Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Talent auf dem wüsten Gebiet der Filmkritik ein unerwartetes Paradigma auch für die Kritik der
Literatur, die er überall dort berührt, wo er den Film von ihr abgrenzt [...]. Die Frage, ob der Film
eine selbständige Kunst sei oder nicht, bei Balázs der Ausgangspunkt für Bemühungen, ihn zu einer
zu machen, regt Fragen an, die allen Künsten gemeinsam sind.“ 3
Balázs’ Interpretationen des Kino, seine Theorien über die Physiognomie und den Pansymbolismus
der Dinge weiterführend, betonte Musil die Beziehungen der Kunst - und des Films im Besonderen -
zur Erfahrung eines „anderen Zustands“, und verwies damit auf Freuds Psychoanalyse und
Traumdeutung und auf Lévy-Bruhls ethnographisch-soziologische Theorien über das magische
Denken.
Verfolgt man Balázs’ Werdegang als Schriftsteller, so erschließen sich kontinuierliche Gestalten und
Ideen, die er quer zu den Medien, Gattungen und Genres zu entwickeln versucht. Balázs sieht sich
als Grenzgänger, als Wanderer, als Fragender. Sein Zugang zur Theorie bleibt assoziativ, dialogisch,
essayistisch, in einem elementaren Sinne naiv.
Er hält durch alle Wendungen seines Weges an der romantischen Figur eines Pansymbolismus fest,
der Menschen und Dinge in Beziehungsformen verwandelt (und umgekehrt), in denen Transzendenz
und Immanenz nicht voneinander geschieden sind. Diese Durchlässigkeit versucht er durch
fortwährenden Bezug auf einen Grenzbereich zwischen Leben und Tod, einen Übergangs- und
Schwebezustand zu sichern und zu erneuern, jenen „anderen Zustand“, in dem Künstler wie
Rezipient „primäre Symbolbildung“ lustvoll erfahren sollen. Damit aber verweist Balázs’ literarische
Produktion in toto auf Strukturen und symbolische Formen eines Komplexes von Ritualen, die
Arnold van Gennep 4 unter dem Begriff der „rites des passage“, der „Übergangsriten“
zusammengefasst hat und die im Kern mit der Erfahrung der Initiation verbunden sind.
Im Gang der Untersuchung erweist sich so der Ausgangspunkt von Balázs’ poetischen Versuchen,
jene tief empfundene (mit den Worten Lukács’) „transzendentale Obdachlosigkeit“ in einer
entfremdeten Welt, als poetologisch zu bestimmendes Movens der unterschiedlichsten Literaturen
und eines Mediums, in das Balázs diese Sehnsucht aufzulösen gedenkt.
3
Robert Musil, „Ansätze zu neuer Ästhetik. Bemerkungen über eine Dramaturgie des Film“, in: ders., Gesammelte
Werke 8, Reinbek: Rowohlt, 1978, S. 1137.
4
Arnold van Gennep, Übergangsriten (Les rites de passage). Frankfurt/New York: Campus, 1986.
V