Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Lukács, der in Heidelberg seine Habilitation vorbereitete, hatte diesen Weg schon weitgehend
beschritten, als der Krieg ihn nach Budapest zurückholte. Balázs’ Versuch hingegen, sich mit dem
Ungartum zu identifizieren, war nur möglich um den Preis einer Identifikation mit dem Agressor, einer
partiellen Annahme des Stigmas. Balázs’ immer wieder hervorblitzender Selbsthass projiziert sich -
und dies ist kein ungewöhnliches Phänomen - auf andere, wie Miksa Fenyö, den Herausgeber des
Nyugat („[...] und fielen über den kleinen Juden her, daß er sich wie ein Wurm krümmte und
davonlief“ 82 ). Oder er gebiert das romantische Gegenbild des wahren Ungarn wie Endre Ady, über
den er schreibt: „Mir stehen sein Temperament, seine vegetative Existenz viel näher als das, was ich
bei meinen jüdischen Freunden kenne.“ 83
Solche „vegetative Existenz“, das heißt eine Selbstverständlichkeit der Identität, eine
Bewusstlosigkeit des Ausdrucks und des sich Hingebens an das Gefühl, schreibt Balázs den anderen
zu und sprach es sich selbst ab. Auch unter seinen jungen „Freunden“ in Szabadka begegnet Balázs
solchen Ausbrüchen des Selbsthasses. „Nur ich kann nicht weinen!“, so protokolliert er das Gebrüll
eines jungen Mannes namens „Schwitzer“: „Uhh, diese falsche, fremde Stimme in meiner Kehle! Béla
Balázs, Béla Balázs! Hol’ diese Stimme aus meiner Kehle. Nur eine einzige Träne sollst du aus mir
herauspressen [...] Ich hässlicher Stinkjude kann nicht weinen.“ 84
Balázs reproduziert die antijüdischen Klischees seiner Zeit auch in subtilen Details, so wenn er im
Tagebuch warnend „hofft“, „dass der Pester Lipótváros [der Bezirk Leopoldstadt, gemeint ist das
„jüdische Budapest“] die Literatur nicht monopolisiert.“ 85
1917 erschien Péter Ágostons Schrift A zsidók útja (Der Weg der Juden) 86 , eine von Werner
Sombart beeinflusste soziologische Studie über die Rolle der Juden in der ungarischen Gesellschaft,
die eine heftige Kontroverse auslöste. In defensiver Absicht warnte Ágoston die ungarischen Juden
davor, sich als Nationalität zu verstehen und damit die Balance zwischen der ungarischen und
anderen Nationalitäten im Vielvölkerstaat noch weiter zu ungunsten der Ungarn zu verschieben. Er
82 Balázs an Georg Lukács, Ende Mai 1910, in: Lukács, Briefwechsel, S. 122.
83 Balázs, Napló 1914-1922, S. 151. Eintrag vom 27.3.1916. Balázs ekelt sich zugleich vor Ady, seiner Trunksucht
und seiner „widerlichen Krankheit“ (ebd., Eintrag vom 30.3.1916), von der Ady schon schwer gezeichnet ist und
an der er Anfang 1919 sterben wird.
84 Ebd., S. 59. Eintrag vom 9.5.1915.
85 Ebd., S. 32. Eintrag vom 19.3.1915. In der Leopoldstadt wohnten besonders viele jüdische Großbürger, was dem
Bezirk den Ruf eintrug, das „jüdische Budapest“ zu symbolisieren.
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