Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

in Wien eingetroffen, darunter wie Karl Mannheim, Julia Láng und Anna Lesznai auch viele
Teilnehmer des Sonntagskreises, der 1921 in Wien eine, wenn auch eher sporadische,
Wiederauflage erlebte. Auch Ljena, längst von Lukács getrennt, ist mit Hilfe von Lukács’ Schwester
nach Wien geflohen, und geht wenige Jahre später in die Sowjetunion, wo sich ihre Spuren verlieren.
Lukács lebt nun mit Gertrud Bortstieber 4 zusammen, einer alten Freundin mit der er seit 1918 eine
Beziehung aufgebaut hat, die bis zu ihrem Tod 1963 halten wird.
Anders als Lukács, nimmt Balázs in Wien am Aufbau der illegalen Parteiarbeit, an den Rankünen und
Rivalitäten der verschiedenen kommunistischen Fraktionen in der Emigration, die sich schließlich vor
allem zwischen Jenö Landler in Wien und Béla Kun in Moskau polarisieren, nicht mehr teil. Seine
Distanz zu Lukács beginnt umso mehr zu wachsen, als Balázs versucht, in Wien kulturell Fuß zu
fassen, während Lukács sich mit seiner gesamten Existenz der Partei und ihrem Kampf um die
Weltrevolution verschreibt. Balázs skizziert ernüchtert seine Wiederbegegnung mit Lukács: “Über
Gyuri muss ich noch schreiben. Er bietet einen herzzerreißenden Anblick; totenblass, mit
eingefallenen Wangen. nervös und traurig. Man beobachtet ihn, man spürt ihm nach, er geht mit
einem Revolver in der Tasche herum, da er Grund hat anzunehmen, dass man ihn gewaltsam
entführen will. In Pest wird er des Mordes in neun Fällen und der Anstiftung zum Aufruhr
beschuldigt, und sie haben einen Beleg in der Hand. 5 Hier dagegen befasst er sich mit hoffnungsloser
konspirativer Parteiarbeit, verfolgt die Spur veruntreuter Parteigelder, und sein philosophisches Genie
wird unterdrückt wie ein unterirdischer Strom, der den Boden aufwühlt, aufweicht und zerstört. [...]
Und jetzt kann er seinen Posten nicht verlassen, er muss aus ‘Anstand’ dort ausharren, wohin er gar
nicht gehört. [...] Wenn das so ist, wird Georg Lukács, wie es scheint, sein Leben aus Anstand, als
ethische Forderung, bis ans Ende in Lüge verbringen. Denn der aktive Politiker und Revolutionär
Lukács ist eine Maske, eine Lüge. Das ist nicht seine metaphysisch verwurzelte Mission. Er ist zum
stillen Gelehrten geboren, zum Visionär ewiger Dinge, und nicht dazu, in Eckcafés Leuten
nachzuforschen, die gestohlene Parteigelder unterschlagen haben, nicht einmal dazu, die Strömungen
der ephemeren Tagespolitik zu beobachten und auf die Massen wirken zu wollen, - einer wie er, der
nicht mehr seine Sprache spricht, wenn er von mehr als zehn Menschen verstanden wird.” 6 Lukács
3 Balázs, Napló 1914-1922, S. 347. Eintrag vom 4.12.1919.
4 Gertrud Bortstieber (1882-1963) war schon als junges Mädchen mit Lukács’ Familie, insbesondere seiner
Schwester Mici, bekannt. Sie folgte Lukács ins Wiener Exil, wo sie heirateten, studierte Ökonomie und
unterrichtete später in Berlin an der Marxistischen Arbeiterschule.
5 Gemeint war die Erschießung von Poroszló.
6 Balázs, Napló 1914-1922, S. 353f. Eintrag vom 4.12.1919.
305