Marcel Noack - STRUGA

MARCEL NOACK
STRUGA. NA WŠÓN GWAŁT

STRUGA
NA WŠÓN GWAŁT
2013
EINFÜHRUNG UND
ERLÄUTERUNG
BILDBEISPIELE
EINIGER
KATEGORIEN
Im Jahr 2011 entschied die deutsche Bundesregierung den Ausstieg aus der
Atomenergie. Dadurch rückt der Braunkohleabbau für die Energieunternehmen
verstärkt in den Vordergrund. Die Folgen der expandierenden Tagebaue
sind im Osten Deutschland das Verschwinden vorrangig sorbischer
Siedlungen in der Lausitz.
Ich begleitete fortlaufend in den Jahren 2011 bis 2012 diesen Zerfall auf
Raten fotografisch und dokumentierte ihn mit einer Fach- und einer Mittelformatkamera.
Es ist eine dokumentarfotografische Arbeit über jene Orte und
diese Region in einer gesellschaftlich-ökonomischen Umbruchsituation. Die
Überführung in eine als Archiv angelegte Arbeit folgerichtig. Zum einem erscheint
die Fotografie als Medium der Erinnerungskonservierung und fortführend
als bildhaftes Gedächtnis dieses Gebietes. Es beinhaltet somit Sozialund
Kulturgeschichte, Struktur- und Umwälzungsprozesse, mit welchem die
nationale Minderheit der Sorben weiterhin konfrontiert ist und ermöglicht zeitgleich
eine Verknüpfung von Gegenwart und Vergangenheit. Es ist mir dabei
wichtig, gerade auch das Alltägliche und die gelebten Traditionen zu dokumentieren,
solange die Dorfstrukturen noch teilweise existieren.
In meinen Fotografien nehme ich zwei Positionen ein: den strategischen
Zugang des dokumentierenden Langzeitbeobachters (Großbildaufaufnahmen)
und eine autobiografische Perspektive (Mittelformataufnahmen), die einen
subjektiven und innerlichen Blick auf Altbekanntes wirft und Verschollenes sucht.
Ich bin ich auf die Suche nach den verbindenden Elementen der Bewohner
zueinander gegangen. Und dies ist wörtlich gemeint. Ich suchte die Wege, die
alles miteinander verbinden und welche Stück für Stück durch neue Schneisen
im Tagebauvorfeld gekappt werden. Diese zum Teil verlorenen Wege zu finden,
das unwegsame Gebiet mit meiner Ausrüstung zu erforschen und nach
Indizien und Spuren zu suchen, entspricht meiner Arbeitsweise. Ferner sind
diese Wege ausschlaggebend für meine Aufnahmepositionen und verbindende
Elemente der Einzelbilder, welche zu Panoramen arrangiert werden.
Dazu definierte ich im Vorfeld klare inhaltliche Kriterien und Kategorien,
die ich in ihrer Summe als identitätsstiftend ansah. Parallel zu den datierten
Fotografien ermittelte ich exakte Kamerastandpunkte und Blickrichtungen
mittels GPS und Kompass. Die kartographierten Fotografien selbst kategorisierte
ich in Themenfelder, welche meine Interessenschwerpunkte aufzeigen:
z. B. Alltag, Gehöfte, Tagebau, Tradition, Geschichte, Wege und Wasserwege.
Die Erweiterung des klassischen Bildarchives um die geografische Positionierung
führt zu einer zeitlichen Verschränkung der analogen Aufnahmen mit
aktuellen Google Street View Aufnahmen, welche fortlaufend aktualisiert werden.
Mit fortschreitender Zeit und der Devastierung des Gebietes entfernen
sich aber beide Systeme bzw. sichtbaren Referenzobjekte wieder voneinander.
Das Struga – Archiv ist Ziel und Methode zugleich. Es verbindet durch
die Kategorisierung der Bilder – abgebildet auf den Archivblättern – die Bilder
selbst zueinander, ist selbstreferenziell. Die Fotografien zeigen kleine Sprünge
durch die Zeit. Im Ergebnis wird bildhaft ein Jahr mit allen Jahreszeiten und
allen Formen des Lebens sichtbar.
Heute existieren alle Referenzobjekte meiner Fotografien nicht mehr.
Sie sind dem Tagebau zum Opfer gefallen. Alle Wege und Pfade sind verschwunden
und damit das kommunikative Geflecht der Region. Auch die
sprachliche Ebene ist davon betroffen. Genau um diesen Verlust geht es mir.
Mein erzählendes, einen Blick in die Vergangenheit richtendes Archiv
mit einem von mir nicht übersetzten sorbischen Titel und die Möglichkeit die
Aufnahmeorte stets online abzurufen, erweitern die Arbeit inhaltlich und ermöglichen
einen dauerhaften Abgleich. Das Archiv steht damit exemplarisch
für den weiteren Verlust und zeitgleich verstärkt es sich inhaltlich durch die
Vergegewärtiigung in der Online-Nutzung respekive in ihrem Abgleich.

NA WŠÓN GWAŁT
FUNKTIONSWEISE
DES ARCHIVS
VERSCHIEDENE
AUSSTELLUNS-
ANSICHTEN
2013 – 2015
WETLERBE ZECHE
ZOLLVEREIN ESSEN,
STADTMUSEUM
MÜNCHEN,
MIK LUDWIGSBURG,
KUNSTVEREIN
LUDWIGSHAFEN,
DESIGNHAUS
DARMSTADT,
HOCHSCHULE FÜR
GRAFIK UND BUCH-
KUNST LEIPZIG
Die Arbeit na wšón gwalt speist sich aus dem Struga-Archiv und setzt sich im
Ausstellungsraum wie folgt zusammen:
An der Wand: Vier komposite Panoramen, davon zwei 4-teilig und 6-teilig
(variabel), Format der einzelnen Teile: 40 × 60 cm.
Diese Bilder sind Teil des Archives und werden als konservierendes Dia-Sec
präsentiert. Diese Panoramen bilden die äußere Form von na wšón gwalt und
können für jeden Ausstellungskontext in Anzahl und Umfang neu generiert
werden.
Im Raum: die innere Form: Vier graue Kästen aus Multiplex. Sie sind verschiedenfarbig
(gelb, rot, blau, grün) und zweisprachig (deutsch. /sorbisch.) mit
Ortsnamen beschriftet. Die Ortsnamen verweisen auf den Ursprungsort der
Fotografien. In den Boxen befinden sich Archivblätter. Sie sind einheitlich im
Format 18 × 24 cm bzw. 24 × 18 cm konzipiert und können gerahmt werden.
Die Archivblätter sind 1,8 mm dicke Museumsarchivkartons, welche auf
der Frontseite blindgeprägt sind. Darauf ist eine Fotografie kaschiert. Auf der
Rückseite der Archivblätter sind Etiketten angebracht. Sie geben Auskunft
über die Blatt-Nummer, die Negativ-Nummer, die Kategorien und eigene
Notizen zu den Aufnahmen. Die Holzkisten stehen auf Gestellen, mittig ist ein
Tisch mit einer Karte des Gebietes.
Auf dem Tisch befindet sich ein Heft. Dieses Heft beinhaltet auf 192 Seiten
das gesamte Struga-Archiv, welches 775 Blätter umfasst, sowie das Untersuchungsgebiet
und die Wege in Form einer selbstgenerierten Wegekarte, die sich
aus verschiedenen Kartenquellen zusammensetzt. (Grundlage: Messtichblatt 1879).
Es ist als Index von Struga zu verstehen.
Die Anordnung der Archivboxen vermittelt die geografische Lage der Orte
zueinander und die Betrachtung des Inhaltes als Rundgang konzipiert. Man
kann an jeder Stelle mit dem Betrachten einsetzen. Es ist eine raumgreifende,
die Besucher mit einbeziehende künstlerische Arbeit.
Die technische Inszenierung und die interaktive Funktion des Archivs treten
in den Vordergrund. na wšón gwalt wird erlebt, wie im Fluß. Die Bewegung
hier im Raum folgt dem Flußverlauf der Struga vor Ort. Daher auch der mehrdeutige
Titel.
Die Bewegung bei der Betrachtung der Fotografien erfolgt gegen den
Uhrzeigersinn. Es ist ein Blick zurück in der Zeit. Bewegt man sich im Uhrzeigersinn
sind einzig die Information auf den Etiketten sicht- und lesbar. Am
Anfang meiner Arbeit zum Struga-Archiv hatte ich das Ziel, ein Portraits dieser
sorbischen Region zu zeichnen. Mein Schwerpunkt sollte vorrangig das vom
Tagebau bedrohte Sorbische bilden. Einzig was lässt sich in einer Fotografie
über sorbischen Alltag und Tradition vermitteln ohne auf Clicheebilder von
Ostereiermaleren zu verfallen. So ist der Focus auch nicht vorrangig auf den
Tagebau an sich gerichtet.
Mein Blick geht ins Hinterland und ich verzichtet bewußt auf Portraits.
Dennoch: Personen sind in meinen Bildern anwesend. Sie haben sich über Generationen
in den Gehöften, in den Bepflanzungen, in den Trampelpfaden, etc.
eingeschrieben. In einem Bild sind also mehre Personen aufgezeichnet.
Auf der textlichen Ebene kommen sie dann zur Geltung. Meine Notizen
auf den Rückseiten der Archivblätter sind auf Grundlage von Treffen und freien
Gesprächen mit den Bewohnern entstanden. Diese habe ich auf Tonband
aufgezeichnet. Eine Methode der Oral History schwingt dabei mit. Das Alltägliche
hat mich interessiert, die privaten Geschichten. Sie ergänzen meine von
der Straße aus aufgenommen, eher nüchternen Fotografien. Ein Innen und
ein Außen wird erfahrbar; aber nie zur gleichen Zeit. Entweder betrachte ich
das Bild oder lese den Text und orientiere mich an der Karte des Tisches oder
gleiche die Aufnahmestandpunkte online ab. Dies gilt für das ganze Archiv.

Ortschaft 6 Teile hoch
Maße der einzelnen Teile
ARCHIV
Wandarbeit
II
Panoramen mit 15 cm
Abstand zueinander
PAN 6 Teile hoch 3,15 m
PAN 4 Teile hoch 2,05 m
PAN 4 Teile quer 2,85 m
PAN 3 Teile quer 2,10 m
Installativer Teil
ARCHIV
ARCHIV
Ortschaft 4 Teile quer
Archiv ohne Gestell
26 x 28 x 45 cm
Archiv mit Gestell
28 x 45 x 125 cm
Archivblätter 18 x 24 cm 775 Stück
Tisch 70 x 140 cm
Indexheft mit Landkarte 24x18 cm
III
I
Tagebau 3 Teile quer
Werksangaben
4 Archivboxen: 28 x 27 x 45 cm, Mulitplex grau, farbige Reibebuchstaben,
zerlegbare Stahlgestelle 25 x 40 x 80 cm, lackiert,
4 farbige Acrylabdeckungen mit Magneten
775 Archivblätter: 18 x 24 cm und 24 x 18 cm
Pigmentdrucke: 12 x 18 cm und 15 x 18 cm kaschiert in Blindfeldprägung
auf Hahnemühle Museumskarton, hellweiß 1,8 mm,
farbige Reiter
4 Panoramen: 3-teilig quer, 4-teilig quer, 4-teilig hoch, 6-teilig hoch
Einzelformate: 40 x 60 bzw. 60 x 40 cm, C-Print Handabzüge auf
Dibond 2mm hinter entspiegeltem Acrylglas 3mm
Tisch: 70 x 140 cm, Multiplexplatte kaschiert mit Landkarte,
zerlegbares lackiertes Stahlgestell 74 x 70 x 140 cm
Indexbuch 24 x18 cm, 192 Seiten
ARCHIV
IV IV
Bemerkungen
Archivboxen und Tisch maßstabsgetreu
Anordung in dieser Formation ist fix. Einzig die Abstände
der Boxen zu dem Tisch wird dem Raum angepaßt.
Die Boxen selbst sind beschriftet.
Der sorbische Schriftzug ist innen, der deutsche außen.
Beginnend von ARCHIV I erfolgt die Anordnung gegen
den Uhrzeigersinn.
Ortschaft 4 Teile hoch

NA WŠÓN GWAŁT
DOMA
2013
BEISPIEL EINER
SELEKTIVEN
NUTZUNGS-
MÖGLICHKEIT
Die raumbezogene Präsentation der Fotografien ist Teil eines Projektes zum
Themenschwerpunkt Heimat, das die Kulturvermittlerin Katharina Schniebs
im Rahmen ihres Masterstudiums Kulturen des Kuratorischen an der Hochschule
für Grafik und Buchkunst Leipzig am Deutsche Literaturinstitut zum Abschluss
des Sommersemesters 2013 durchführte.
Unter dem Titel Hat Heimat einen Plural? fand dabei ein zweitägiger
Workshop statt. Die Ergebnisse dieses Workshops, an dem primär Studierende
des Deutschen Literaturinstituts teilnahmen, wurden in einer öffentlichen
Lesung präsentiert.
Die Ausstellungskonzeption greift inhaltlich den Titel des Workshops
Hat Heimat einen Plural? auf und verbindet meinen dokumentarischen Zugang
mit einem subjektiven Blick. Die dokumentarischen Fotografien oszillieren
zwischen den subjektiven Feldern wie Alltag & Tradition (a), Gehöfte (b),
Tagebau & -vorfeld (c), Wege & Straßen (d), Wald & Natur (e), Wasserwege (f),
Geschichte & Kulturgüter (g) und führen vom speziellen Ort in allgemeingültigere
Themen von landschaftlichen und sozialen Umbrüchen der Gegenwart
und der Vergangenheit.
Das Zeigen der Fotografien hat den Charakter der Intervention – in einem
Raum, der von der Disziplin des Schreibens geprägt ist (die dem Haus sozusagen
und im doppelten Wortsinn eingeschrieben ist) bieten die Bilder einen
Kontrapunkt, zumal sie mit eigenen Texten kombiniert werden und somit
Zeigen und Schreiben verbinden.
Doma (sorbisch; dt. zu Hause) wird raumbezogenen an zwei sich gegenüberstehenden
Wänden gezeigt. Obgleich beide Wandarbeiten für sich selbst
stehen, treten sie in ihrer gespiegelter Form in einen Dialog und generieren
durch die Arrangements der Bilder unter- und zueinander ein verbindendes
narratives Moment und somit eine assoziative Lesart. Die verwendeten Fotografien
für die Ausstellung sind Teil meiner Archivarbeit na wšón gwałt und verweisen
auf die selektiven Nutzungsmöglichkeiten des Archives zu einem konkreten
Thema.
30 × 24
681
*e
24 × 16
78
*a/g
30 × 45
180
*c/d
37 × 55
732
*b/g
30 × 24
325
*g
24 × 16
323
*b/c
24 × 30
462
*a
54 × 80
311
*a/b
16 × 24
600
*a/g
16 × 24
599
*a
40 × 27
4
*a/d
16 × 24
101
*c/d
16 × 24
368
*a/g
40 × 60
207
*e
30 × 20
366
*f/g
37 × 55
733
*b
24 × 16
39
*a
32 × 40
326
*a/g
30 × 24
693
*e/g
30 × 24
655
*a
32 × 40
716
*e/g
37 × 55
736
*a/e
24 × 16
318
*c/e/g
30 × 20
220
*e/f
16 × 24
208
*b
16 × 24
755
*b/c
40 × 60
374
*d/g
40 × 27
754
*a/b/g
16 × 24
338
*b
16 × 24
337
*b
54 × 80
603
*a/b
24 × 30
656
*a
24 × 16
312
*a/b/g
30 × 24
285
*a/b/g 30 × 45
188
*e
37 × 55
35
*b
24 × 16
189
*e
30 × 24
468
*d/e
* a) Alltag & Tradition, b) Gehöfte, c) Tagebau & -vorfeld, d) Wege & Straßen, e) Wald & Natur, f) Wasserwege, g) Geshichte & Kulturgüter

LEIPZIG 2015
© Marcel Noack