Rüdiger Grimkowski Michael Willmann Barockmaler im Dienst der ...

Aufschluß über das Schicksal wertvoller Bestände der ehemaligen Preußischen
Staatsbibliothek erhoffte, die im Krieg ausgelagert und in Teilen auf den Emporen
der Josephskirche deponiert wurden. 41 – Im Archiv und in der Bibliothek des 1946
von Benediktinerinnen aus Lemberg neu besiedelten Klosters ist von den Grüssauer
Quellen heute nur noch weniges zu finden. Erhalten hat sich eine Abschrift
von Rosas Tagebuchaufzeichnungen aus der Zeit von 1651 bis 1687, der Auskünfte
über die heftigen konfessionellen Auseinandersetzungen der Zeit zu entnehmen
sind. Von der josephologischen Literatur und den in Grüssau verfaßten Andachtsbüchern
ist ebenfalls nur noch wenig vorhanden.
Der größte Teil der Grüssauer Archivalien befindet sich heute im Archiwum
Pa�stwowe we Wroc�awiu, das nach dem Krieg Bestände des ehemaligen Breslauer
Staatsarchivs übernahm. Die dort befindlichen Chroniken sind leider lückenhaft
und geben die Geschichte des Grüssauer Klosters nur bis 1658 und von 1734 bis
1792 wieder. Erhalten geblieben sind aber die Rechnungsbücher aus der Zeit von
1675 bis 1687 und von 1687 bis 1695. In letzterem finden sich Eintragungen, die
Rückschlüsse auf den an der Ausmalung beteiligten Schülerkreis erlauben und die
helfen, den Zeitraum zu bestimmen, in dem die Fresken ausgeführt wurden.
Ein anderer Teil der Grüssauer Archivalien gelangte in das Breslauer Erzdiözesanarchiv.
Einige Angaben zu Bernardus Rosa, zur Grüssauer Josephsverehrung und
zum Bau der Bruderschaftskirche finden sich dort in der 1738 datierten Handschrift
Grissovium in Dioecesi Vratislaviensi Filia Henrichovii, ferner in Gabriel Maliskes
Historische Zusammenstellungen zur Grüssauer Stiftskirche, die zudem eine Beschreibung
der Ausstattung der Josephskirche enthält.
Die Universitätsbibliothek in Breslau ist im Besitz einer handschriftlich verfaßten
Biographie des damaligen Abtes und Auftraggebers Bernardus Rosa. Die nur wenige
Jahre nach dem Tode des Abtes niedergeschriebene und mit Grüssauische volle
Herbstrose betitelte Schrift ist die umfassendste Quelle zur Geschichte Grüssaus
unter Abt Bernardus Rosa. 42 Sie enthält Informationen zur Josephsverehrung und
zur Josephsbruderschaft, gibt einige Auskünfte zum Bau der Josephskirche und
vermittelt ein sehr anschauliches Bild der in der zweiten Jahrhunderthälfte noch
andauernden konfessionellen Auseinandersetzungen. Auskünfte über den Abt und
den Bau der Josephskirche gibt ferner das als Mansiones bezeichnete Nekrologium.
Die darin enthaltenen Informationen gehen jedoch nicht über das hinaus, was in
der Biographie des Abtes mitgeteilt wird.
Um Fragen der Ikonographie und des Ausmalungsprogramms zu klären und Kriterien
für die Deutung des Zyklus zu erhalten, war es unumgänglich, die in Grüssau
verfaßte Andachtsliteratur in die Untersuchung einzubeziehen. Im Zuge der
Säkularisation gelangten 1811 etwa 1500 des auf 12.000 bis 13.000 Bände geschätzten
Bestandes der Grüssauer Bibliothek nach Breslau. 43 Darunter befanden sich
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41 D. Henrich 1977, S. 165 ff.; A. Rose, Kloster Grüssau als Asyl deutscher Kulturschätze, in:
Jahrbuch der Schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau 26, 1985, S. 312–315;
Verlagert, Verschollen, vernichtet …: das Schicksal der im 2. Weltkrieg ausgelagerten Bestände
der Preußischen Staatsbibliothek, Red. Ralf Breslau, Berlin 1995, S. 9.
42 Die Handschrift ist in zwei etwas voneinander abweichenden Exemplaren vorhanden.
43 Von der ursprünglichen Sammlung ist in der Grüssauer Bibliothek heute nur noch weniges
vorhanden. Die ältesten Bestände verbrannten am 4. Juni 1633 bei der Plünderung des Klosters
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