Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

Mobilmachung in den Rang eines welthistorischen Ereignisses. „Es ist ein höheres, neues Stadium der
Evolution der menschlichen Gefühle. Wir sind neue Menschen, weil drei sind hier nicht nur mehr als
zwei, sondern der Durchbruch in eine neue Dimension.“ 16 Die letzten Tage in Budapest erlebt Balázs
wie im Rausch. Das vom Krieg erwartete Massenerlebnis, die Vision einer entgrenzenden Erfahrung
der im Leiden verschmolzenen Millionen findet seinen komplementären Ausdruck in der
Beschwörung eines homogenen Dreibundes. Eines Bundes freilich, in dem Balázs im Zentrum steht,
die Fäden zieht, die Position eines handlungsfähigen Subjekts zu behaupten versteht. Das Spiel mit
dem Gegensatz zwischen Selbstaufgabe im gemeinschaftlichen Opfergang und der Technik der
Selbstkontrolle im Geheimbund, der Führungsrolle einer exklusiven Gemeinschaft und in dieser
Gemeinschaft wird Balázs weiter beschäftigen.
Außer eher oberflächlichen Bemerkungen anderer zu der ambitionierten Dreierbeziehung bildet die
Selbstinterpretation Balázs’ im Tagebuch die einzige Quelle, über die wir hierzu verfügen. Doch
genau diese Selbstinterpretation und ihre Brüche sind das, was hier interessiert. Balázs spürt selbst,
dass die völlige Preisgabe des Selbst, seine Überschreitung im Erlebnis der Verschmelzung zu dritt
nicht möglich ist. Nach der Beschreibung eines rauschhaften Zusammenseins mit Anna konstatiert er
ernüchtert, dass „eine solche Ekstase nur zu zweit möglich ist. Warum? Liegt es vielleicht an der
Unterentwickeltheit oder sind es Hindernisse der Seelentechnik, aus der Konstruktion der Seele
[...].“ 17 Und er ordnet diese Einschränkung der Sinnlichkeit sogleich einem höheren Prinzip unter, der
religiösen Liebe: „Man kann in einem Moment nur in ein Augenpaar schauen, deshalb blickt man zu
dritt immer nach oben. Die Ekstase zu dritt kann nur religiös sein.“ 18
So bietet sich eine Interpretation dieser Dreieckskonstellation auf unterschiedlichen Ebenen an:
Zunächst als Ablösungsprozess von Edith und Hinwendung zu Anna, ein Moment, in dem Abschied
und Aufbruch für kurze Zeit in Eins fallen, und dies auch in den Metaphern, die Balázs dafür wählt.
„Jetzt gehen wir zusammen in den Herbst wie in eine neue Stadt.“ 19 Bis 1918 wird diese Zeit der
Uneindeutigkeit andauern, bis Edith sich schließlich in den russischen Arzt Aron Steinberg verlieben
und nach Petersburg gehen, und Anna sich entscheiden wird, ihre längst zerüttete Ehe mit Jenö
Schlamadinger zu beenden, trotz ihrer beiden gemeinsamen Kinder. Auf der anderen Seite wird das
16 Ebd., S. 19.
17 Balázs, Napló 1914-1922, S. 19. Auch die letzte Eintragung im Tagebuch, bevor Balázs in den Krieg aufbricht,
spricht vom Rausch zu zweit. „In der Nacht sind wir durch den Wald gewandert. Es war Vollmond. Edith war müde
und ist schlafen gegangen. Weil sie gefühlt hat, dass die Schwärmerei zu dritt doch unmöglich ist?“ (Ebd., S. 26)
18 Ebd.
19 Ebd.
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