Museumszeitung Das Paradies Schlangen haben ... - Stift Admont

Grußwort des Abtes
Inhalt
Vorwort Abt Bruno Hubl 2
Editorial 2
Sonderausstellung: Das Paradies 3
Österreichischer Museumspreis 2005 4
Die Admonter Benediktiner 4
Das Benediktinerstift Admont 5
Die vier letzten Dinge 6
Die größte Klosterbibliothek der Welt 6
Naturhistorisches Museum 8
Der gewisse Klick 9
Paradiese im Naturhistorischen Museum 9
Paradiesische Paramente 10
Kunsthistorisches Museum 10
Ausgestopfte Tiere bewegen sich 11
Paradise – pausa creativa 11
Das Paradies – Ein Ideal in Wort und Bild 12
Museum für Gegenwartskunst 12
Art collected & Made for Admont 13
Felicitas Kruse: Nix für Ungut 14
Emil Siemeister 15
Konrad Rainer – Fotoprojekt Admonter 2006 15
Sammlung Hannes Schwarz 16
Kunst für Blinde 16
Cristof Cremer – Sakrale Gewänder 17
Judith Huemer:
Made for Admont & balance of mind 17
Die Welt des Orients 18
Tiroler Festspiele 18
Sound of Admont 19
Frauenberg – zur Besinnung kommen 20
Schloss Röthelstein 20
Natur & Kultur pur 20
Stiftskeller Admont 20
„3 aus 6“ – die Top5plus Karte 21
Stiftsweine 21
Museumswerkstatt 06 22
Klostermarkttage 22
Advent im Stift 22
Nationalpark Gesäuse – Zeit für Natur 23
Gottesdienste und Gebetszeiten 24
Termine, Preise, Infos 24
Impressum
Herausgeber: Benediktinerstift Admont | 8911 Admont 1 | © 2006
f.d.I.v.: Dr. Michael Braunsteiner | Lektorat: Dr. Gerald Unterberger
Fotos: Stift Admont, Nationalpark Gesäuse, Ernst Kren
Herstellung: Medien Manufaktur Admont | Ennstaler Druckerei Wallig
Titelbild: aus der Deutschen Bibel, 1483, Erschaffung der Eva
Mit unserer Museumszeitung möchten wir Sie über
unsere kulturellen Aktivitäten in Bibliothek und Museum
informieren und Sie zugleich herzlich einladen, uns im
Benediktinerstift Admont zu besuchen. Der diesjährige
Ausstellungsschwerpunkt lenkt die Aufmerksamkeit auf
das „Paradies“ in seiner vielfältigen Bedeutung. Die Erfahrung,
was nun paradiesisch ist, unterscheidet sich bei
jedem einzelnen Menschen. Gemeinsam dürfte jedoch
die Sehnsucht nach einer Lebenserfüllung sein, die für die
einen im umfassenden Frieden, für andere in einer sich
auf alles erstreckenden Gerechtigkeit oder auch in der
Verwirklichung tief greifender Liebe besteht.
Die verschiedenen Aspekte des Paradieses sollen in diesjährigen
Ausstellungen zur Sprache kommen. Sie erstrecken
sich von den sichtbaren Hinweisen und Zeichen der
Liturgie, also des Gottesdienstes, dem nach der Regel des hl.
Benedikt nichts vorzuziehen ist, bis zum weiteren Umfeld
unseres Klosters. Die wertvollen liturgischen Gewänder,
die großteils in unserer eigenen Stickereistube entstanden
sind und die Gefäße und Bilder, welche die Verehrung
Gottes in der Feier der Liturgie unterstützen, faszinieren
immer wieder. Sie geben eine Ahnung von dem, was die
Liturgiekonstitution des 2. Vatikanischen Konzils zum
Ausdruck bringt: „In der irdischen Liturgie nehmen wir
vorauskostend an der himmlischen Liturgie teil.“ In unserer
Ausstellung wird dann eine Weiterführung mit den
Ausdruckmitteln unserer Zeit versucht.
Auch der Besuch der weltberühmten Admonter Stiftsbibliothek
und unserer naturhistorischen Sammlungen lässt durch
deren Präsentation etwas von der Erfahrung des Paradieses
aufleuchten. Viele unserer Besucher sind beeindruckt von
der multimedialen Darstellung der benediktinischen Lebensform
und erhalten zudem einen guten Überblick über
die Geschichte unserer Gemeinschaft. Ebenso kann man
in den weiteren Ausstellungen und im Ambiente unseres
Klosters sowie in der herrlichen Umgebung des Stiftes
auf Schritt und Tritt die Spuren des Paradieses entdecken.
Doch die Sprache selbst versagt bisweilen, wenn man die
tatsächlichen Eindrücke wiedergeben will. Deshalb ergeht
an Sie die herzliche Einladung: „Kommt und seht!“
In diesem Sinn grüßen Sie
Abt Bruno Hubl
und die Benediktiner von Admont
Editorial
Das steirische Stift Admont liegt auf der Kulturachse
zwischen den Städten Wien, Graz, Linz und Salzburg. Jede
dieser Städte wird mit Österreichischen Markenzeichen wie
Wiener Walzer, W. A. Mozart, Ars Electronica oder Kulturhauptstadt
2003 assoziiert. Mit ihrer imposanten Klosteranlage,
der weltberühmten historischen Bibliothek und dem neuen
Großmuseum mit alter und aktueller Kunst bildet die Abtei
Admont einen Brennpunkt zwischen Tradition, Innovation
und Kommunikation.
Auf anderer Ebene überraschen die breit gefächerten klösterlichen,
kulturellen und wirtschaftlichen Aktivitäten des
Benediktinerstiftes Admont. Durch die Lage des denkmal- und
gartenreichen Stiftes am Eingang zum Nationalpark Gesäuse
wird die spannungsvolle Harmonie zwischen Kultur- und
Naturlandschaft spürbar. Das Stift kann als ein Ort empfunden
werden, der anders ist als das, was man landläufig kennt
– nicht besser, nicht schlechter – einfach erfrischend anders:
Eine Stätte der Wertefindung, der Neuorientierung, des Kultur-
und Naturgenusses, des Abbaues von Vorurteilen, ein Hort der
Sinnfrage und des Findens von Antworten auf diese Fragen.
Das Stift lebt Stift bewusst in der Gegenwart, schätzt seine
fast 1000jährige Vergangenheit und hat den Blick mutig in die
Zukunft gerichtet. Vielleicht werden auch Sie das spüren. Stift
Admont ist etwas ganz Besonderes, von dem Unerwartetes
erwartet werden kann. Aber erwarten Sie nicht zuviel, das
könnte zu wenig sein.
Zusammen mit dem Team der Abteilung für Kultur & Tourismus
wünschen wir Ihnen ein paradiesisches Admont-Erlebnis!
Michael Braunsteiner
Künstlerischer Leiter
Stift Admont, Bibliothek & Museum
Das Team „Kultur & Tourismus“
Links vorne: Leiter des Naturhistorischen Museums und des Projektes
Buchrestaurierung: Gerald Unterberger | Wirtschaftlicher Leiter:
Christian Gombotz | Sales Manager: Christian Ceplak | Geistlicher Leiter:
P. Winfried Schwab OSB | Rechts vone: Assistentin der Leitung/Pressearbeit,
Regina Huber | Office Managerin: Michaela Winkler | Künstlerischer
Leiter: Michael Braunsteiner
Kunst mit anderen Augen
gesehen: Sonderausstellung
Das Paradies –
Schlangen
haben keinen Zutritt!
Sie suchen das Paradies?
Wir haben es schon gefunden!
Duftet es im Paradies nach Rosen?
Riecht die Hölle nach Schwefel?
Welche Apfelsorten gab es im Garten
Eden? Trägt der Teufel einen Dreizack
und heizt die Kessel an? Gibt es in der
Hölle einen Sonntag? Spielt man im
Paradies auf einer Harfe? Wenn ja:
Wer bringt einem das bei?
Nicht ganz ernst gemeinte Fragen, die wir Menschen
uns seit jeher stellen. Und doch haben sie eine gemeinsame
Wurzel und einen tieferen Grund: die Sorge um eine ungewisse
Zukunft - gesehen durch die Brille der Gegenwart,
geprägt von Vorstellungen der Vergangenheit.
Konkret: Wir Menschen erleben Endlichkeit. Die Endlichkeit
unserer Umgebung, unserer Mitmenschen, der Natur. Und
wir spüren letztlich auch die eigene. Das verunsichert. Und
es wirft Fragen auf: Warum? Woher? Wohin? Warum lebe
ich und bin ich sterblich? Woher komme ich? Wohin werde
ich eines Tages gehen?
Für keine dieser Fragen gibt es beweisbare Antworten.
Religionen und Philosophien aller Zeiten versuchen jedoch,
Erklärungen zu bieten. Wer die Existenz eines Gottes leugnet,
eine Deutung innerweltlich versucht, der muss sich
die Frage nach dem Sinn des Lebens an sich stellen. Wer
hingegen an einen Gott glaubt, der begründet das „Warum?“,
den Ursprung und das Ziel des Menschen mit dem
göttlichen Willen. Und wirft damit zugleich die nächste
Frage auf: Warum lässt Gott Elend zu, ohne zwischen gut
und böse, zwischen Verursacher und Geschädigtem zu
unterscheiden?
Viele Religionen führen das Leid auf einen „Sündenfall“
zurück. Ursprünglich lebte der Mensch in einem Paradies,
ganz ohne Sorgen. Weil er sich aus Hochmut und Stolz
gegen seinen göttlichen Schöpfer auflehnte, ging dieses
Paradies verloren. Es folgte die Vertreibung aus dem Urzustand
– und damit all das, worunter wir heute leiden:
Gottesferne, Ungerechtigkeit, Hass, Zwietracht, Not, die
Endlichkeit des Lebens.
Mit der Vertreibung entstand zugleich aber auch die Sehnsucht:
Die Sehnsucht nach Gottesnähe, Geborgenheit,
Frieden, Unendlichkeit und Harmonie. Anders formuliert:
nach der Rückkehr in die Vollkommenheit des Paradieses.
Vollkommenheit des Seins war der Ausgangspunkt und ist
zugleich das Ziel.
Eine verblüffende Antwort auf diese Sehnsucht gibt das
Christentum. Das Paradies wird hier als Gottesherrschaft
verstanden. Bote dieses neuen Reiches ist Jesus, der verkündet:
„Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt
um, und glaubt an das Evangelium!“ (Mk 1,15). Mit Christus
Oben: Die Erschaffung der Eva aus der Rippe des Adam im Paradies. Kolorierter Holzschnitt von Hans Bruckmaier, 1550. Aus der Lutherbibel von 1551.
Unten: Erwin Wurm, P. Liborius, aus der Serie „Brothers & Sisters“, Made for Admont 2002
beginnt das Reich Gottes also bereits! Zwar erleben wir
noch nicht die Vollendung, aber: Wir können im Hier und
Jetzt das Paradies schon verspüren!
Wo zeigt sich nun dieses angebrochene Paradies? Überall,
wo wir uns der Vollkommenheit einer Erfahrung nähern:
in der Liebe, der Geborgenheit, der Schönheit. Die Liebe
einer Mutter Theresa zu den Ärmsten ist der Beginn des
Paradieses! Die Geborgenheit eines Kindes bei der Mutter
ist der Beginn des Paradieses! Die Schönheit und Harmonie
eines Kunstwerkes ist der Beginn des Paradieses!
Mögen auch Sie in unserem Museum, in den gezeigten
Kunstwerken, ob alt oder neu, erfahren: Das Paradies hat
bereits begonnen – hier und jetzt!
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