Kleines Marienlexikon - Una Voce Deutschland eV

178 Nikolaus Gorges
Bitten dem Volke vor und hatten der göttlichen Majestät im Sakrament, nur wenig
davon entfernt, den Rücken zugekehrt. So wird das, was sicher gut gemeint war, objektiv
zu einem Unsinn. Die Beziehung der Fürbitten zur Aussetzung des Sakramentes
blieben irgendwie liturgisch im Dunkeln.
Auffällig bei der Spendung der heiligen Kommunion ist die Tatsache, dass heute fast
jeder Gottesdienstbesucher das Sakrament empfängt. Nichtkommunizieren ist anrüchig.
Da ich selbst täglich zelebriere, kommuniziere ich bei einer Mitfeier natürlich
nicht. Ich musste mich gelegentlich rechtfertigen, Laien erzählen mir ähnliches. Alle
kommunizieren, warum eigentlich? Ist die Sehnsucht der Gottesbegegnung und der
Gottesvereinigung unter dem Gottesvolk so groß? Nein, verpflichtende Mahlgemeinschaft
wird vorgeschoben und die sakramentale Realität unter den Teppich gekehrt. Die
Pfarrer sollten wirklich ihren Gläubigen einmal nachgehen und fragen, was sie glauben
oder auch nur vermuten, was hier geschieht. Die von der wirklichen Gegenwart des
Herrn Überzeugten sind bei weitem in der Minderheit. Der Gnadenstand ist zum Eucharistieempfang
zwingend notwendig, sonst ist zuvor die Beichte ebenso zwingend
notwendig. Das Ärgste sind Schulgottesdienste, Beerdigungsmessen, Hochzeitsmessen,
oder Gottesdienste an Weihnachten und Ostern. Man sollte sich erinnern, dass unter
Umständen die Verweigerung des Sakramentes vorgesehen und verpflichtend ist, etwa
bei sogenannten öffentlichen Sündern (z.B. Geschieden – Wiederverheirateten), oder
wenn der Kommunikant offensichtlich nicht disponiert ist. Wir werden mit unseren
Gläubigen nur dann zur sakramentalen Wirklichkeit zurückkehren, wenn wir die wahllosen
Massenkommunionen beendet haben.
Es ist mir vollkommen schleierhaft, warum man nicht die Gelegenheit der Predigten
nützt, von der eigenen priesterlichen Spiritualität zu erzählen, um die Menschen von
der wärmenden Nähe der Gegenwart Christi zu überzeugen. Mit Recht spricht man oft
von der Nichteucharistiefähigkeit der Gläubigen, gemeint sind auch die, die regelmäßig
praktizieren. Hier müsste eine zeitgemäße Pastoral gerade an unseren treusten Gläubigen,
ansetzen. Der Handlungsbedarf ist zwingend.
Im Jahr der Priester schauen wir auf den Heiligen Pfarrer von Ars mit seinen vielen
Stunden vor dem Tabernakel. Jeder Priester wird gewiss die Feier der heiligen Messe an
die erste Stelle priesterlichen Tuns stellen. Jeder wird die Gegenwart Christi im Sakrament
bejahen. Unsere geistliche Beziehung zu unserem Herrn geschieht vielleicht viel
zu oft ohne die sakramentale Wirklichkeit. Bei aller Überlastung darf unsere Begegnung
mit dem Herrn nicht ausfallen. Die Zeit, die wir hier verbringen, ist die wichtigste.
Man mag geistliche Impulse aus vielen guten Büchern schöpfen. Aber unser eigentliches
geistliches Leben ist die Begegnung mit dem Herrn im Sakrament, dann, wenn
die Messfeier zu Ende ist und es in der Kirche still geworden ist. Es kann nicht sein,