Martin R. Textor Bildung im Kindergarten - von Ingeborg Becker ...

Kinder erwerben somit Kenntnisse (und lernen zugleich das
Denken), wenn sie selbsttätig und eigenständig mit ihrer Umwelt interagieren,
also z.B. Objekte bewegen, zerlegen, zusammensetzen, versenken,
einschmelzen, zermalen usw. sowie deren Reaktionen auf
bestimmte Einwirkungen beobachten. Das Streben nach Selbstbildung
wird besonders dann deutlich, wenn sich Kleinkinder selbst
Fragen stellen und versuchen, die Antwort zu finden. Sie sind
dann sehr motiviert und konzentriert, investieren viel Zeit und
Energie und sind geistig höchst aktiv. DeVries und Zan (2000)
schreiben: „Wenn das Kind beabsichtigt, ein bestimmtes Spiel zu
spielen, hat es spontan auch Lust dazu, die Regeln zu lesen, zu
zählen sowie Wörter und Ziffern aufzuschreiben. Wenn Kinder
kochen möchten, dann werden sie versuchen herauszufinden,
was im Rezept steht. Kleinkinder sind mental aktiver, wenn sie
auch körperlich damit beansprucht sind, herauszubekommen, wie
etwas gemacht wird. Aktivitäten, bei denen Gegenstände bewegt
werden (elementare Physik) oder Objekte sich verändern (elementare
Chemie), regen die Kinder dazu an, Wissen über die
dingliche Welt zu konstruieren“ (S. 142). Durch ihr Handeln
erkennen sie zum einen Charakteristika bzw. Eigenschaften des
jeweiligen Gegenstandes und zum anderen Beziehungen zwischen
Attributen bzw. Phänomenen, zwischen Ursachen und
Wirkungen, zwischen Aktionen und Reaktionen, zwischen ihrem
Verhalten und dessen Folgen. Sie entdecken auf diese Weise
kausale und logische Zusammenhänge.
Dabei spielt die Interaktion mit anderen Kindern eine große
Rolle: Beobachtungen und Vermutungen werden ausgetauscht,
Hypothesen diskutiert und Dinge hinterfragt. Auch zwischenmenschliche
Probleme und moralische Fragen werden miteinander
besprochen, sodass die Kinder Werte, Regeln usw. selbst
konstruieren können. Großer Wert wird darauf gelegt, dass alle
Personen respektvoll miteinander umgehen und kooperativ sind.
Auch für Laewen (2002) ist Bildung Sache des Subjekts und damit
Selbstbildung – er lehnt die einseitigen Auffassungen ab, nach
denen Bildung entweder Wissenserwerb entsprechend eines
„Wissenskanons“ oder aber Erwerb von Kompetenzen entsprechend
eines „Kanons von Schlüsselkompetenzen“ sei. Bildung
würde damit von außen, von der Seite der (Arbeits-) Welt aus
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