Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Balázs’ Buch, Karl, wo bist Du, eine Fortsetzung des erfolgreichen „Karlchen, durchhalten!“, die
schon 1939 erscheinen sollte und dem Hitler-Stalin-Pakt zum Opfer gefallen war, darf nun publiziert
und schnell wieder vergessen werden. 72 Lukács kommt schließlich wieder frei, doch über die Zeit im
Gefängnis bewahrt er sein Leben lang Stillschweigen. Er hatte, wie Balázs schon so treffend in
seinem Tagebuch beschrieb, seinen eigenen Weg eingeschlagen, mit seiner Vergangenheit
umzugehen, seine Niederlagen als strategisch notwendige Bewegungen eines Partisanenkrieges zu
interpretieren, dessen Ziel auch durch die Realität nicht zu erschüttern war. Im Oktober 1941
wurden Balázs und seine Frau, wie auch Lukács und viele andere Intellektuelle aus Moskau
evakuiert und fanden sich in Kazan, der Hauptstadt der Tatrischen Republik wieder. Drei Wochen
später erfuhren sie, dass die sowjetische Filmproduktion nach Alma Ata verlegt worden war. Noch
einmal machten Balázs und seine Frau sich auf den Weg: in die kasakhische Hauptstadt, in Sichtweite
der chinesischen Berge.
Auch in Zentralasien ermüdet Balázs’ Phantasie nicht. Er schreibt Filmszenarios und Theaterstücke 73 ,
und er erarbeitet eine Anthologie kasakhischer Volksepen, die er ins Deutsche überträgt. 74 1943, die
sowjetische Gegenoffensive hat begonnen, kehrt Balázs, zunächst ohne Anna, nach Moskau zurück.
Erst ein Jahr später kann sie ihm folgen, nach Monaten der Angst, die sie in Alma Ata, schwer
erkrankt, zum großen Teil im Hospital verbringt.
72 Balázs hatte 1938 für das Komitee für Kinematographie auch ein gleichnamiges Filmszenario verfasst, das 1939
von Sojusdetfilm realisiert werden sollte. Doch nachdem man sich zunächst offenbar nicht einig war, wer Balázs
für die Arbeit an dem schon akzeptierten Szenario eigentlich bezahlen sollte, wollte nach der „plötzlichen
Wendung der Weltpolitik“ (so Balázs in einem Brief an den Vorsitzenden des Schriftstellerverbandes Aleksandr
Fadejew, ohne Datum [1940], in: Balázs -Nachlass, MTA, Ms 5018/129) im August 1939 niemand mehr etwas von
einer Verpflichtung gegenüber Balázs wissen. Balázs rief das „Volksgericht“ an, und er musste sich im
Gerichtssaal erklären lassen, man hätte den Vertrag mit ihm nur abgeschlossen, um ihn als mittellosen politischen
Emigranten zu unterstützen. Nach dieser Demütigung erklärte Balázs gegenüber dem Schriftstellerverband, seine
Tätigkeit als Filmautor zu beenden.
73 Z.B. das später in Budapest unter dem Titel „Hexentanz“ aufgeführte Stück „Das stille Städtchen“. Im von den
italienischen Faschisten besetzten Yugoslawien belauern und bekämpfen sich serbische Partisanen und
kroatische Ustascha, italienische Besatzer und deutsche Nationalsozialisten, die sich darauf vorbereiten, selbst
die Herrschaft zu übernehmen. Am Ende haben nicht nur die Partisanen Erfolg; gegen den zynischen Deutschen
Wernigerode, der unter dem Vorwand, volkskundliche Forschungen zu betreiben, ins Städtchen gekommen ist,
siegt am Ende die Kunst des Volkes, personifiziert in den Gestalten der Lehrerin Militia und ihrer Großmutter, die
noch die alten Lieder zu singen versteht. Für Wernigerode, den intellektuellen Nazi, ist die Volkskunst nichts als
Rohstoff. „Nur durch die deutsche Wissenschaft systematisch verarbeitet kann dieser Rohstoff nutzbar gemacht
werden für die Kultur.“ (Béla Balázs, „Das stille Städtchen“, Typoskript, in: Balázs -Nachlass, MTA, Ms 5013/6)
74 Die Sammlung ist 1949 zunächst auf Ungarisch erschienen: A fakó lovacska [Das falbe Füllen]. Budapest: Révai
Könyvkiadó, 1949. Eine deutsche Ausgabe von Balázs’ Nachdichtungen erschien (ohne Balázs’ Vorwort) in der
DDR unter dem Titel Das goldene Zelt. Kasachische Volksepen und Märchen. Nachdichtung der Verse von Béla
Balázs. Nacherzählt und herausgegeben von Erich Müller. Berlin: Verlag Kultur und Fortschritt, 1956.
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