Kleines Marienlexikon - Una Voce Deutschland eV

176 Nikolaus Gorges
psychologisch noch weiter aufgelöst durch die Einführung von Kommunionhelfern,
die ihr Amt weitgehend entgegen den geltenden Normen, ausüben. Sie sind als Hilfe
erlaubt, wenn nicht genügend Priester anwesend sind, und wenn sich die Austeilung
der heiligen Kommunion zeitlich über Gebühr ausdehnen würde. Bei 30-40 Kommunikanten
am Sonntag treffen die Bedingungen keinesfalls zu, auch nicht bei 100
Kommunikanten. Ich selbst habe bei einem Pontifikalamt mit mehr als 20 anwesenden
Priestern in einer Dorfkirche erlebt, dass sechs Kommunionhelfer, der Bischof und ein
Diakon mit der Austeilung der Kommunion im Einsatz waren.
Am 29. Mai 1969 veröffentliche Papst Paul VI. nach einer längeren und umfangreichen
Befragung des Weltepiskopates die Instruktion »Memoriale Domini«. In diesem
Dokument zeigt der Papst die liturgische Entwicklung der Kommunionspendung im
Laufe der Jahrhunderte auf. Dabei wird deutlich, dass es die heutige Form der Handkommunion
in der Liturgiegeschichte nie so gegeben hat. In den letzten Jahren hat es
unter anderem zwei bedeutende Publikationen über dieses Thema gegeben:
»Handkommunion« von P. Dr. Martin Lugmayr, 2001, Stella Maris Verlag, und
»Dominus est« von Bischof Athanasius Schneider, mit einem Vorwort von Monsignore
Malcolm Ranjith, ehem. Sekretär der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung,
2008, Libreria Editrice Vaticana.
In der Instruktion »Memoriale Domini« äußert der Papst 1969 mit der überwiegenden
Mehrheit des Weltepikopates drei Gefahren, die existieren würden, wenn man die
Praxis der Steh- und Handkommunion erlauben würde:
1. die Gefahr der Ehrfurchtslosigkeit,
2. die Gefahr der Verunehrung des Sakramentes,
3. am Ende die Gefahr des Glaubensverlustes an die Realpräsenz.
Man kann gewiss nicht alle Widrigkeiten auf die Praxis der Handkommunion zurückführen,
dennoch sollte man einmal ganz unvoreingenommen betrachten, ob die
Gefahren von 1969 heute nicht Realitäten geworden sind, und sie sind es.
Zu 1.: Wie steht es um die Ehrfurcht vor dem Herrn im Heiligsten Sakrament? Das
gewöhnliche Verhalten im Kirchengebäude ist oft mit Christi Gegenwart kaum auf
einen Nenner zu bringen. Die Kniebeuge vor dem Sakrament ist aufgegeben, oder ist
sinnentlehrt und reine Gewohnheit. Wenn man manche Austeilung der Kommunion
betrachtet, kann man nicht notwendig auf Christi Gegenwart schließen. Der unvoreingenommene
Beobachter wäre kaum in der Lage zu vermuten, dass dabei etwas geschieht,
das Himmel und Erde verbindet. Die erzieherischen Elemente in dieser Liturgie
führen wohl an der Sache vorbei.
Zu 2.: Mit der Einführung der Handkommunion sind die bekannten Fälle von Verunehrung
und Sakramentenschändung uferlos geworden. Ich selbst habe mehrfach,
beim Mitfeiern der hl. Messe im neuen Ritus Kommunikanten die Kommunion aus