einSteiger-2017
Das Regionaljournal des Südlichen Steigerwald – Wandern, Radfahren, Kultur und Kulinarik im Steigerwald – Wald, Wein und Bier - Hohenlandsberg, Diptam, Marienaltar, Baudenbach, Burghaslach, Ergersheim, Geiselwind, Hemmersheim, Ippesheim, Langenfeld, Markt Bibart, Markt Nordheim, Markt Taschendorf, Münchsteinach, Oberscheinfeld, Scheinfeld, Schlüsselfeld, Simmershofen, Sugenheim, Uffenheim, Weigenheim
Das Regionaljournal des Südlichen Steigerwald – Wandern, Radfahren, Kultur und Kulinarik im Steigerwald – Wald, Wein und Bier - Hohenlandsberg, Diptam, Marienaltar, Baudenbach, Burghaslach, Ergersheim, Geiselwind, Hemmersheim, Ippesheim, Langenfeld, Markt Bibart, Markt Nordheim, Markt Taschendorf, Münchsteinach, Oberscheinfeld, Scheinfeld, Schlüsselfeld, Simmershofen, Sugenheim, Uffenheim, Weigenheim
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Der Marienaltar im Weigenheimer<br />
Ortsteil Reusch<br />
Text: Claus Seifert | Fotos: H. P. Bacherle<br />
Text und Fotos: Claus Seifert<br />
Die Gemeinde Weigenheim,<br />
gelegen zwischen Uffenheim<br />
und der westlichen Bruchkante<br />
des Steigerwalds mit entsprechend<br />
hochwertigen Weinlagen, hat gut<br />
1000 Einwohner. Die evangelische<br />
Kirche in dem kleinen Ortsteil<br />
Reusch ist eingebettet zwischen<br />
frisch sanierten Fachwerkhäusern<br />
und großen Bauernhöfen. Einst<br />
war der Zugang von Süden, durch<br />
den 1733 aufgelassenen Friedhof –<br />
dort atmet die von 1491 bis 1511<br />
errichtete, ursprünglich katholische,<br />
vermutlich seit 1528 evangelische<br />
Kirche mit Glockenturm im<br />
Nordosten etwas mehr Luft. Man<br />
sieht dem v.a. im 30jährigen Krieg<br />
beschädigten, 1701 in der heutigen<br />
Form geweihten Gotteshaus von<br />
außen einige Um- und Anbauten<br />
an, da diese bei der letzten Restaurierung<br />
gezielt hervorgehoben<br />
wurden.<br />
Wir wollen Ihnen im <strong>einSteiger</strong><br />
künftig alljährlich ein Kunstwerk<br />
aus dem südlichen Steigerwald<br />
vorstellen. Die Region steckt voller<br />
historischer Bauten wie Burgen,<br />
Schlösser, Kirchen oder Türme.<br />
Aber auch Einzelwerke der Bildhauerei<br />
oder Malerei verdienen<br />
eine besondere Aufmerksamkeit.<br />
Die Berichte sollen keine erschöpfenden<br />
kunsthistorischen Abhandlungen<br />
sein. Vielmehr wollen wir<br />
mit durchaus persönlichen Anmerkungen<br />
von Menschen, die in<br />
enger Beziehung zum Kunstwerk<br />
stehen, neugierig machen und dem<br />
Betrachter und Besucher am Ende<br />
selbst das Urteil über Qualität<br />
und Bedeutung des Werks überlassen.<br />
Selbst beim Eintritt in die Kirche<br />
werden die kunsthistorischen<br />
Schätze nicht gleich augenfällig.<br />
Christoph Rabenstein, ehemaliger<br />
Pfarrer in Reusch, hat 1991 ein<br />
gut 70seitiges Buch über den Ort<br />
und den spätgotischen Flügelaltar<br />
verfasst. Auch er hatte kein<br />
kunsthistorisches Kompendium<br />
zum Ziel. Doch wuchs dadurch<br />
das Interesse gerade am Marienaltar<br />
deutlich, wie die anhaltend<br />
hohe Zahl an Führungen durch die<br />
Kirche zeigt.<br />
Einige Legenden und Mythen<br />
hat Rabenstein widerlegt. Andererseits<br />
konnten bis heute nicht<br />
alle Fragen zur Entstehungsgeschichte<br />
und Deutung des Altars<br />
beantwortet werden. Ob, wie Prof.<br />
H. Steindorff bei seiner Begutachtung<br />
des Altars anno 1892<br />
schreibt, „unleugbar der Maler<br />
dem Bildhauer überlegen gewesen<br />
ist“, sei dahingestellt. Tatsächlich<br />
liegt der wahre Schatz des Retabels<br />
wohl primär nicht in der<br />
Darstellung von Maria mit dem<br />
Kinde und den vier männlichen,<br />
ebenfalls stattlichen 1,25m großen<br />
Schnitzfiguren an ihrer Seite.<br />
Künstlerisch Hochwertiges finden<br />
wir eher im Detail und am Rand.<br />
Der Altar passt gut in die<br />
Kirche – doch wurde er nicht für<br />
sie errichtet. Das bei spätmittelalterlichen<br />
Pilgern auf Grund seiner<br />
Reliquien und Abgeschiedenheit<br />
bekannte, 1525 zerstörte Augustinerkloster<br />
in Birklingen (heute<br />
zu Iphofen) war die ursprüngliche<br />
Heimstatt des Altars, der den Reisenden<br />
neben weiteren Altären auf<br />
das noch heute existierende Gnadenbild<br />
Mariens hinführte. Darstellungsform<br />
und Details wie die<br />
kuhfußförmigen Schuhe der Figur<br />
des Heiligen Wenzel rechts außen<br />
deuten auf eine Entstehung unseres<br />
Altars um 1490 hin. Für die<br />
Spätzeit der Gotik noch typisch<br />
tritt der Künstler zurück hinter<br />
das Werk und den Auftraggeber.<br />
Der Künstler-Eigenkult z.B. eines<br />
Albrecht Dürer setzt sich erst später<br />
durch. Klar ist, dass mehrere<br />
Personen an dem Altar wirkten,<br />
wahrscheinlich eine Künstlerwerkstatt<br />
aus Ulm (um Michel Erhard,<br />
Hans Holbein, vielleicht Tilman<br />
Riemenschneider) oder Nürnberg<br />
(um Michael Wolgemut, ggf. sogar<br />
Dürer).<br />
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