Georg Büchner Woyzeck Märchen aus dem Drama ... - Kerber-Net

Georg Büchner
Woyzeck
1. Textsorte
Märchen aus dem Drama „Woyzeck“
Georg Büchner (1813 - 1837)
Märchen, sowohl phantastische als auch realistische Elemente;
Phantastisch: Nichtbeachtung der physikalischen Gesetzmäßigkeit;
Realistisch: Verneinung der traditionellen Märchenkausalität, völlige Isolierung und Täuschung
des armen Kindes; Andauern des trostlosen Zustandes des Kindes in der
Erzählzeit;
=> ANTIMÄRCHEN
2. Literaturgeschichtliche Einordnung des Textes
Georg Büchner (1813-1837), republikanisch und sozialkritisch engagiert in einer Zeit
reaktionärer Monarchen; Medizinstudium, wegen seiner theoretischen und praktischen
sozialpolitischen Aktionen steckbrieflich gesucht; Aufführung seiner Dramen erst ab 1895.
Das Märchen steht in dem sozialkritischen Drama „Woyzeck“. Es wird von der Großmutter Kindern
des vierten Standes erzählt. Die Kinder wollen in dieser Szene etwas Schönes erzählt bekommen
(Erwartungshaltung).
3. Differenzierende und interpretierende Inhaltsangabe
Die Großmutter erzählt armen Kindern in der personalen Erzählperspektive ein Märchen, genauer
ein Antimärchen.
Thema: Armut und Verlassenheit eines Waisenkindes.
Es versucht durch häufigen Ortswechsel vergeblich seinem psychisch und wirtschaftlich
hoffnungslosen Zustand zu entrinnen. Das nicht - märchenhafte Schicksal des Kindes erhält
aktuelle Bedeutung. „Und da sitzt es noch und ist ganz allein.“
Die Identifizierungsmöglichkeit für die Zuhörer im Drama ist durch die Gleichheit der sozialen
Verhältnisse von Märchenfigur und Zuhörer gegeben.
Erzählzeit: Präteritum, ausgenommen der letzte Satz mit einer präsentisch - aktuellen Funktion.
Situation I: Verlassenheit des armen Kindes
Weggang und vergebliche Suche nach jemandem auf der Erde.
Situation II: Gang in den Himmel (Metapher = Bild für Hilfe und Problemlösung).
Erwartungsvorstellungen (Illusion? Utopie?) - zunehmende Erfahrung der
Täuschung, der Isolation, Einsamkeit (Mond - Sonne - Sterne)
Situation III. Rückkehr zur Erde
Erfahrung der Unbewohnbarkeit der Erde,
Andauern von Verlassenheit und Unglück des Kindes in der Gegenwart.
Das Anti - Märchen: ein Bild für den desolaten Zustand des armen, sozial nicht emanzipierten
Menschen.
4. Semantisch - syntaktisches Material
4.1 Mundartlich - schichtenspezifischer und umgangssprachlicher Sprachkode:
4.1.1 Flexionsloses Adjektiv: „arm Kind“; „faul Holz“; „verwelkt Sonnenblum“
4.1.2 Elisionen (Ausstoßung eines Selbstlautes am Ende eines Wortes vor einem folgenden, mit
Vokal beginnenden Wort): „is hingegangen“; „Sonn“; „Wollt’s“; „wie’s“; „waren’s“; sich’s“;
„hatt“.
4.1.3 Allgemeine Anklänge an den hessischen Dialekt: „guckt“.
4.2. Emphatisierende (Emphase = Eindringlichkeit) Wiederholungen von Aussagen und Nomen:
„war alles tot und war niemand mehr auf der Welt. Alles tot, ...“. „Und da is es zur Sonn
gegangen, und wie es zur Sonn kam ... Und wie’s zu den Sternen kam ... Und wie’s wieder
auf die Erde wollt, war die Erde ...“
© H. Kerber 1994 | 2000 | 2006

Märchen 2
4.3 Vergleiche und Metaphern (aus der einfachen Erfahrungswelt der Resignation): Mond -
Holz, Sonne - verwelkte Sonnenblum. Sterne - kleine goldene Mücken, vom Neuntöter auf
die Schlehen gesteckt, Erde - umgestürzter Hafen.
4.4 Stereotype Wiederholungen von Konjunktionen des so genannten restringierten
(eingeschränkten) Sprachkodes (Wortwahl, Satzbau): elliptische (unvollständige Sätze):
„war alles tot ... , alles tot“; Häufigkeit der Konjunktionen „und“, „und wie“ = als, „da =
dann
5. Aussageabsichten:
Resignierende Feststellung oder als versteckte Aufforderung zur Reflexion, zur Veränderung; die
Dekodierungsrichtung der Aussagen hängt zum großen Teil vom Leser ab.
© H. Kerber 1994 | 2000 | 2006