COMPACT-Magazin | ERSTAUSGABE | 12-2010

COMPACT
Leben
rismus oder nach der Bewahrung der persönlichen Freiheit
des Individuums.
Kurios mutet dagegen der brachiale Versuch der moder -
nen Ideologen an, die beiden deutschen Vorzeigedichter
für sich zu vereinnahmen. Insbesondere die National sozialisten
pflegten einen schäbigen Kult um die Dichterstadt,
oft genug im eklatanten Widerspruch mit den
eigentlichen Überzeugungen der «Klassik». Im Jahre 1932
hielt Thomas Mann in Weimar einen Vortrag, der anschließend
im Völkischen Beobachter verrissen wurde. Mann lobte
ausdrücklich den deutschen Weltbürger Goethe, der sich
gegenüber jedem Nationalismus, so Mann, «kalt bis zur
Verachtung verhalten habe».
Einige Jahre später wurden Goethe und Schiller dennoch
von den Nazis skrupellos als «geistige Führer» vereinnahmt
und reduziert.
Die Narben dieser Zeit sind bis heute sichtbar.
Bei einem Rundgang durch die Stadt ist es das so genannte
Gauforum, zwischen Bahnhof und Innenstadt gelegen, das
«Als der berühmte Schriftsteller und Naturforscher
Johann Wolfgang von Goethe am 22.
März 1832 im Sterben lag, malte er ‘mit dem
Zeigefinger Zeichen in die Luft’, wie ein Biograf
festhält. Die Umstehenden deuteten sie als ein
‘W’, den Anfangsbuchstaben seines zweiten
Vornamens. Doch manche Muslime glauben,
dass Goethe – dahindämmernd und zu schwach
zum Sprechen – das arabische Zeichen für
Allah schrieb. Die Wahrheit ist wohl nicht mehr
zu ermitteln. Aber 175 Jahre nach Goethes
Tod wird allmählich klar, wie eng sich Deutschlands
größter Dichter dem Orient und dem
Islam verbunden fühlte.»
(von der Webseite des
deutschen Außenministeriums)
wie ein unheimlicher Fremdkörper das eigentliche Maß
der Stadt zerstört und neben dem Hotel Elephant am Marktplatz,
in dem Hitler ein und aus ging, das zweite Symbol
des politischen Einflusses der Nazi-Schergen in Weimar
ist. Im Angesicht der Machenschaften im Weimar jener Tage
liest sich Goethes geschichtliche Einsicht vielsagend, dass
«alle im Rückschreiten und in der Auflösung begriffenen
Epochen subjektiv sind, dagegen alle fortschreitenden
Epochen eine objektive Richtung haben».
Eignet sich aber das Weimar Goethes und Schillers, neben
der Tatsache, ein beliebtes und klassisches Ausflugsziel für
Schulklassen zu sein, auch heute noch als Bezugspunkt
unserer aktuellen Debatten? Zweifellos finden sich in
Weimar für jeden nachdenklichen Menschen zahllose
Anknüpfungspunkte. Denkt man an die zwei großen
Diskus sionen dieses Jahres, den Streit um die Ursachen der
Finanzkrise und die Mängel der Integration im Lande, dann
stiften die Weimarer Dichter durchaus noch «heißen»
Gesprächsstoff.
COMPACT / Nullnummer / Dezember 2010