewissermaßen
„einsperrte”.
Man wollte das Böse, das
Übel irgendwo verbannen.
Diese Art von Geisterbann
hat seinen Ursprung
vermutlich im Totenkult.
Man glaubte, der Mensch
wird durch den Tod ein
dämonisches Wesen, das
die Ruhe und das Wohlbefinden
der Überlebenden
zu stören versucht.
Die große Anzahl von
Armenseelen-Sagen zeugen
vom zwiespältigen
Verhältnis zu den Toten.
Mit besonderen Gebeten,
Messen, Glockenläuten