Kleines Marienlexikon - Una Voce Deutschland eV

148 Siegfried Lochner
das Gewand eines Teilnehmers, ein Priester nimmt sie wieder auf. Eine andere fällt auf den
Boden. Karlstadt sagt den Laien, sie sollen sie aufheben, und, da sie sich weigerten, aus einer
Haltung der Ehrfurcht oder aus Aberglauben, sagt er nur: ›Dann soll sie bleiben, wo sie ist,
wenn man nur nicht drauftritt‹.«
Die Parallelen zur nachkonziliaren Kommunionpraxis sind unübersehbar und erschütternd.
Kein Geringerer als der angesehene Präfekt des hl. Offiziums, Alfredo Kardinal
Ottaviani und Antonio Kardinal Bacci legten in einem mit 25. September 1969 datierten
Schreiben ihre schweren Bedenken dem Hl. Vater Paul VI. vor. Darin heißt es, daß
mit der von diesem im selben Jahre promulgierten Neuen Messe »sowohl im Ganzen wie
in den Einzelheiten ein auffallendes Abrücken von der katholischen Messe … wie sie in der
XXII. Sitzung des Konzils von Trient formuliert wurde« festzustellen sei.
Zwar hielt Paul VI. in seiner am 25. Mai 1969 erschienen Instruktion »Memoriale Domini«
grundsätzlich an der bisherigen Praxis der Spendung der hl. Kommunion fest, da
sie auch »zuverlässiger die erforderliche Ehrfurcht und geziemende Würde« gewährleiste.
Ebenso würdigte er in diesem Dokument die Gefahren, die die neue Form der Kommunionspendung
nach sich zieht: Minderung der Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten
Altarsakrament, Profanierung eben dieses Sakramentes und Verfälschung der rechten
Lehre.
Erwähnenswert ist in diesem Zusammenhang auch die Tatsache, daß die Erstausgabe
des neuen Ordo Missae Paul VI. vom 3. April 1969 in seiner allgemeinen Einführung
Nr. 117 die Kommunionpatene noch nicht vorschreibt. In der editio typica altera des
Jahres 1970 findet sich bei der zitierten Nummer bereits die ausdrückliche Bestimmung,
wonach der Kommunikant sich beim Empfang des hl. Sakramentes die Kommunionpatene
unter das Kinn halten müsse, um allfällige herabfallende Partikel damit
aufzufangen. Der verzweifelte Papst versuchte nach seinem tragischen Zurückweichen
vor dem modernistischen Druck offensichtlich, mit dieser Bestimmung für die Weltkirche
noch den traditionellen Ritus des Kommunionempfangs zu bewahren, zumal eine
Befragung der Bischöfe der lateinischen Kirche in dieser wichtigen Angelegenheit eine
deutliche Mehrheit gegen die Einführung dieser Neuerung ergab, die offensichtlich von
protestantischen Vorbildern inspiriert ist.
Auf die Frage, »Halten Sie es für richtig, dem Wunsche stattzugeben, daß außer der herkömmlichen
Form auch die Handkommunion erlaubt sei?« antworteten nur 567 Bischöfe
zustimmend, 1233 ablehnend, 315 mit Vorbehalt, 20 Stimmen waren ungültig.
Die Frage »Stimmen Sie dafür, daß dieser neue Ritus zuerst – mit Zustimmung des
Ortsoberhirten – in kleinen Gemeinschaften erprobt werde?« gaben nur 751 Oberhirten
eine zustimmende Antwort, 1215 stimmten dagegen, ungültig votierten 70.