Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

anderer ausübt (Regisseur, Kameramann), erfährt er als eigene, Ohnmacht und Allmacht fallen
zusammen, das vollendete technische Gerät wird zur Real-Figur des menschlichen Blicks.“ 90
Hans Richter hat diesen hypnotischen, ja diktatorischen Zug des Mediums als eine „technische
Bedingung des Films“ gebrandmarkt, die einem fortschrittlichen, „gesellschaftlich verantwortlichen
Film“ im Wege stünde. „Denn im Kino ist dem Zuschauer eine freie Assoziation zu den Vorgängen
auf der Leinwand kaum möglich. Da der Film zeitlich und räumlich in jeder Sekunde irgendwohin
springen kann und zu Sprüngen, seiner Technik nach geneigt ist, kann der Zuschauer nicht einen
Augenblick in seiner Konzentration nachlassen - sonst droht ihm ein Teil der Geschichte, des Sinns
zu entgehen.“ 91 So sei der Zuschauer der Moral der Filmerzählung ausgeliefert. Doch worin besteht
die „Moral“ des Films, wenn nicht gerade in dieser als Allmacht empfundenen Ohnmacht des
Zuschauers, der Preisgabe an ein imaginäres Subjekt-Objekt, dessen Vision, dessen Traum sich der
Zuschauer zu eigen macht, so als wäre es sein eigener.
10.4 Die Leinwand der Träume
„Der Kinobesucher folgt den Bildern auf der Leinwand in einem traumartigen Zustand“ 92 , schreibt
Siegfried Kracauer in der Theorie des Films. Und er formuliert damit nur einen Gemeinplatz der
Kinotheorie. Auch Edgar Morin beschreibt das Kino wie einen Traum. „Der Film führt die Welt des
Traumes mitten in die filmische Welt des Wachzustandes“ 93 :
„Wir treten in die Dämmerung einer künstlichen Höhle. Tanzend fällt leuchtender Staub auf eine
Leinwand; unsere Blicke verlieren sich in ihm; er nimmt Körper und Leben an; er zieht uns mit sich in
ein schweifendes Abenteuer: Wir überwinden Zeiten und Räume, bis eine feierliche Musik die
Schatten von der wieder weiß gewordenen Bildwand verscheucht hat. Wir gehen hinaus, und wir
sprechen über Vorzüge und Fehler eines Films.“ 94
90 Lehmann, „Die Raumfabrik“, S. 583.
91 Richter, Der Kampf um den Film, S. 119.
92 Kracauer, Theorie des Films, S. 393. Vgl. auch ebd. S. 222ff.
93 Morin, Der Mensch und das Kino, S. 92. Morin versichert sich der Evidenz dieser Beziehung seinerseits durch
Zitate: „‘Kino ist Traum’ (Michel Dard). ‘Es ist ein künstlicher Traum’ (Théo Varlet). ‘Ist das Kino nicht auch ein
Traum?’ (Paul Valéry). ‘Ich gehe ins Kino, wie ich einschlafe’ (Maurice Henry). ‘Es hat den Anschein, als wären
die beweglichen Bilder speziell zu dem Zweck erfunden worden, uns die Sichtbarwerdung unserer Träume zu
ermöglichen’ (Jean Tédesco).“ (Ebd., S. 12)
94 Morin, Der Mensch und das Kino, S. 7.
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