Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Dingen immer genug Platz findet, um schwerelos hindurchzuschlüpfen. Wie die Helden der Märchen
und wie das schwebende Auge des ungarischen Märchenerzählers, von dem Gyula Ortutay
berichtet, der Anfang des Märchens vom Königssohn, der unsterblich sein wollte: “[I]rgendwo,
siebenmal sieben Länder weit und noch weiter, jenseits des großen Meeres, hinter einem alten Herd
in der Mauerspalte, in der Muhme Rockes siebenundsiebzigster Falte - ein weißer Floh und in
dessen Mitte eine prächtige Königsstadt.” 65
9.4 “Der Mantel der Träume”
1921 erscheinen Balázs’ Märchen in deutscher Sprache und man beginnt sich für ihn in Wien auch
als Märchenautor zu interessieren. Im September lässt Genia Schwarzwald ihn fragen, ob er zwanzig
chinesische Märchen schreiben könnte, zu den Aquarellen einer Freundin, der griechischen
Millionärin Marietta Lydis. Einen Verlag gibt es schon, aber auch Zeitdruck. Ein zuerst gefragter
Autor in München habe nichts zustande gebracht. In drei Wochen sollen die Märchen geschrieben
sein, damit das Buch noch zu Weihnachten erscheinen kann, was freilich am Ende doch nicht ganz
gelingt. Balázs reizt der “sportliche Aspekt der Sache” 66 und er schreibt zwei Märchen zur Probe.
Sie gefallen sehr und schließlich kann man sich auch auf das Honorar einigen. In der Helmstreitmühle,
einem Hotel in Hinterbrühl, das den Schwarzwalds gehörte, und dann in “Schloss Waisnix” in
Reichenau schreibt Balázs im Oktober 1921 sechzehn Märchen, “leicht wie im Flug. In einer
Vorahnung von Meisterschaft, im glücklichen reichen Herbst. Es war ein vergnügliches Spiel. Schöne
Frauen haben mir dabei geholfen und auch der Kaffee und der Schnaps, mit dem ich mich (wegen
der Eile) ausnahmsweise stimulierte.” 67
Balázs hatte zu dieser Zeit schon begonnen, sich an Film-Szenarien zu versuchen. So wie er zuvor
mit unterschiedlichem Erfolg Opern-Libretti, Pantomimen, Tanz-Dramen und Schattenspiele
geschrieben hatte, sucht er im Film zunächst eine neue, volkstümliche dramatische Form. Stattdessen
entdeckte er ein Medium, das seiner Sehnsucht nach einer pansymbolischen Ästhetik des Visuellen
alle Möglichkeiten bot, praktisch und theoretisch, ästhetisch und ideologisch. 1918 war in seinem
65 Ortutay, Ungarische Volksmärchen, S. 73.
66 Balázs, Napló 1914-1922, S. 493. Eintrag vom 11.3.1922.
67 Ebd., S. 494.
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