Der Grosse Konflikt von Ellen G. White
Es gibt einen Konflikt in der unsichtbaren Welt. Wir kämpfen nicht gegen Menschen. Der Konflikt richtet sich gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieser Weltzeit die sich manifestieren sich in der natürlichen Sphäre. Der Grosse Konflikt öffnet die Augen auf die gegenwärtigen Realitäten wie den Eroberungen von religiösen und politischen imperialismus, der Aufstieg und Fall der Königreiche, Regierungen, Schlachten und die Revolutionen zu tun. Der Hartnäckig Feldzug von die Behörden gegen die Dissidenten begeisterten der Wunsch nach Frieden, Wahre Freiheit und Menschenrechte. Aber auch sie beinhalten Unterdrückung und Verfolgung seit sie haben die Wahrheit immer gehasst. Das ist einer Welt, in der die starken und reinen Prinzipien zugunsten einer Verehrung römischer und persischer traditionen verloren gegangen wären. Diese Verehrung ethischen Werte einer universalen weltbürgerlichen Elite definiert, die über ein Mosaik verschiedener Kulturen herrschen sollte.
Es gibt einen Konflikt in der unsichtbaren Welt. Wir kämpfen nicht gegen Menschen. Der Konflikt richtet sich gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieser Weltzeit die sich manifestieren sich in der natürlichen Sphäre. Der Grosse Konflikt öffnet die Augen auf die gegenwärtigen Realitäten wie den Eroberungen von religiösen und politischen imperialismus, der Aufstieg und Fall der Königreiche, Regierungen, Schlachten und die Revolutionen zu tun. Der Hartnäckig Feldzug von die Behörden gegen die Dissidenten begeisterten der Wunsch nach Frieden, Wahre Freiheit und Menschenrechte. Aber auch sie beinhalten Unterdrückung und Verfolgung seit sie haben die Wahrheit immer gehasst. Das ist einer Welt, in der die starken und reinen Prinzipien zugunsten einer Verehrung römischer und persischer traditionen verloren gegangen wären. Diese Verehrung ethischen Werte einer universalen weltbürgerlichen Elite definiert, die über ein Mosaik verschiedener Kulturen herrschen sollte.
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<strong>Der</strong> <strong>Grosse</strong> <strong>Konflikt</strong><br />
irgendeinen Teil da<strong>von</strong> abzuschaffen. Es ist dies ein Gesetz, das nie gebrochen werden kann, das feststeht<br />
wie der treue Zeuge im Himmel ... Es war <strong>von</strong> Anbeginn der Welt und wurde nicht auf steinerne Tafeln,<br />
sondern in die Herzen aller Menschenkinder geschrieben, als sie aus der Hand des Schöpfers hervorgingen.<br />
Und wie sehr auch die einst <strong>von</strong> Gottes Finger geschriebenen Buchstaben jetzt durch die Sünde verwischt<br />
sein mögen, so können sie doch nicht gänzlich ausgetilgt werden, solange uns ein Bewußtsein <strong>von</strong> gut und<br />
böse bleibt. Jeder Teil dieses Gesetzes muß für alle Menschen und zu allen Zeitaltern in Kraft bleiben; da es<br />
nicht <strong>von</strong> Zeit oder Ort noch <strong>von</strong> irgendwelchen andern dem Wechsel unterworfenen Umständen, sondern<br />
<strong>von</strong> der Natur Gottes und der Natur der Menschen und ihren unveränderlichen Beziehungen zueinander<br />
abhängig ist.<br />
‚Ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen ... ‘ Matthäus 5,17. Unzweifelhaft meint er<br />
hier (in Übereinstimmung mit alledem, was vorangeht und folgt): Ich bin gekommen, es in seiner<br />
Vollkommenheit aufzurichten, trotz aller menschlichen Deutungen; ich bin gekommen, alles, was in ihm<br />
dunkel und undeutlich war, in ein volles und klares Licht zu stellen; ich bin gekommen, die wahre und volle<br />
Bedeutung jedes Teiles zu erklären, die Länge und Breite und die ganze Tragweite eines jeglichen darin<br />
enthaltenen Gebotes sowie die Höhe und Tiefe, dessen unbegreifliche Reinheit und Geistlichkeit in<br />
allen seinen Zweigen zu zeigen.“<br />
Wesley verkündigte die vollkommene Übereinstimmung zwischen Gesetz und Evangelium und<br />
erklärte: „Es besteht deshalb die denkbar innigste Verbindung zwischen dem Gesetz und dem Evangelium.<br />
Einerseits bahnt das Gesetz beständig den Weg für das Evangelium und weist uns darauf hin, anderseits<br />
führt uns das Evangelium beständig zu einer genaueren Erfüllung des Gesetzes. Das Gesetz zum Beispiel<br />
verlangt <strong>von</strong> uns, Gott und den Nächsten zu lieben und sanftmütig, demütig oder heilig zu sein. Wir fühlen,<br />
daß wir hierzu nicht tüchtig sind, ja daß dies dem Menschen unmöglich ist. Aber wir sehen eine Verheißung<br />
Gottes, uns diese Liebe zu geben und uns demütig, sanftmütig und heilig zu machen. Wir ergreifen dies<br />
Evangelium, diese frohe Botschaft; uns geschieht nach unserem Glauben, und die Gerechtigkeit des Gesetzes<br />
wird in uns erfüllt durch den Glauben an Christus Jesus ...<br />
Die größten Feinde des Evangeliums Christi sind die, welche offen und ausdrücklich das Gesetz<br />
richten und übel da<strong>von</strong> reden, welche die Menschen lehren, das ganze Gesetz, nicht nur eins seiner Gebote,<br />
sei es das geringste oder das größte, sondern sämtliche Gebote zu brechen (aufzuheben, zu lösen, seine<br />
Verbindlichkeit zu beseitigen)... Höchst erstaunlich ist es, daß die, welche sich dieser starken Täuschung<br />
ergeben haben, wirklich glauben, Christus dadurch zu ehren, daß sie sein Gesetz umstoßen, und wähnen,<br />
sein Amt zu verherrlichen, während sie seine Lehre vernichten! Ach, sie ehren ihn gerade wie Judas tat, als<br />
er sagte: ‚Gegrüßet seist du, Rabbi‘ und küßte ihn. Wohl mag der Herr ebenso billig zu einem jeglichen <strong>von</strong><br />
ihnen sagen: ‚Verrätst du des Menschen Sohn mit einem Kuß¿ Matthäus 26,49; Lukas 22,48. Irgendeinen<br />
Teil seines Gesetzes auf leichtfertige Weise beiseitezusetzen unter dem Vorwand, sein Evangelium zu<br />
fördern, ist nichts anderes, als ihn mit einem Kuß zu verraten, <strong>von</strong> seinem Blute zu reden und seine Krone<br />
wegzunehmen. In der Tat kann keiner dieser Anschuldigung entgehen, der den Glauben in einer Weise<br />
verkündigt, die direkt oder indirekt dahin führt, irgendeinen Teil des Gehorsams beiseitezusetzen — keiner,<br />
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