Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Selbstverständlichkeit, als die einzig wahre Wirklichkeit da sein wird, sich eine neue und abgerundete
Totalität aller in ihr möglichen Substanzen und Beziehungen aufbauen kann [...].“ 29 Auch diese Arbeit
blieb Fragment. Lukács veröffentlichte lediglich die Einleitung, als Theorie des Romans. Die
Realisierung von Lukács’ Ethik der Unbedingtheit, der Tat, die alle Konventionen, alle Normen der
Gesellschaft niederreißt und „nackte konkrete Seelen“ 30 miteinander konfrontiert, erwies sich jedoch
schon bald als Hölle.
Im Sommer 1916, Lukács, gerade vom Militärdienst in Budapest befreit, kehrt nach Heidelberg
zurück, bringt Jelena Grabenko ihren Geliebten, den nervenkranken Pianisten Bruno Steinbach, in
die Ehe ein. Balázs notiert ins Tagebuch: „Grausame Geschichten mit Ljena und ihrem Liebhaber
namens Bruno, der verrücktgeworden ist, und Ljena hat ihn ins Sanatorium begleitet und jetzt wieder
herausgeholt, ihn zu sich genommen, das heißt auch zu Gyuri. ‘Ljena hat den phantastischen Glauben,
dass ich gut bin’ - sagt Gyuri.“ 31 Zu dritt leben sie viele Monate lang unter der ständigen Bedrohung
des unberechenbaren, mit einer Pistole bewaffneten Musikers, während Lukács an seiner Ästhetik 32
arbeitet, mit der er sich nun in Heidelberg habilitieren will. „Da existiert eine schreckliche,
unvorstellbare Hölle unten in Heidelberg“, notiert Balázs am 28. Mai 1917, „und Gyuri spricht
einigermaßen ernsthaft davon, dass sie eines Tages alle drei tot gefunden werden könnten,
[ermordet] von der Hand dieses verrückten Musikers. Und dennoch bleibt er bei ihnen, weil Ljena
so sicherer ist. Gyuri ist der größte Märtyrer. Obwohl hier ein wenig auch das Nicht-handeln-Wollen
hineinspielt, die Feigheit und dass man alles Schlimme im Leben lieber hinausschiebt, verschleppt,
ungelöst, als dass man vom Schreibtisch aufsteht, selbst wenn man an ihm nicht wirklich arbeiten
kann. Und dennoch, trotz alledem, hat Gyuri es fertig gebracht, drei lange Kapitel seiner Ästhetik
inmitten von alledem zu schreiben. Um die dreihundert Seiten. Unglaublich.“ 33
29 Ebd.
30 Lukács, „Halálos fiatalság“ [Tödliche Jugend], in: ders., Balázs Béla és akiknek nem kell, S. 89.
31 Balázs, Napló 1914-1922, S. 180. Eintrag vom 16.6.1916,
32 Georg Lukács, Heidelberger Ästhetik (1916-18) [= Werke. Bd. 17. Frühe Schriften zur Ästhetik II]. Aus dem
Nachlaß herausgegeben von György Márkus und Frank Benseler. Darmstadt/Neuwied: Luchterhand, 1975.
33 Balázs, Napló 1914-1922, S. 227. Else Ernst, die Frau von Paul Ernst, hat an die Heidelberger Trias eher
romantische Erinnerungen: „Unser ungarischer Freund Georg von Lukács hatte sich mit Jenna, einer Tatarin,
verheiratet und hauste mit ihr in seiner schönen Wohnung, die mit alten italienischen Möbeln ausgestattet war.
Sie hatten einen sehr begabten jungen Klavierspieler bei sich, einen gebürtigen Wiener, Bruno mit Rufnamen.
Unser Freund machte die Betten und wusch das Geschirr auf. Bruno kehrte und stäubte und besorgte die
Einkäufe, denn Dienstboten waren damals in Heidelberg überhaupt nicht mehr aufzutreiben. Jenna [sic], eine für
europäische Augen etwas fremdartig wirkende Frau, machte in ihrer Malerwerkstatt Farbexperimente, löste
schwere mathematische Aufgaben und übte am Flügel; sie beherrschte das Handwerk auf allen drei Gebieten; eine
Hausfrau im deutschen Sinne des Wortes aber war sie nicht. Der Ungar wies wehmütig auf den grossen dunkel
eichenen Tisch aus dem Florenz der Frührenaissance, der inmitten des geräumigen Esszimmers stand. ‘Kann man
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