Leitung durch Älteste (9 Merkmale gesunder Gemeinden)

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Leitung durch Älteste · Kapitel 2 So folgt die zweite revolutionäre Folgerung aus dem Hirtenkonzept: Älteste dienen mit der Zielsetzung, Gemeindeglieder zur christlichen Reife zu verhelfen. Führe dir noch einmal deinen imaginären Hirten vor Augen. Stell dir vor, wie er seine tägliche Arbeit inmitten der Schafe verrichtet: wie er sie füttert, sie durch das Tal leitet, vor wilden Tieren beschützt, ein entzündetes Bein verarztet oder ein verirrtes Mutterschaf aufspürt. Warum tut der Hirte diese Dinge? Was ist seine Absicht, sein Ziel? Sein Ziel sind reife Schafe. Der Hirte schuftet Tag und Nacht, um gesunde, ausgewachsene Schafe aufzuziehen, die sich wiederum vermehren. Haben Älteste nicht ein ähnliches Ziel? Älteste arbeiten hart in Beziehungen mit Gemeindegliedern, um ihnen zu helfen, in Jesus zu wachsen. Aufseher lehren, beten und dienen, damit ihre Brüder und Schwestern Jesus besser kennenlernen, ihm treuer gehorchen und seinen Charakter deutlicher widerspiegeln, und zwar sowohl einzeln als auch als Gemeindefamilie. Zudem vermehren sich gesunde, reife Gläubige geistlich, wenn sie das Evangelium mit anderen teilen und anderen helfen, in Christus zu wachsen. Paulus nennt Reife ausdrücklich als das Ziel des pastoralen Dienstes: 36 Und er hat die einen als Apostel gegeben und andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi, bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zur vollen Mannesreife, zum Vollmaß des Wuchses der Fülle Christi. (Eph 4,11-13) Wenn Älteste gut dienen, sind Gläubige »nicht mehr Unmündige«, sondern »wachsen in allem zu ihm hin, der das Haupt ist, Christus« (V. 14-15). Älteste sollen bemüht sein, mit Paulus zu sagen: Christus »verkündigen wir, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen in aller Weisheit lehren, um jeden Menschen vollkommen in Christus darzustellen« (Kol 1,28).
Die Maschinerie muss funktionieren Rieche nach Schaf Stellen wir dieser Hirtenmentalität noch einmal das Älteste-gleich-Aufsichtsräte-Modell gegenüber. Wenn Älteste sich in erster Linie als Aufsichtsräte verstehen, sehen sie ihr Ziel darin, die organisatorischen Aspekte der Gemeinde zu managen. »Erfolg« bedeutet dann, dass die Bilanzen schwarze Zahlen aufweisen, das Gebäude in Schuss gehalten wird und qualitativ hochwertige, gut besuchte Programme und Veranstaltungen ermöglicht werden. Aufsichtsrats-Älteste sind versucht, das Managen der Maschinerie höher zu stellen als das geistliche Wachstum der Mitglieder. Ich habe bereits darauf hingewiesen, dass die organisatorische Infrastruktur einer Gemeinde – Finanzen, Pläne, Programme, Räumlichkeiten, Personal – wichtig ist. Effektive Verwaltung ist ein Amt und eine Geistesgabe für sich, die dem ganzen Leib dient und den Ältesten Freiraum für die Hirtenarbeit verschafft. Etwas Aufmerksamkeit für organisatorische Planung verschaffte Mose im Alten Testament und den Aposteln im Neuen Testament Freiraum und Kraft, ihrer eigentlichen Berufung nachzugehen, und Gottes Volk wurde dadurch gesegnet (2Mo 18,13-27; Apg 6,1‐7). Und selbst als Hirten, die schwerpunktmäßig in Beziehungen arbeiten, tragen die Ältesten die Gesamtverantwortung, die organisatorische Infrastruktur der Gemeinde zu beaufsichtigen. Doch hier liegt der Schlüssel: Die Organisation muss immer dem Organismus dienen. Programme und Abläufe sind bestenfalls die Werkzeuge zur Erfüllung der Mission, uns gegenseitig zu größerer Reife in Christus zu verhelfen. Meine Erfahrung ist, dass Älteste schnell in Richtung der Maschinerie anstatt der Gemeindemitglieder neigen, in Richtung des »Spaliers« anstatt des »Weinstocks«: 8 Ihre Gespräche und ihr 8 Das Bild von Spalier und Weinstock wird in dem Buch Das Spalier und der Weinstock (von Colin Marshall und Tony Paine, Betanien Verlag 2015) für Gemeindestrukturen (Spalier) und lebendige Gemeindeglieder (Weinstock) gebraucht und ausführlich erläutert. Mark Dever empfiehlt es als »das beste Buch über das Wesen der Gemeindearbeit, das ich jemals gelesen habe«. 37
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Seite 4 und 5: Jeramie Rinne (MDiv, Gordon-Conwell
Seite 7 und 8: Vorwort zur 9Marks-Buchreihe Glaube
Seite 9 und 10: Einführung »Ich bin ein Ältester
Seite 11 und 12: • die Leitung einer Firma oder Ei
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