Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

einzelnen tatsächlich eine abgekürzte, durch die zufälligen Lebensumstände beeinflußte Wiederholung
ist.“ 111
Freud beschreibt das Wesen der Halluzination als Umkehrung des Weges, den das Bild von der
Realität zur Vorstellung zurücklegt. „Wir heißen es Regression, wenn sich im Traum die Vorstellung
in das sinnliche Bild rückverwandelt, aus dem sie irgendeinmal hervorgegangen ist.“ 112
Freuds Interpretation des Traumvorgangs als Form regressiver Wunscherfüllung geht davon aus,
dass unterschiedliche Faktoren beim Zustandekommen dieser Halluzination, einer aus dem
Bewusstsein projizierten Wahrnehmung beteiligt sind: die Tagesreste, Tagesgedanken, die der
Träumer mit in den Schlaf genommen hat, und im Unterbewussten schlummernde, infantile Wünsche,
die nicht artikulierbar sind, denen oft genug eine bedrohliche Seite eigen ist, die Wunsch und Angst in
den Träumen miteinander vermengt. Von „Wunschträumen“ zu sprechen, hieße denn auch, Freud
Gedanken unzulässig zu verkürzen.
Der Tagesgedanke, die Tagesreste spielen, so macht Freud dieses Modell anschaulich, die Rolle des
Unternehmers, der sozusagen die Idee, die Geschichte, das anschauliche Material zu dem Traum
liefert. Der Wunsch aus dem Unbewussten spielt die Rolle des Kapitalisten, der den psychischen
Aufwand bereitstellt, weniger also den „Inhalt“ des Traums, als die Energie liefert, die nötig ist, um
die gegenseitige Übertragung zu ermöglichen und die Richtung der Besetzung von der Wahrnehmung
zu den Systemen des Bewusstseins umzukehren. 113 Der Wunsch fordert das Wiedererscheinen der
Wahrnehmung, die halluzinierten Bilder werden besetzt von der Erregung des Bedürfnisses her.
„Diese erste psychische Tätigkeit zielt also auf eine Wahrnehmungsidentität, nämlich auf die
Wiederholung jener Wahrnehmung, welche mit der Befriedigung des Bedürfnisses verknüpft ist.“ 114
111
Ebd., 524. (Diesen Absatz hat Freud erst 1919 hinzugefügt.)
112
Ebd., S. 519.
113
Vgl. ebd., S. 534f.
114
Ebd., S. 539. Freud unterscheidet diese Form der halluzinatorischen Wunscherfüllung von der des „Denkens“
in ähnlicher Weise, wie Magie und wissenschaftliche Technik einander gegenüberstehen: Denken erscheint von
der Ökonomie des Wunsches her wie ein „Umweg zur Wunscherfüllung“, als „Ersatz des halluzinatorischen
Wunsches“ (S. 540).
„Der Primärvorgang strebt nach Abfuhr der Erregung, um mit der so gesammelten Erregungsgröße eine
Wahrnehmungsidentität (mit dem Befriedigungserlebnis) herzustellen; der Sekundärvorgang hat diese Absicht
verlassen und an ihrer Statt die andere aufgenommen, eine Denkidentität zu erzielen. Das ganze Denken ist nur
ein Umweg von der als Zielvorstellung genommenen Befriedigungserinnerung bis zur identischen Besetzung
derselben Erinnerung, die auf dem Wege über die motorischen Erfahrungen wieder erreicht werden soll. Das
Denken muß sich für die Verbindungswege zwischen den Vorstellungen interessieren, ohne sich durch die
Intensitäten derselben beirren zu lassen.“ (S. 571)
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