Nationaldenkmal - Gesellschaft Berliner Schloss eV

Gesellschaft Berliner Schloss e.V.
unter der Inschrift die Reichsinsignien: Kaiserkrone,
Königsmantel, Zepter und Reichsschwert, dazu das
geschriebene (verfassungsmäßige) Gesetz, die neue Zeit
charakterisierend.
An den vier abgeschrägten Ecken dieses mehrfach
gegliederten Sockels, leicht beschwingte, auf Kugeln
herabschwebende, weibliche Idealgestalten, dem Sieger
Blumen und Kränze streuend, Sieges- und Friedensgöttinnen,
auf eine Kugel von 80 cm Durchmesser leicht
die Fußspitze aufsetzend, trotz der großen Dimensionen
von einer bezaubernden Anmut und Grazie und von,
großer Formenschönheit, zeigen diese Figuren den Meister
Begas in der Beherrschung der Formen und Maße
auf der Höhe seiner Kunst.
Vor den Längsseiten des Sockels, auf der obersten Stufe
der Treppe sitzend, die dreifach lebensgroßen Gestalten
des Krieges (rechts) und des Friedens (links); der Krieg,
dargestellt durch die muskulöse Gestalt eines jungen
Kriegers. Die Rechte auf den Boden stemmend, die Linke
auf das gegen den Boden gestemmte Schwert stützend,
sitzt er da, zum Aufspringen bereit, die durch Wilhelms I.
Militärreorganisation geschaffene Kriegsbereitschaft des
Deutschen Reiches trefÀich verkörpernd. Auf der
gegenüberliegenden (linken) Seite des Sockels die
Gestalt des Friedens, ein jugendlich kräftiger Mann mit
gelocktem Haar, den linken Arm auf die zweiköp¿ge
Janusbüste stützend. Vollgereifte, schwer
niederhängende Ährenbündel und der dicht mit reifen
Früchten beladene Apfelzweig deuten auf die Segnungen
des Friedens hin.
Hinter diesen beiden Kolossalgestalten die wunderbar
schön ausgeführten Flachreliefs des Krieges und des
Friedens. Den Hintergrund des Kriegsreliefs bildet eine
sturmgepeitschte, von Blitzen durchzuckte, wildaufgeregte
Landschaft, die zerstörenden Wirkungen des Krieges
zeigend. Menschenskelette bedecken den Boden.
Auf der linken Seite schlägt der Blitz zündend in einen
Gottesacker. Auf wildem Rosse, mit mordgierigen Blicken,
das medusenähnliche Haupt von Schlangen umzüngelt,
in jeder Hand eine Brandfackel schwingend, von gierigen
Geiern und Raben umkrächzt, rast die wilde, entsetzliche
Gestalt der Kriegsfurie über das sturmgepeitschte, vor
kurzem noch im Ährenschmuck prangende Ackerfeld
dahin. Zwei Mordgesellen sind ihre Begleiter, der eine mit
der Linken das feuersprühende Roß an der Mähne
geleitend, mit der Rechten die Stachelgeißel schwingend,
der andere ihm voranschreitend, mit dem breiten,
sichelförmigen Schwert nicht nur die Halme und Blumen
des Feldes, sondern auch das blühende Menschenleben
dahinmähend: Männer- und Jünglingsgestalten in
ergreifenden, der grausigen Wirklichkeit abgelauschten
Stellungen, der eine rückwärts mit ausgestreckten Armen
überschlagend; rechts davon eine rührend schöne
Jünglingsgestalt, mit beiden Händen bemüht, sich von
dem furchtbaren Streiche aufzurichten, während sein
Gefährte zur Rechten, gefällt vom Krummschwerte des
fürchterlichen Mähers, im Todeskampfe mit der Hand
krampfhaft den Boden krallt. Angsttvoll kniet an dem
Zerstörungswege die junge Mutter, den nackten Knaben
mit ihrem Leibe zu schützen, während links am Wege die
Not kauert, ein in Lumpen gehülltes Weib, mit blassem,
abgehärmten Antlitz, das Kinn in dumpfer VerzweiÀung in
die Hand gestützt, neben ihr ein dem Hunger erliegendes
Knäblein, den abgezehrten, vom Elend entkräfteten
Körper mühsam mit den hageren Armen auf den Boden
stützend.
Einen lieblichen Gegensatz zu diesen Schrecken des
Krieges bildet das Friedensrelief. Über der anmutigen
Hügellandschaft liegt heiterer Sonnenschein. Sanft sich
schlängelnde Pfade führen zu traulichen Hütten empor.
Am Fuße des Hügels, zur linken Hand, liegt der Hirt in idyllischer
Ruhe inmitten seiner Herde, während zur Rechten
ein junger Landmann behaglich an einen jungen Stier
lehnt. Zwischen diesen beiden Gruppen schreitet, den
Genius des Friedens zu ihrer Rechten, halb schwebenden
Ganges die Göttin des Friedens, eine entzückende
Frauengestalt, in reicher Fülle Blumen und Früchte auf
ihren Weg streuend, die ein Knabe zu ihrer Linken auf
dem Haupte trägt. In dankbarer Verzückung ausschauend
zu der holden Göttin, knien im Vordergrunde zur
Linken zwei Gestalten, links eine junge Bäuerin, rechts
ein alter Landmann im groben Kittel, die Hände wie zum
Gebet gefaltet. Dankbaren Gefühls für das segensvolle
Friedenswalten der himmlischen Göttin, pÀanzt die junge
Mutter mit ihrem Knäblein im Vordergrunde rechts die
Friedenseiche. Alles atmet Heiterkeit und Glück; himmlischer
Friede und holder Märchenglanz ist über die
gesegnete Landschaft ausgegossen,
Auf dem so geschmückten Sockel erhebt sich die
mächtige Reiter¿gur des Wiederherstellers des Deut-
Beschreibung
schen Reiches, von dem Genius des Friedens geleitet.
Leicht geÀügelten Ganges, den Palmenzweig in der
Linken, das edle Haupt mit dem Lorbeer umwunden, den
Blick schwärmerisch zu dem Helden emporgerichtet, die
herrlichen Glieder von einer leichten Gewandung umÀossen,
schwebt er dahin, eine entzückende Wohlgestalt,
welche unverkennbar die Züge der Tochter des Meisters
Begas trägt.
Der Kaiser selbst sitzt in edler, natürlicher Haltung im
Sattel des mächtigen, vorwärtsstrebenden Streitrosses,
zu dessen breithalsiger Gestalt der Hippokrates, das
frühere Leibpferd des Kaisers, als Modell gedient hat.
Über der einfachen Generalsuniform trägt der Held den
schlichten Feldmantel, dessen weiter Kragen malerisch
im Winde zurückÀattert. Die Linke lenkt das prächtige
Schlachtroß am Zügel, die Rechte stützt sich mit dem
Feldherrnstab gegen den Schenkel. Das Haupt bedeckt
der unbebuschte Goldhelm. Hoheit, Würde und Milde
thronen auf dem Antlitz des Herrschers, dessen Heldengestalt
der Künstler in der Auffassung wiedergegeben
hat, wie ihn das Volk kurz nach dem Kriege von 1871
erschaute, in der Rüstigkeit und Frische des Körpers und
Geistes, und wie er noch heute in der Erinnerung des
deutschen Volkes fortlebt.
Die Formen und einzelnen Teile des Denkmals gehen ins
Riesenhafte. Die Gesamthöhe von Roß und Reiter
beträgt 9 m, die des Kopfes mit dem Helm allein 1 m.
Gesamthöhe des Denkmals über der StraßenÀäche 20 m
(etwa die Höhe eines vierstöckigen Gebäudes). Bei einer
Wandung von nur 5 mm Stärke sind 1770 Zentner Bronze
zu dem Reiterdenkmal verwendet worden. Der nach dem
Wachsschmelzverfahren von der Gladenbeckschen
Kunstgießerei hergestellte Guß ist auch den größten
Feinheiten des Modells gerecht geworden.“
aus: Müller-Bohn, H.: „Die Denkmäler Berlins in Wort und
Bild“, Berlin 1905, Verlag: I.M. Spaeth, S. 7-11
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