Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

und das sinnliche Empfinden des bloßen Daseins wird bis zum Rauschgefühl gesteigert.“ 79 Der reine
„Wirklichkeitsfilm bis zu seiner letzten Konsequenz geführt, ergibt sein Gegenteil: den absoluten
Film.“ 80 Sachlichkeit wird zur Formspielerei, die Formspielerei selbst aber wird „wesentlich“. Denn
Balázs diskutiert den vergeblichen Versuch der Sachlichkeit zum objektiven Sein vorzustoßen als
Beleg dafür, dass im Film der Dualismus von Wesen und Erscheinung aufgehoben wird. “Das Ding
wird wesenlos, weil seine Erscheinung so wesentlich wird. Das Bild selbst ist die erlebte
Wirklichkeit. Und die nur visuell erlebte Wirklichkeit, das ist der absolute Film.“ 81
Seine Stellung zum Tonfilm bleibt zwiespältig. In einem Essay über das Radiodrama hatte er Mitte
der zwanziger Jahre noch die Eigenständigkeit der Sinne und der von ihnen wahrgenommenen
Welten betont: „Kunst entsteht überhaupt nur durch das Ausschalten einiger Sinne, und jedesmal war
noch das ‘Gesamtkunstwerk’ ein dilettantisches, unerfreuliches Unternehmen. [...] Man kann nicht in
ein Gebäude durch fünf Tore auf einmal eingehen, nicht durch fünf Sinne auf einmal in die Welt. [...]
Denn die Dinge sind zwar zu sehen und zu hören, zu riechen, zu tasten und zu schmecken. Aber -
und das ist das grosse Geheimnis - was wir hören und was wir sehen, ist nicht dasselbe Ding.“ 82
Doch wie kaum jemand anderes zu dieser Zeit erkennt er im Tonfilm neue künstlerische
Möglichkeiten, denen er in Der Geist des Films ein ausführliches Kapitel widmet. Konsequent
begreift er den Ton nicht als Illustration zum Bild, sondern fordert dazu auf, in „Tonmontage“ und
„Tongroßaufnahme“ die hörbare Welt eigenständig und kontrapunktisch in die Ausdrucksmittel des
Filmes hineinzuarbeiten. 83 Seine Befürchtung, die nun entstandene Möglichkeit zu theaterhaften
Dialogen lasse den Film zunächst einmal unter das erreichte Niveau seiner Ausdrucksmöglichkeiten
zurückfallen, er müsse in mancher Hinsicht wieder von vorn beginnen seine Form zu finden, erwies
sich bald als treffende Voraussicht. Stattdessen fordert Balázs, auch für die gesprochenen Dialoge
eine neue Filmsprache zu entwickeln, die weniger ihren Inhalt, als ihren akustischen
Ausdruckscharakter betont.
„Absoluter Film“ aber ist für Balázs keine Kategorie, wie der „abstrakte“ oder der surrealistische
Film, der „Gedankenfilm“ oder der „Querschnittfilm“, denen er letztlich den Charakter von
79 Ebd.
80 Ebd.
81 Ebd.
82 Béla Balázs, „Das Radiodrama“, Typoskript, in: Balázs -Nachlass, MTA, Ms 5014/144.
83 Vgl. dazu auch das schon erwähnte Exposé „Dein Kind sieht dein Leben“ und der darin erprobten
Entgegensetzung der visuellen Welt des Kindes und der auditiven der blinden Großmutter.
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