Der Barockaltar in der Kapelle Gspon - Staldenried - Gspon

Brigger Rainer 2007 5
zu verzaubern vermag. Diese innige Verbindung zwischen den einzelnen Personen geht diesen
Figuren am Altar weitgehend ab. Die Personen blicken einander nicht an. Sie kommen
nicht über einen zaghaften Blick hinaus. Sie begegnen sich nicht. Sie bleiben im Äussern stecken.
Die seelische Vereinigung bleibt weg.
In der Gestaltung der einzelnen Figuren wird ebenfalls ein sehr grosser Unterschied sichtbar.
Der schwebende Schritt des hl. Petrus oder das Sich-vor-hin-träumen der hl. Margaretha findet
man zwar auch bei Ritz' Figuren, jedoch sind bei ihm die Gesichter, vor allem die der
Frauen und Kinder, spiegelähnlich und die Augenbrauen sind sichelförmig und herabschwingend.
Die Gesichter der Figuren in Gspon hingegen sind rundlich, die Gesichtshälften spiegelbildähnlich.
Genau diese Gesichtsformen begegnen uns am Altar in der Kapelle von Wiler
in Geschinen, die nachweisbar Johann Sigristen aus Glis 1697 geschaffen hat. Dort kann besonders
die Hauptfigur, die hl. Katharina zum Vergleich herangezogen werden. Ein weiterer
Unterschied liegt im Faltenwurf der Kleider. Bei Ritz erfasst der Wind die Kleider und erreicht
damit gleichförmige Faltenbewegungen. Bei Sigristen hingegen sind die Kleider uneinheitlich
und besitzen zerfahrene Faltenwürfe. Man könnte von einem Wind sprechen, der von
allen Seiten in die Kleider weht.
Typisch für Sigristen sind auch die Putten. Die Gesichtshälften sind
perfekt spiegelbildähnlich, die Backen sind rundlich, die Augenbrauen
hängen nicht sicherförmig herab und das lockige Haar quirlt richtiggehend
um das ganze Gesicht hervor. Der Engel blickt in die Kapelle
hinaus und nicht herab auf die Familie