Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

der mittelalterlichen Kathedralen übernommen hat. [...] Das Buch zerbrach den Stein: die eine Kirche
in tausend Bücher. Aus dem sichtbaren Geist wurde ein lesbarer Geist, aus der visuellen Kultur eine
begriffliche.“ 42 Balázs’ Denkfigur ist widersprüchlich: einerseits habe das Buch die Rolle des
Gesamtkunstwerkes, der Kathedrale „übernommen“, andererseits dessen Einheit gewaltsam zerstört,
die Einheit des „Volksgeistes [...] in Millionen kleine Meinungen zerissen“. 43
Bei Victor Hugo steht diese Zerstörung, dieser Mord einer Kultur an einer anderen noch im Zeichen
des Fortschritts und nicht einer Utopie der Rückkehr in die „Einheit“ der Kultur. In einem Dialog
seines Romans Notre Dame de Paris spricht der Erzdechant Claude Frollo in diesem
Zusammenhang martialisch vom Töten, und Victor Hugo selbst pflichtet ihm bei: „die
Buchdruckerpresse wird die Kirche töten [...] die Buchdruckerkunst wird die Baukunst töten.“ 44 Die
Vernichtung der Baukunst durch das Buch ist für Hugo die Zerstörung einer universalen
„Weltschrift“ 45 , aber auch die Gewinnung einer neuen: „Als gedrucktes Wort ist der Gedanke
unvergänglicher denn je. Es sind ihm Flügel gewachsen; er ist ungreifbar, unzerstörbar geworden. [...]
einst hatte er Dauer, jetzt hat er Unsterblichkeit.“ 46
Balázs will dem Geist wieder Körper verleihen, Sichtbarkeit, doch nicht mehr die statische
Körperlichkeit des steinernen Bildes schwebt ihm vor, sondern eine Kultur des Sichtbarwerdens des
Immateriellen, „wortlosen Bildern, [...] welche menschliche Gefühle und Gedanken darstellen“ 47 , eine
„jetzt neu entstehende (und zwar internationale) Sprache der mimischen
Ausdrucksbewegung.“ 48
Das Wort, so schreibt Balázs 1924, hat sich zwischen Leib und Seele gedrängt, ist „zur Hauptbrücke
zwischen Mensch und Mensch geworden. In das Wort hat sich die Seele gesammelt und kristallisiert.
Der Leib aber ist ihrer bloß geworden, ohne Seele und leer.“ 49 Es ist der Film, der dem Leib die
Seele zurückgeben soll, freilich, was Balázs nicht schreibt, indem er den Leib selbst in ein flüchtiges
Bild verwandelt.
42
Balázs, „Kinokritik !“, S. 150. (Vgl. Balázs, „Der sichtbare Mensch“, S. 52f.)
43
Balázs, „Kinokritik !“, S. 150.
44
Victor Hugo, Notre Dame de Paris. Leipzig: Insel, 1958, S. 191.
45
Ebd., S. 196.
46
Ebd., S. 197. Vgl dazu auch Lorenz, Wissen ist Medium, S. 75 und 216.
47
Balázs, „Kinokritik !“, S. 150.
48
Ebd.
49
Balázs, „Der sichtbare Mensch“, S. 52. Auch Victor Hugo benutzt ein ähnliches Bild: „Das gedruckte Buch
wurde zum zerstörenden Wurm, der sie [die Baukunst] aussaugte und verzehrte.“ (Hugo, Notre Dame de Paris, S.
199)
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