Der Grosse Konflikt von Ellen G. White

Der Grosse Konflikt
ihnen die Augen geöffnet, damit sie ihre Torheit einsähen; sie erkannten das Böse und kosteten die bittere
Frucht der Übertretung.
In der Mitte des Gartens wuchs der Baum des Lebens, dessen Frucht die Kraft hatte, das Leben
immerwährend zu erhalten. Wäre Adam Gott gehorsam geblieben, so hätte er sich stets des freien Zugangs
zu diesem Baum erfreuen dürfen und würde ewig gelebt haben. Als er aber sündigte, trennte Gott ihn von
dem Baum des Lebens und unterwarf ihn dem Tode. Der göttliche Urteilsspruch: „Du bist Erde und sollst
zu Erde werden“ deutet auf eine gänzliche Austilgung des Lebens hin. Die dem Menschen unter der
Bedingung des Gehorsams verheißene Unsterblichkeit war durch die Übertretung verwirkt worden. Adam
konnte seiner Nachkommenschaft nichts überlassen, was er selbst nicht besaß, und es hätte keine Hoffnung
für die gefallene Menschheit gegeben, wenn Gott den Menschen durch die Hingabe seines Sohnes nicht den
Weg zur Unsterblichkeit gewiesen hätte. Während „der Tod zu allen Menschen durchgedrungen“ ist,
„dieweil sie alle gesündigt haben“, hat Christus „das Leben und ein unvergänglich Wesen ans Licht gebracht
durch das Evangelium“. Römer 5,12; 2.Timotheus 1,10.
Durch Christus allein kann Unsterblichkeit erlangt werden. Jesus sagte: „Wer an den Sohn glaubt, der
hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen.“ Johannes 3,36. Jeder
Mensch kann diesen unschätzbaren Segen erlangen, wenn er die Bedingungen erfüllt. Alle, „die mit Geduld
in guten Werken trachten nach dem ewigen Leben“, empfangen „Preis und Ehre und unvergängliches
Wesen“. Römer 2,7. Der große Betrüger versprach Adam Leben im Ungehorsam. Die Erkärung, die die
Schlange der Eva im Paradiese gab — „Ihr werdet mitnichten des Todes sterben!“ —, war die erste über die
Unsterblichkeit der Seele gehaltene Predigt. Und doch hallt diese Erklärung, die auf der Autorität Satans
beruht, von den Kanzeln der Christenheit wider und wird von der Mehrzahl der Menschen ebenso
bereitwillig angenommen, wie sie von unseren ersten Eltern angenommen worden ist. Der göttliche
Richterspruch: „Welche Seele sündigt, die soll sterben“ (Hesekiel 18,20) wird danach gedeutet: Die Seele,
die sündigt, soll nicht sterben, sondern ewig leben. Wir können uns nur wundern über die seltsame
Verblendung, die die Menschen hinsichtlich der Worte Satans so leichtgläubig und bezüglich der Worte
Gottes so ungläubig macht.
Hätte der Mensch nach seinem Fall freien Zugang zu dem Baum des Lebens gehabt, so würde er ewig
gelegt haben, und auf diese Weise wäre die Sünde unsterblich geworden. Aber „Cherubim mit dem bloßen
hauenden Schwert“ bewahrten „den Weg zu dem Baum des lebens“ (1.Mose 3,24), und keinem aus der
Familie Adams war es gestattet worden, die Schranke zu überschreiten und von der lebenspendenden Frucht
zu genießen. Deshalb gibt es keinen unsterblichen Sünder. Nach dem Fall gebot Satan seinen Engeln,
besondere Anstrengungen zu machen, dem Menschen den Glauben an seine natürliche Unsterblichkeit
einzuschärfen. Wenn sie das Volk zur Annahme dieses Irrtums verleitet hätten, sollten sie es zu der
Schlußfolgerung führen, daß der Sünder ewig im Elend leben würde. Der Fürst der Finsternis stellt durch
seine Diener Gott als einen rachsüchtigen Tyrannen dar und erklärt, dieser verstoße alle, die ihm nicht
gefallen, in die Hölle, wo er sie auf ewig seinen Zorn fühlen lasse, und ihr Schöpfer blicke, während sie
unaussprechliche Qualen erdulden und sich in den ewigen Flammen vor Schmerzen krümmen, mit
Befriedigung auf sie nieder.
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