COMPACT-Magazin | ERSTAUSGABE | 12-2010

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COMPACT Dezember länder in Berlin. Die Bauzeichnung der Ehrenfelder Großmoschee – des «neu - en Kölner Doms» – ist eine eindrucksvolle symbolische Demonstration der Macht. Da ist es verständlich, wenn sich Angst und Wut auf «die Musels» weiter verbreiten. Zunehmend stehen sie für alles Böse dieser Welt: «Politisch inkorrekte Westler» wie Broder erklären, die islamische Religion sei in Wirklichkeit eine aggressive politische Ide - ologie, ihr Religions stifter bereits sei ein Krieger und ein Kinderschänder gewesen. Die Muslime seien kulturell, moralisch und ökonomisch rückständig, und ihre Religion habe anders als das Christentum im Westen eine «Aufklärung» nie erfahren. Schließlich würden Moslems in weni gen Jahrzehnten bereits demographi - sch im Westen die Macht ergreifen. Ein Blick in die Neugeborenenab teilung eines Krankenhauses in einer beliebigen westlichen Großstadt sagt dazu mehr als tausend Worte. Gerade die Angst aber vor der Macht übernahme durch künftige muslimische Mehrheiten im alten Europa zeigt, dass wir es auch heute lediglich mit einem Blick in den Spiegel zu tun haben. Denn würden die westlichen Gesellschaften nicht selbst absterbende sein und wäre die Geburtenrate bei den Einheimischen nicht tendenziell eine Selbstmordrate, so würden nicht andere jene Macht an sich reißen können. Mohammedaner vermehren sich, der Westen ist verbraucht, alt, gebrechlich, lendenlahm und überlebt nur noch notdürftig auf Pump. In einer solchen Gesellschaft wird die Selbsttötung eines unscheinbaren und vergleichswei se wenig bekannten Torhüters als kollek tives emotionales Großereignis ze lebriert wie andernorts und zu an - de rer Zeit der im Kampf gefallene «unbekannte Soldat». Was zuweilen als «Land nahme» bezeichnet wird, ist deshalb eher eine milde «Landgabe». Doch schauen wir uns die Vorwürfe der Spiegelfechter noch einmal ge nau - er an: Im ehemals christlichen Westen folgten nach der Aufklärung Kommunismus, Nationalsozialismus und Sozi al demokratismus – und in der Fol - ge dieser Ideologien das inflationäre Papiergeldsystem sowie Abermil lionen Ermordete und Beraubte. Wo finden wir mit dem Gulag, dem «großen Sprung nach vorn» und dem Holocaust auch nur entfernt Vergleichbares im «unaufgeklärten moslemischen Kulturraum»? Die schlimmsten Verbrechen, die gegen die Armenier, wurden auch dort ausgerechnet von den «aufgeklärten» Jungtürken begangen, die sich an westlichen Modernisierern orientierten. Wessen Armeen stehen seit mehr als 100 Jahren in wessen Kulturraum? damentalistischen wie US-ergebenen Saudis kostete etwa 400.000 Muslime das Leben. Die wenigen Terroristen unter mehr als einer Milliarde Muslimen haben finanziell, bildungsspezifisch und kulturell weit überdurchschnittlich häufigen Kontakt zu westlichen Gesellschaften im allgemeinen, zu deren Ideologien im besonderen und zu ihren Geheimdiensten im speziellen. Die gesamte Geschichte der RAF stellt sich 30 Jahre später von Kurras über Baader und Mahler bis Viett als in jedem Schritt beobachtet, wenn nicht gar inszeniert von diversen Geheimdiensten heraus. Was werden wir in 30 Jahren über den «islamistischen Terrorismus» erfahren, von dem bereits heute auffällig viele entsprechende Querver - bindungen bekannt sind? Und die Intoleranz? Die Sultane ließen im 15. und 16. Jahrhundert mehr als 10.000 aus Spanien vertriebene Juden in der heutigen Türkei siedeln. Das Osmanische Reich war wie jetzt noch das Russische ein Vielvölkerreich und im Vergleich zum «aufgeklärten 20. Jahrhundert» ausgesprochen tolerant gegenüber Minderheiten. Noch heute leben im Iran Juden und Christen weitgehend unbehelligt, sie praktizieren ih - re Religion in ihren Kirchen und Syna - Und was den aggressiven, kriegerischen und terroristischen Islam betrifft: Wessen Armeen stehen seit mehr als 100 Jahren in wessen Kulturraum? Wer finanzierte jahrzehntelang die fundamentalistischen Strömungen in Saudi-Arabien und in Afghanistan? Waren es Muslime oder Amerikaner? Die Machtergreifung der ebenso fungogen. Der Unterschied nur zu den Mus limen im Westen und die bes sere Erklärung für das wachsende Unbehagen an den «neuen Mitbürgern» hier: Die traditionellen Minderheiten leben und arbeiten auf eigene Kosten. Damit wir uns nicht falsch verstehen: Die Christenverfolgung in manchen islamischen Ländern bleibt ein Skandal, das Schweigen der westlichen Presse dazu nur ein weiterer Beleg für eine untergehende Ordnung. Die verbreitete Geringschätzung und Unterdrückung von Frauen im Islam ist eher noch verwerflicher als die moderne Männerverachtung im feministischen Westen. Und ja, Mohammed war im Ge gensatz zum friedliebenden Jesus ein Krieger. Da darf man werten. Und richtig, es gibt auch deshalb religiöse Unterschiede. Nur würden «die Musli me» dennoch nicht so furchteinflößend vor der vermeintlichen Machtübernahme stehen, wenn nicht der Wes ten selbst in jeder Beziehung vor dem Ende stünde. Sarrazin hat trotzdem Recht: Viele real existierende Einwanderer in Deutschland wie in der Schweiz – und mehr noch in Frankreich oder Belgien – sind ein großes Problem. Der Anteil des «Prekariats» unter den Türken und vor allem Arabern ist insbesondere in Berlin augenfällig höher als unter «Einheimischen». Doch das ist ein durch Einwanderungspolitik und Sozialstaat - lichkeit hervorgerufenes Übel, mit dem wir uns im folgenden ausführlicher beschäftigen wollen, weniger eines der Religion. Und es ist, soviel vorweg, auch nur ein Symptom des Zusammenbruchs, in etwa vergleichbar mit dem Zustand des Maschinenparks, der Straßen oder der verängstigten Menschen im Osteuropa des Jahres 1988. André F. Lichtschlag ist Herausgeber des Monats magazins eigentümlich frei. Seinem aktuellen Buch Feindbild Muslim. Schauplätze verfehlter Ein wanderungs- und Sozial politik (manuscriptum-Verkag, 8.80 Euro) entnahmen wir den obigen leicht gekürzten Text. COMPACT / Nullnummer / Dezember 2010
Titelthema COMPACT In der Sarrazin-Falle Der ehemalige Finanz senator blendet sein eigenes Fach gebiet – den Finanzsektor – aus. Dafür glaubt er, alles über den Islam zu wissen. Von A. Rieger und S. Wilms Deutschland schafft sich ab – schon der Titel ist eine gelungene Mar ketingmaß nahme. Auf beinahe 400 Seiten beschäftigt sich Thilo Sarrazin mit der Angst des «weißen Mannes» vor dem Untergang des Abendlandes. Die Fakten sind schnell erzählt: Unser Gemein wesen wird, nach Sicht des ehemaligen Berliner Finanzsenators, von bildungsfernen Schichten bedroht, eine Bevölkerungsgruppe die, so sein biopolitisches Bedrohungsszenario, zudem stetig wachse und eines Tages aus der bequemen «Sozialschaukel» aufstehen und das Land ins Chaos stürzen könnten. Neben der deutschen Unterschicht wird, so Sarrazin weiter, die Republik auch von revoltierenden Immigranten unterwandert. Schuld an dieser Misere habe «eine unhistorische, naive und opportunistische staatliche Migrationspolitik». Der europäische Nationalstaat, so könnte man die Lage zusammenfassen, stehe vor der Selbstauflösung. Seit Erscheinen dieses Buches wird in der Berliner Republik wenigstens mal wieder richtig gestritten. Das Buch, Carl Schmitt hätte seine Freude daran, gibt einige Steilvorlagen für neue Freund-Feind-Unterscheidungen, etabliert aber auch gleichzeitig eine machtvolle Dialektik zu Füßen des Establishments. Das funktioniert umso besser, als Sarrazin, wie noch zu zeigen ist, statt der Etikette «Ausländer» lieber den Begriff «Muslime» wählt. Der Volkszorn, auch dazu verhilft die Sarrazin-Debatte, wendet sich von den «bildungsfernen» Finanzjongleuren und Profiteuren und ihren Parallel gesellschaften ab und damit von den Eliten, die ja für den eigentlichen Abgrund dieses Jahrhunderts, die Folgen der aktuellen Finanzkrise, Mitverantwortung tragen. Die nicht gerade unwichtige Frage «Was ist ein Derivat?» können folglich bis heute nur ein paar Promille unserer Mitbürger beantworten, während fast jeder zu wissen glaubt, was im Koran steht. Dazu passt, dass Sarrazin bei seiner Selbstdarstellung einer deutschen «Beamtenkar ri - ere» seine ungeklärte Rolle bei den Berliner Finanzskandalen der letzten Jahre vergisst. Natürlich gibt die Person Sarrazins Vorlagen für einige Polemik. Gerade aus muslimischer Sicht liegen einige Vor aussetzungen vor, auf den vermeint lichen «Feind» und seine Truppen einzuschlagen. Peinlich wird es jedoch, wenn in Talkshows die meisten Muslime zugeben müssen, dass sie das Buch selbst nicht gelesen haben. Nur: Was, wenn gerade in dieser Ignoranz gegenüber den Inhalten die eigentliche Sarrazin-Falle für die Muslime liegt? Erlauben wir uns also für einen Moment den Luxus der Differenzierung (Das Motto: Wir Muslime sind nicht schon deswegen gut, weil er böse ist!). Zunächst muss man sportlich fair feststellen, dass Sarrazin natürlich ein unglaublicher Bestseller gelungen ist. Ob es uns gefällt oder nicht – seit dem Zweiten Weltkrieg hat kein anderes politisches Buch so einen Verkaufserfolg hingelegt. Punkt. Man wird einwenden dürfen, dass dies ohne die tatkräftige Unterstützung der Massen - medien kaum gelungen wäre, aber als Erklärungsmodell greift dies ein deutig zu kurz. Die Frage, «wie wir unser Land aufs Spiel setzen», scheint immer hin hunderttausende Leser zu beschäftigen. Deswegen muss man natür lich die Fragen, die dieser Ver - kaufs schlager aufwirft, durchaus ernst nehmen – nur so können auch Chancen genutzt werden. 16 17
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