Kleines Marienlexikon - Una Voce Deutschland eV

184 Nikolaus Gorges
in welchem Zeitabschnitt eine schwere Krankheit zum Tode führt. Solche Diagnosen
treffen die Menschen oft wie ein Todesurteil. Daraus wäre eigentlich zu folgern, dass
der Schock nach einer solchen Diagnose auch zu Umkehr, Reue und Aussöhnung mit
Gott und den Menschen in den Sakramenten führen müsste, aber es ist eben nicht so.
Mehr denn je wird das Sterben tabuisiert. Man fürchtet offenbar mit dem Kommen des
Priester, dass sich der Kranke und die Angehörigen mit dem Sterben auseinandersetzen
müssten. Wenn der Seelsorger überhaupt gerufen wird, wird er nicht selten gebeten,
dem Kranken die Sakramente geheim zu spenden, was natürlich nicht möglich ist,
trotzdem aber auch praktiziert wird. So sollte doch gerade der Blick auf das Sterben
helfen, Ordnung zu schaffen und die sakramentalen Hilfen zu ergreifen, einen gnadenhaften
Zustand zu empfangen, der dann eine Ewigkeit andauern wird.
8.3. Die Frage nach dem ewigen Leben spielt nicht mehr eine große Rolle
Wenn man in gesunden Tagen wenig nach Gott gefragt und wenig mit ihm gelebt
hat, ist es keine leichte Aufgabe für den Seelsorger, einem Schwerkranken oder Sterbenden
das Beichten beizubringen, und noch schwieriger ist es, ihn von der Wichtigkeit
der sakramentalen Beichte zu überzeugen. Ohne Zweifel gehört zu den besten
Sterbevorbereitungen ein gutes geistliches Leben, die regelmäßige Reue, und der
regelmäßige Empfang der Sakramente. Im allgemeinen Bewusstsein aber, dass wohl
alle in den Himmel kommen, wenn es einen solchen überhaupt gibt, erscheinen die
Sakramente, auch die Sterbesakramente, wenig notwendig. Viel zu wenig werden die
Krankensakramente von den Seelsorgern thematisiert. Früher saßen Pfarrer stundenlang
am Bett der Sterbenden, um ihnen zu einem fruchtbaren Empfang der Sakramente
zu helfen und sie in die Ewigkeit zu begleiten. Heute findet der Priester meist
nur dann den Weg an ein Sterbebett, wenn er gerufen wird. Meist werden Priester
erst angegangen, wenn es um die Vorbereitungen zur Beerdigung geht. Manchmal
legen Angehörige größten Wert auf das Kommen eines Priesters, wenn der Kranke
schon verstorben ist. Mir sind Fälle bekannt, dass Priester der Leiche ein Kreuz auf
die Stirn mit Weihwasser zeichnen, um die Angehörigen nicht zu enttäuschen, die die
Spendung der Sakramente erwarten. Die letzte Stunde im Leben eines Menschen ist
die entscheidendste. Die ernsthafte Sorge um die Seelen im Leben der Priester, gerade
in der Sterbepastoral, ist eine nicht zu unterschätzende Predigt an die Angehörigen.
Die Spendung der Krankensalbung an alte Menschen in größeren Gruppen erscheint
mir in vielfacher Weise problematisch. Die ernste Krankheit ist Vorbedingung für
die Spendung, Alter aber ist keine Krankheit. Zudem wird der Weg damit versperrt,
wenn es ernst wird, einen Priester zu rufen. Alles Notwendige erscheint schon erfüllt,
– armes Sterben!