Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

das ist viel dämonischer [...].“ 81 Und Simmel erwartet eine Philosophie, der es gelingen mag, die
Gegensätze von Fließendem und Erstarrtem zum „verlöschen“ zu bringen und als
„Offenbarungsweisen [...] des metaphysischen Lebens“ 82 zu erschauen.
In seiner Philosophie des Geldes versucht er die Spur dieses „metaphysischen Lebens“ von dessen
abstraktester Seite her aufzunehmen. Hans Blumenberg hat darauf hingewiesen, welche Rolle diese
Wendung „im denkerischen Entwicklungsgang Simmels“ 83 von der Wert- zur Lebensphilosophie
spielte, als Auseinandersetzung mit der engen „Beziehung dieses Abstrakten zu den menschlichen
Leidenschaften“ 84 und der menschlichen Freiheit, als „Objektivation einer Fiktion, einer ganz und gar
auf dem subjektiven und reziproken Wertungsverhältnis beruhenden Substitution.“ 85
In Auseinandersetzung mit ökonomischen Werttheorien, der klassischen Nationalökonomie wie der
Marx’schen Wertformanalyse, betrachtet er die gesellschaftliche Entstehung von Werten in der
mikroskopischen Analyse des Tausches als generellen Ausdruck eines Wechselverhältnisses, das
Tausch und Produktion gleichermaßen erfasse. Indem er den „Austausch zwischen Hingabe und
Errungenschaft innerhalb des Individuums“ als Substanz jedes Tausches betrachtet, als
„Ausgleichungsprozeß zwischen zwei subjektiven Vorgängen innerhalb des Individuums“ 86 ,
erscheinen ihm Arbeit und Tausch, Produktion und Zirkulation auf einer Ebene liegend, als „Tausch
zwischen Menschen genau so wie der mit der Natur, den wir Produktion nennen, die also beide
unter den gleichen Wertbegriff gehören.“ 87 Simmel rechnet scharf mit allen Versuchen ab, zu einer
objektiven Festsetzung von Werten, sei es über einen Nützlichkeitswert, oder den Arbeitswert der
verwendeten Arbeitszeit zu gelangen, die das Tauschverhältnis erklären könnten. Weder
gesellschaftlicher Bedarf, noch der Wert geleisteter Arbeit sei außerhalb des Wechselverhältnisses
des Tausches bestimmbar. „Man mag den einen Gegenstand noch so genau auf seine für sich
seienden Bestimmungen untersuchen: den wirtschaftlichen Wert wird man nicht finden, da dieser
ausschließlich in dem Wechselverhältnis besteht, das sich auf Grund dieser Bestimmungen zwischen
81
Simmel, „Henri Bergson“, S. 138f.
82
Ebd., S. 145.
83
Hans Blumenberg, „Geld oder Leben. Eine metaphorologische Studie zur Konsistenz der Philosophie Georg
Simmels“, in: Hannes Böhringer, Karlfried Gründer, Ästhetik und Soziologie um die Jahrhundertwende: Georg
Simmel. Frankfurt am Main: Klostermann, 1976, S. 123.
84
Ebd., S. 122.
85 Ebd.
86 Simmel, Philosophie des Geldes, S. 36.
87 Ebd., S. 37.
62