Frankfurt am Main - KOPS - Universität Konstanz

4.3 Dialoge: Panpoesie und Armut
„Martha: ‘[...] Weißt du, wie das wahre Gespräch ist? Als würden unsere Seelen sich an der Hand
nehmen und zusammen einen Ausflug machen in einen unbekannten Wald, nicht wissend, wohin sie
gelangen werden. [...] dann würden wir gemeinsame Seelenabenteuer durchleben. Es würden neue
Dinge geboren. [...] Fühlst du nicht, dass das Gespräch etwas wundervolles sein kann?’
Michael: ‘Ich fühle es so sehr, dass ich mich davor fürchte. [...] Ich fühle, dass der mystischste,
größte Weltvorgang jetzt geschieht. Zwei Bewusstsein berühren sich! Der Dialog ist das zentrale, ja
einzige wirkliche Ereignis der Geschichte. [...] Das ist der Kern, der Ursprung allen Geschehens.“ 178
Eine Form des Essays, die Balázs, Lukács und Popper in den Jahren 1906-1911 in verschiedenen
Variationen erproben, ist die Form des Dialogs. Balázs’ Dialog über den Dialog macht diese Form
selbst thematisch. Drei Szenen entfalten die Frage, ob es eine Begegnung zwischen den Seelen im
Gespräch geben kann, die schöpferisch ist und dennoch beiden ihr Eigensein belässt, oder nur eine
Verschmelzung, das gemeinsame Abtauchen in Bewusstlosigkeit. Ein Paar, Martha und Michael,
Musikerin und Dichter, dienen als Versuchsanordnung. Balázs spielt mit den Gedanken seiner
Figuren, die er assoziativ und widersprüchlich vorwärtstreibt.
Es ist der Mann, der bei der Frau Versenkung sucht („ich fühle, als legte ich mich ein wenig zum
Ausruhen ins Urall zurück“ 179 ), und wenn er sprechen will, dann von dem, was beide erleben, wenn
sie nicht zusammen sind. Doch Martha gefällt das nicht. „Das ist gar kein richtiges Gespräch. Wir
existieren nicht beide zusammen darin. Es ist kein Dialog.“ 180 Michael fürchtet den Dialog, die
Berührung zwischen seinem und ihrem Bewusstsein, als etwas notwendig Tragisches, als Bestätigung
der Einsamkeit, des „Jeder-für-sich-seins“. Martha wünscht sich mehr Leichtigkeit: „Dann wäre der
Dialog, den ich meine, wie eine freigelassene, herumschweifende Assoziation, der Traum. [...] Wir
wären ein Traum des Geistes der Menschheit.“ 181 Balázs versucht die Balance zwischen den
177 Balázs an Georg Lukács, Mai 1912, in: Lukács, Briefwechsel, S. 286f.
178 Balázs, Dialogus a dialogusról. Budapest: Athenaeum, 1913, S. 7f. [zitiert nach einer Übersetzung von
Magdalena Ochsenfeld]. Das Büchlein, zwischen 1908 und 1910 geschrieben, sollte schon 1911 in der Bücherei
des Nyugat erscheinen, kam aber erst zwei Jahre später bei Athenaeum heraus. Einen Teil der ersten Szene des
Dialogs hat Balázs sehr viel später und stark verändert in Wien auf deutsch veröffentlicht, unter dem Titel „Ein
Gespräch über das Gespräch“, in: Der Tag, 15.8.1925.
179 Ebd., S. 8.
180 Ebd., S. 6.
181 Ebd., S. 8.
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