Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

keinen Fanatismus verlangt, weiterhin unbeteiligt vertrocknen lassen.“ 42 Nur wer den dramatischen
Kampf mit der Natur pathetisch zu gestalten wisse, wer den Existenzkampf an sich, der sich darin
wiederspiegele, bestünde, könne den sozialen Kampf überhaupt ernst nehmen. Und er denkt an die
„Sturmszenen des Montblanc-Filmes“: „Heroische Kampfszenen der Kreatur, die die Grenzen ihrer
als Heimat bestimmten Natur überschritten hat und Aug’ in Aug’ dem finstern Weltall
gegenübersteht. Jenseits der Lebensgrenze, wo nur noch das Wunder des menschlichen Willens
standhält.“ 43
13.3 Auf dem Weg zum blauen Licht
Das Wunder des menschlichen Willens hatte auch Leni Riefenstahl im Auge, als sie an die Planung
ihres ersten Filmes ging. Sie hatte sich vorgenommen „einen Bergfilm zu machen, in dem die Frau
eine wichtigere Rolle spielen sollte als die Berge“. 44 Die Geschichte, die sie erzählen will, handelt von
einem Dorf in den Bergen, dessen junge Männer jedesmal wenn Vollmond ist, von einem magischen
blauen Licht angezogen werden, das von einem Berggipfel herabscheint. Regelmäßig stürzen die
Männer nachts in den Tod. Nur ein junges, verwildertes Mädchen, eine Außenseiterin, kennt das
Geheimnis des Berges. Über den Ursprung der Idee zu diesem Film gibt es eine ganze Reihe von
Versionen. Leni Riefenstahl schrieb den Ursprung mal einer alpinen Legende, mal sich selbst zu. In
ihrer Autobiographie wird das „blaue Licht“ in einer Traumvision geboren 45 und schon 1938 erinnert
sie in einem Interview des Film-Kurier daran, dass ihr erster Tanz „Die blaue Blume“ hieß. 46 Hier
wie dort ginge es um die Sehnsucht nach einem Ideal. Doch die Wahrheit ist sehr viel prosaischer.
Die Grundidee des Film ist offenkundig eine Adaption von Gustav Renkers Roman Bergkristall, so
wie auch schon Fancks Film DER HEILIGE BERG auf ein Buch von Renker zurückging. 47
42
Balázs, „Der Fall Dr. Fanck“, S. 290.
43
Ebd.
44
Rentschler, „Hochgebirge und Moderne“, S. 23.
45
Leni Riefenstahl, Memoiren. 1902-1945. Frankfurt am Main/Berlin: Ullstein, 1996 [1987], S. 137f.
46
Siehe „Gespräch mit Leni Riefenstahl. So entstand ‘Das blaue Licht’“, in: Film-Kurier, Jg. 20, Nr. 224, 24.9.1938.
Dieser Allgemeinplatz findet sich bei den den unterschiedlichsten Autoren aufgegriffen. Vgl. Charles Ford,
Riefenstahl, S. 41; John Ralmon, „Béla Balázs in German Exile“, in: Film Quarterly, Bd. 30, H. 3 (Frühjahr 1977), S.
17; Thomas Koebner, „Der unversehrbare Körper. Anmerkungen zu Filmen Leni Riefenstahls“, in: Hickethier u.a.
(Hg.), Der Film in der Geschichte, S. 183f.; Gisela von Wysocki, „Die Berge und die Patriarchen. Leni
Riefenstahl“, in: dies., Die Fröste der Freiheit. Aufbruchsphantasien. Frankfurt am Main: Syndikat, 1980, S. 75.
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