COMPACT SPEZIAL 8 "Asyl das Chaos"

COMPACT Spezial
_ Der Bürgerkrieg
Der Arabische Frühling
kommt nach Europa
_ von Jürgen Elsässer
Die Linke hat in den Flüchtlingen ein neues revolutionäres Subjekt
gefunden. Nachdem die Arbeiterschaft sich nicht unter der roten
Fahne sammeln wollte, laufen die Achtundsechziger jetzt der
grünen Fahne der muslimischen Einwanderer hinterher: Bis alles in
Scherben fällt...
«Ein Gespenst geht
um in der Welt, und
sein Name ist
Migration.» Toni Negri
Vortrag von Antonio Negri im
Rahmen der zweiten Marx-Herbstschule.
Berlin, 21.11.2009.
Foto: Rosa-Luxemburg-Stiftung,
CC BY 2.0, flickr.com
Was ist eigentlich mit den Linken los? Wollten
die nicht mal das Proletariat befreien? Seit
die Arbeiter kämpfer vom Achtundsechziger-Virus
befallen sind, hat sich das Zug um Zug geändert.
Den «umherschweifenden Haschrebellen» – so die
Selbstbezeichnung eines Fähnleins der damaligen
Revoluzzer – waren die Malocher nämlich irgendwie
viel zu spießig. «Wer zwei Mal mit derselben
pennt, gehört schon zum Establishment» – mit diesem
Slogan gingen die verkrachten Studenten auch
auf ihre Eltern los, die ihnen als Werktätige ihre Eskapaden
finanzierten.
Im Unterschied zu den Sozialdemokraten und
Kommunisten der alten Schule machten die Achtundsechziger
um die Betriebe einen großen Bogen
– Arbeiten war ihnen nämlich ebenfalls viel zu spießig.
Ersatzweise entdeckte man das revolutionäre
Subjekt in allen möglichen gesellschaftlichen Randgruppen:
Hippies, Obdachlose, Heimzöglinge, Aussteiger,
Feministinnen, Homosexuelle. Faustregel:
Je irrer – umso revolutionärer.
Da diese Randgruppen aber kaum die zu einem
Umsturz notwendige kritische Masse auf die Beine
bringen, rückten die Migranten in den Fokus.
Erste Spuren dieser strategischen Umorientierung
finden sich bereits Anfang der 1970er Jahre, als
noch vereinzelt Fabrikagitation betrieben wurde:
Joschka Fischer und seine Genossen vom Revolutionären
Kampf (RK) versuchten damals bei Opel
Rüsselsheim, die Streikunwilligkeit der deutschen
Gewerkschafter mit Hilfe von aktionswütigen Gastarbeitern
zu brechen. Ab Mitte der 1980er Jahre
begannen die Revolutionären Zellen (RZ), ein RAF-
Konkurrenzunternehmen, mit Anschlägen auf Einrichtungen
und Führungspersonal der deutschen
Asylpolitik. In diesem Zusammenhang taucht der
Begriff «revolutionäres Subjekt» in Bezug auf die
sogenannten Flüchtlinge zum ersten Mal auf. «Ausländer,
lasst uns mit den Deutschen nicht allein»
lautete der begleitende Slogan für die nicht-militante
Szene. Zu Anfang der 1990er Jahre, während
der Asylkrawalle nach der Wiedervereinigung,
kämpfte die Linke bereits – vereinigt von den Grünen
mit Claudia Roth über die PDS mit Gregor Gysi
bis hin zu den autonomen Hasskappen – für die Öffnung
der Grenzen.
Flüchtlinge aller Länder, vereinigt Euch!
Den theoretischen Unterbau für die Migrations-
Revolution lieferte der als Terrorist verurteilte Italiener
Toni Negri zusammen mit dem US-Amerikaner
Michael Hardt in ihrem im Jahr 2000 erschienen
Bestseller Empire. Der slowenische Philosoph
Slavoj Zizek sprach vom «kommunistischen Manifest
des 21. Jahrhunderts». «Hier kommt der Masterplan»,
verkündete die antinationale Wochenzeitschrift
Jungle World schon in der Überschrift, auch
die marxistische Tageszeitung Junge Welt widmete
dem Werk eine Fortsetzungsserie. «Empire knallt
wie ein gewaltiger Johnny Cash-Song», lobhudelte
es gleich im ersten Teil. Waren zunächst Sponti-Linke
und wildgewordene Bürgerkinder im Negri-Taumel,
so setzte sich der Diskurs später in der Linkspartei
fort. Ende 2006 taucht der italienische Publizist
als Referenzgröße in einem Grundsatzpapier
der heutigen Parteivorsitzenden Katja Kipping auf.
70
Der Bruch mit Marx ist bei den Autoren offensichtlich:
Sie begrüßten sowohl den Welthandel
wie auch die Rolle der USA als Weltpolizisten und
unterstützten sogar dessen Kriege gegen den Irak