COMPACT-Magazin 05-2017

COMPACT Politik
Atatürk verdammt
den Koran
Kemal Atatürk war nach dem
Ersten Weltkrieg der Gründer
der modernen Türkei. Er schuf
einen laizistischen Staat mit
strikter Trennung von Politik und
Religion. Zur Begründung sagte
er 1922:
freunde und Gutmenschen besteht darin zu glauben,
irgendjemand auf der Welt, der noch ganz bei
Trost ist, wolle so werden wie sie. Ihre eigene Lächerlichkeit
bleibt ihnen nur deshalb verborgen, weil
die von ihresgleichen besetzte Ideologiebranche ihnen
gleichsam auf die Schulter klopft.
Aus der Sicht von Moslems (oder überhaupt von
Menschen mit traditionelleren Wertvorstellungen)
erscheinen sie jedoch als genau das, was sie sind:
als Neurotiker, die ihre Neurosen ihrem ganzen Volk
aufzwingen und es dadurch in den Untergang führen.
Verachtet werden demgemäß nicht nur die Neurotiker
selbst, sondern auch das Volk, das sie ernst
nimmt.
Der Realsozialismus wurde irgendwann
konservativ, der westliche
Utopismus endete im Amok.
Gerade in der direkten Konfrontation mit einem
auf Stabilität ausgerichteten Gesellschaftssystem
wie dem Islam, das die Einhaltung von Normen rigide
einfordert, zeigt sich die fatale Kehrseite eines
westlichen Freiheitspathos, für das jede Art von
Pflicht und Bindung bereits per se «repressiv» ist.
Wenn jeder frei von Bindungen ist, kann sich niemand
auf den anderen verlassen, und die eingeforderte
unterschiedslose Solidarität mit allen Menschen
dieses Planeten ist eine Mogelpackung: Wer
mit allen Menschen solidarisch sein will, ist es in
Wirklichkeit mit niemandem und erfährt seinerseits
keine Solidarität, wenn er sie braucht.
Die westliche Gesellschaft hat zweifellos viel
Dynamik entfesselt – überhaupt leistet kein Wortpartikel
so gute Dienste bei ihrer Beschreibung wie
gerade «Ent-»: Entfesselung, aber auch Entgrenzung,
Entortung, Entstrukturierung, Entwaffnung. Unsere
Gesellschaft ist sehr gut im Niederreißen, aber unfähig,
sich auch nur die Frage vorzulegen, was wohl
besser gebunden, begrenzt, verortet oder bewaffnet
bleiben sollte.
Der konservative Sozialismus
Dass die neuen Bundesländer gegen die – nicht
einmal mehr schleichende – Landnahme durch
Fremde so viel mehr Widerstandskraft aufbringen
als die alten, hat damit zu tun, dass nach 1945 auf
deutschem Boden zwei einander entgegengesetzte
Gesellschaftskonzepte ausprobiert wurden. Beide
waren beziehungsweise sind revolutionär, aber das
östliche verstand Revolution primär als Errichtung
einer konkreten neuen Ordnung, das westliche als
Entfesselung (schon wieder!) eines Prozesses der
permanenten Liberalisierung, bei der jedes erreichte
Ziel nur neue Forderungen weckt. Der Realsozialismus
als Versuch der Verwirklichung einer konkreten
Utopie konnte, ja musste irgendwann konservativ
werden, während der abstrakte westliche
Utopismus, der nur eine Richtung, aber weder Maß
noch Ziel kennt, über kurz oder lang in einen selbstzerstörerischen
Amoklauf münden musste.
Mainstream-Journalisten stellen häufig und
meist mit hämischem Unterton die Frage, warum der
Osten, in dem so wenig Ausländer leben, sich ganz
besonders gegen Einwanderung sträubt. Eine der vielen
im Establishment unerwünschten, aber gerade
deshalb als zutreffend erkennbaren Antworten lautet,
dass die Deutschen östlich der Elbe immer noch mit
dem gesunden Menschenverstand ausgestattet sind,
den sie mit einem Großteil der übrigen Menschheit
(einschließlich der meisten Einwanderer) teilen, und
deswegen kein Interesse daran haben, so zu werden
wie besagte grünwählende Schreiberlinge, Multikultifreunde
und Gutmenschen.
«Seit über fünf Jahrhunderten
haben die Regeln und Theorien
eines alten Araberscheichs
und die unsinnigen Auslegungen
von Generationen schmutziger
und unwissender Pfaffen
in der Türkei sämtliche Einzelheiten
des Zivil- und Strafrechts
festgelegt. Sie haben die Form
der Verfassung, die geringsten
Handlungen und Gesten im
Leben eines jeden Bürgers festgesetzt,
seine Nahrung, die
Stunden für Wachen und Schlafen,
den Schnitt seiner Kleidung,
was er in der Schule lernt, seine
Sitten und Gewohnheiten und
selbst die intimsten Gedanken.
Der Islam ist die absurde Gotteslehre
eines unmoralischen
Beduinen, ist ein verwesender
Kadaver, der unser Leben vergiftet.»
(zitiert nach Bernd Rill,
Kemal Atatürk, rororo-Monographien,
1999)
Mustafa Kemal Atatürk,1923. Foto:
Public domain, Wikimedia Commons
Bild oben links: Ein affektiert ausgelebter
Hedonismus hat die westlichen
Gesellschaften weitgehend
wehrlos gemacht. Foto: Melanie
Lemahieu/shutterstock.com
_ Manfred Kleine-Hartlage ist
freier Publizist und Buchautor,
unter anderem im Antaios-Verlag.
Regelmäßig nimmt er auf
seinem Blog korrektheiten.com zu
aktuellen Themen Stellung.
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