Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Parsifal aus Istra reitet aber zuweilen aus seinem Urwald nach Moskau, spricht dort mit
Schriftstellern und Agenten, die über solche Fragen ausserordentlich gut informiert sind.“ 52 Balázs
beteuert, von der Front gegen Lukács nichts gewusst zu haben, nur den Angriff Ewgenija
Knipowitschs auf Lukács Essay-Sammlung zur Geschichte des Realismus gelesen zu haben. Auch
dort wurde Lukács Versuch, gerade die Widersprüche des Realismus an eine Teleologie
gesellschaftlichen Fortschritts anzubinden, verächtlich gegen ihn gewendet. Stendhal, so hätte er
behauptet, wäre durch seine fortschrittliche Weltanschauung daran gehindert worden, ein wahrer
Realist zu sein. 53
Pauschal verwirft Lukács Balázs’ Schriften nach 1919, bis hin zu seinen Kinderbüchern, die für
seinen „literarischen Magen“ 54 zu viel gewesen wären, die statt bürgerlichem lediglich kommunistisch
verbrämten Kitsch verbreitet hätten. Lukács „rechtfertigt“ noch einmal sein früheres Engagement für
Balázs, ihren gemeinsamen Kampf gegen Impressionismus, Naturalismus und Expressionismus - und
er resümiert seine Interpretation ihrer Entfremdung, ihre Differenz in den entscheidenden Fragen der
Ethik: „Dieser Gegensatz kam aber auch im Leben zum Ausdruck. Ich erinnere Dich an den
tragischen Selbstmord Irmas und Deiner Rolle in dieser Angelegenheit.“ 55 Statt wie er, Lukács, aus
dem tiefen Hass gegen den „moralischen Schmutz der Bourgeoisie“ die Konsequenzen zu ziehen,
habe Balázs, so wirft er ihm vor, „die ganze ‘Erhabenheit’ und ‘Tiefe’ der Romantik, Dostojewskis
etc. mobilisiert, um Deine rein bourgeoise Sexualethik vor Dir selbst zu rechtfertigen“. 56
Balázs’ Wahrnehmung dieser letzten „Aussprache“ zwischen ihnen sah selbstverständlich anders aus:
„Bei dieser ‘Verrechnung’“, so notiert er ins Tagebuch, “ - aber schon bei jener denkwürdigen
Redaktionssitzung stieg wie eine grelle Vision vor mir auf der tiefdramatische Konflikt unserer beider
Gestalten in ihrer Gegensätzlichkeit und schicksalhaften Verbundenheit zugleich - meine sinnlich-
organische in Phantasie und Gefühl lebende Natur, meine künstlerische Konkretheit, meine
‘kindliche’ Leidenschaftlichkeit und Naivität und mein - anscheinend beflügelteres Talent - mein mit
viel Leichtsinn und Toleranz gepaartes ethisches Pathos - und sein bis zur wesenlosen Attraktion
erkaltetes Doktrinärtum, seine kalte Leidenschaft und Ambition aus Ressentiment, sein undialektisch
fanatisches entweder - oder, mit widerspruchsvollen kantigen Wendungen, bei denen er sich selbst
mitleidlos zum Opfer wird - alles hassend was ihn an seine Vergangenheit erinnert - seine im Grunde
52 Georg Lukács an Balázs, 31.1.1940, in: Balázs Béla levelei Lukács Györgyhöz, S. 174f.
53 Vgl. dazu Pike, Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil, S. 402f.
54 Ebd., S. 186.
55 Ebd., S. 181.
56 Ebd., S. 182.
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