Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

IV.
„Waffenbrüder“
Auf der Suche nach dem wirklichen Leben 1908 - 1913
4.1 „Das Weib ist nur Weib“
Von Sündern und Heiligen
Am 7. September 1911 notiert Balázs in Florenz in sein Tagebuch:
„Gyuri [d.i. Georg Lukács] ist in Florenz eingetroffen. In unerwartet guter Verfassung. Er klagte sehr
viel, obgleich mehr in Erfüllung einer Pflicht, dem Prinzip folgend, dass das ‘Leben’ aus ihm einen
Außenseiter gemacht hat, so dass er ausschließlich im Geist leben und er sich nur um sein Werk
kümmern sollte. [...] Er machte mir den Eindruck, als wollte er sich selbst entschuldigen und
rechtfertigen, dass er keinen Anteil mehr am Leben nehme. [...] Möglicherweise braucht er das, um
den Tod von Irma und Leo Popper durchzustehen, hält absichtlich eine Unsensibilität in sich aufrecht,
die auch rückwirkend wirksam ist.
Ich fühlte mich unwohl und peinlich berührt, als ich ihn empfing. Der Ton seiner letzten Briefe war
kalt und reizbar. Ich fürchtete, er könnte von meiner Affaire mit Irma etwas erfahren haben, aber
Gott sei dank hatte er das nicht.
Das ist meine erste Sünde. Im ernstesten Sinne des Wortes. Seltsam, dass ich gerade dadurch die
Reinheit meines Lebens und Herzens das erste Mal entdeckt habe. Weil ich gelernt habe, was Sünde
ist und auch, dass es sie zuvor nicht gab. Kürzlich habe ich verstanden, was Weininger gemeint hat,
als er sagte, dass es die gebrochenen Sünder sind, die Heilige werden, und dass Versuchung die
Quelle jeder Religion ist. [...] Ich sprach viel über Gott mit Gyuri. [...] Gyuri postuliert ein eigenes
Prinzip des Bösen in seinem religiösen Weltbild. 1 Ich kann dies überhaupt nicht verstehen. Für mich
hat das Böse keine Existenz. Das Böse ist das reine Chaos, Leben vor jeder Form, und Ich nehme
es als das Böse nur wahr, weil ich es mit meinen Kategorien nicht erlösen kann. [...] Vom Prinzip des
Bösen aus endet man logischerweise bei zwei Göttern.“ 2
1 Von Lukács’ Anleihen bei der Gnosis des christlichen Ketzers Marcion im zweiten Jahrhundert wird noch die
Rede sein. Vgl. Kapitel 6.3.
2 Béla Balázs, Napló 1903-1914, S. 518-520.
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